سبب هجرة المسلمين الى الحبشة ، هو عنوان هذا المقال، ومعلومٌ أنَّ كتب السيرةِ النبوية تحدث عن الهجرةِ إلى الحبشةِ بشكلٍ مستفيضٍ، فمتى كانت الهجرةُ إلى الحبشةِ؟ وما سببُ هجرةِ المسلمينَ إليها؟ وكم كان عددهم؟ وما هي أسباب اختيار النبيِّ -صلى الله الله عليه وسلم- لأرضِ الحبشةِ؟ كلُّ هذه الأسئلة سيجد القارئ الإجابةَ عليها في هذا المقال.
فلقد كان الخط متصلا والحبل موصولا والورد مورودا والشمس التي لا تغيب باسطة شعاعها لا يحجبها ضباب أو سحاب، كما كان هناك توجه واستحضار قلبي، هو سر هذا الثبات والصبر لديهم نجد بصماته في هذا الخطاب. "قال ابن إسحاق: ثم خرج جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وتتابع المسلمون حتى اجتمعوا بأرض الحبشة فكانوا بها،منهم من خرج بأهله معه،ومنهم من خرج بنفسه لا أهل معه… فكان جميع من لحق بأرض الحبشة وهاجر إليها من المسلمين، سوى أبنائهم الذين خرجوا معهم صغارا وولدوا بها، ثلاثة وثمانين رجلا إن كان عمار بن ياسر فيهم …". قصة الهجرة إلى الحبشة - سطور. هذا السر في الالتزام والاستمرارية الروحية على نفس الوتيرة التي كانوا عليها وهم في مجلس رسول الله صلى االله عليه وسلم سيتجلى بوضوح حينما استقبلهم الملك النجاشي وناورت قريش من أجل إعادتهم كرها إلى موطنهم الظالم أهله، حيث افتعل عمرو بن العاص حينئذ ما بدا له من المكائد لإيقاعهم في الشباك والاستدراج العقدي للنجاشي. ففي رواية أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى االله عليه وسلم قالت لما استدعوا للاستجواب حول قولهم في المسيح وأمه عليهما السلام:"فقال بعضهم لبعض ماذا تقولون في عيسى بن مريم إذا سألكم عنه ؟قالوا:نقول والله ما قال الله وما جاءنا به نبينا صلى االله عليه وسلم كائنا في ذلك ما هو كائن، قالت:فلما دخلوا عليه قال لهم:ما تقولون في عيسى بن مريم؟قالت:فقال جعفر بن أبي طالب: نقول فيه الذي جاء به نبينا:هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول.
قالت فضرب النجاشي بيده إلى الأرض فأخذ منها عودا، ثم قال: والله ما عدا عيسى بن مريم ما قلت هذا العود، اذهبوا فأنتم شيوم بأرضي (والشيوم: الآمنون)، من سبكم غرم". هجرة المسلمين إلى الحبشة من السيرة النبوية للأطفال. إنه صدق التوجه واستحضار لهمة رسول الله صلى االله عليه وسلم وتعظيم لحضرته وهم في حضرة الملك النجاشي، ولهذا فلم ترعبهم القصور والحراس والمراسيم، فعلت حينئذ همتهم بهمته وسما إذنهم بإذنه فكانت الغلبة لهم في النهاية على أعدائهم وعاذليهم. كما أن الموقف يعطي درسا قويا لبائعي الذمم والتجار في الدين حينما يجلسون في حضرة الملوك والرؤساء وذوي الجاه والسلطان من أهل الدنيا فيسعون إلى كسب رضاهم ومسايرة أهوائهم ورغباتهم بقلب الحقائق وتأويل النصوص على هواهم فضلوا وأضلوا! نرقّع دنيانا بتمزيق ديننا فلا ديننا يبقى ولا مـا نرقّعُ [3] فطوبى لعبدٍ آثر الله ربّه وجـاد بدنياه لمـــا يَتوقعُ هكذا إذن أصبح المسلمون المهاجرون بالرغم من قلة عددهم يساهمون في تحقيق نمو البلد المستضيف لهم روحيا وتربويا وأخلاقيا وحتى اقتصاديا، بل وسياسيا في دعمهم الروحي والمعنوي للنجاشي بالدعاء له بالنصر والعز حتى ظهر على مناوئيه كما تذكر ذلك كتب السيرة تفصيلا. جانب آخر لا ينبغي أن نغفل عنه في هذه الهجرة و ما ترتب عنها من لقاء مباشر مع النجاشي ملك الحبشة وما جرى فيه من مناورات قريش، ألا وهو إقرار الوجود الإسلامي في البلاد باعتباره دينا رسميا مسموحا بممارسته في حرية واحترام.
والله لا أقعد حتى تُشَقَّ هذه الصحيفة القاطعة الظالمة. قال أبو جهل وكان في ناحية المسجد: كذبْتَ، والله لا تُشَقُّ. التيارات الإسلامية من الهجرة إلى الحبشة إلى الهجرة إلى لعبة النفط والمصالح - مكتبة نور. قال زمعة ابن الأسود: أنت - واللهِ - أكذبُ، ما رضينا كتابتَها حين كُتِبَتْ، قال أبو البختري: صَدَقَ زَمْعة، لا نرضى ما كتب فيها ولا نقربه، قال المطْعِم بن عدي: صدقتما، وكذب من قال غير ذلك، نبرأ إلى الله منها، ومما كُتِب فيها، وقال هشام بن عمرو نحوًا من ذلك، وعاد أبو جهل إلى الكلام، وقال: هذا أمر قُضِي بليلٍ، وَ تُشُووِرَ فيه بغير هذا المكان، وقام الْمُطعِم بن عدي إلى الصحيفة ليشُقَّها، فوجد الأَرَضة قد أكلتها إلا مكان "باسمك اللهم" وهي فاتحة ما كانت تكتب قريش، تفتح بها كتابها إذا كُتِب، ثم شُقَّت الصحيفة، وانتهت المقاطعة، وعاد النبي وأقاربه إلى حياتهم العادية في مكة. ولم يكد الدهر يصفو له عليه الصلاة والسلام، وتنبسط أساريره في وجهه، حتى تناوحت من حوله رياح الأمس، وارْبَدَّ الجو باللوعة والحزن؛ فقد مرض عمه أبو طالب، ومرضت زوجه خديجة، وماتا معًا في عام واحد، وفَقَدَ النبي عليه الصلاة والسلام بوفاتهما الظَّهْرَ الذي كان يستند إليه من الدنيا، والصدر الذي كان يحبه ويحنو عليه، وضاق صدره عليه الصلاة والسلام، وأحس بالوحشة تعتصر فؤاده، وتملأ جوانب نفسه، وسُمِّي العامُ الذي ارتحل فيه عَمُّه وزوجه عامَ الْحُزن.
اغنية رامي عياش - قصة حب MP3 - من البوم قصة حب
انتشر على مواقع التواصل الاجتماعي فيديو مؤثر، لأطفال لاجئين في سوريا ، يرقصون على أغنية "قصة حب" للبوب ستار رامي_عياش. عرضت الفيديو قناة الجزيرة في حديث خاص عن موضوع اللاجئين. رامي أحيا حفلا غنائيا ناجحا منذ أيام، في لوس انجلوس بحضور كامل العدد، ضمن جولته الفنية في الولايات المتحدة الاميركية. إقرأ: رامي عياش وزوجته يحتفلان مع طفليْهما ومن ناحية أخرى يستعد البوب ستار رامى عياش للاحتفال بعيد رأس السنة الميلادية الجديدة 2022 والمقرر أن يحييه يوم 23 ديسمبر الجاري في سوريا. وكان البوب ستار أعلن عن نفاذ التذاكر عبر حساباته في السوشيال ميديا. وعقب هذا الحفل سيتوجه رامى إلى القاهرة ليحيي حفلا آخر مع جمهوره ومحبيه في القاهرة بمناسبة أيضاً احتفالات أعياد الميلاد المجيدة.
دينا الشربيني تحدثت الممثلة المصرية دينا الشربيني عن قصة الـ حب المزعومة بينها وبين فنان مصري شهير، كانت إلى جانبه في الفترة الأخيرة. إقرأ أيضًا: دينا الشربيني تفضح أسرار علاقتها للمرة الأولى مع عمرو دياب!! – فيديو هل قصة حب دينا الشربيني حقيقية؟ في التفاصيل، في تشرين الاول الفائت، ظهرت الفنانة دينا الشربيني عدّة مرات مع الفنان حسن أبو الروس، حيث قدما مع بعضهما ديو غنائي بعنوان "فلتت مني"، ثم خطفا الأنظار على السجادة الحمراء خلال حضورهما مهرجان الجونة السينمائي. على وقع هذه الاطلالات، انتشرت عدّة إشاعات تتحدّث عن ارتباط دينا الشربيني بحسن أبو الروس، إلا ان الممثلة المصريّة خرجت عن صمتها ووضعت حدًا لهذه الاخبار المتداولة ونفت بشكل قاطع خلال حلولها ضيفة ضمن برنامج "حبر سري"، صحّة هذه الأخبار المتداولة. وأكدت ان زوجة حسن أبو الروس صديقتها المقرّبة وهي تحبها وأن علاقتها بـ "حسن" لا تتجاوز الصداقة ضمن إطار العمل. مضيفة أنه شخص طيب جدًا ولديه شغف في العمل. الجدير ذكره أن دينا الشربيني كانت على علاقة عاطفيّة بالنجم عمرو دياب الا انهما انفصلا مطلع عام 2021 بعدما طلبت دينا منه أكثر من مرة أن تكون العلاقة بينهما زواجًا رسميًا، وبحفل زفاف يحضره الجميع.