بالفيديو ، مشاهدة مسلسل كلام على ورق الحلقة 10 العاشرة 2014 كاملة كلام على ورق الموسم (1) ،الحلقة (10)
مسلسل كلام على ورق HD - بطولة هيفاء وهبي - الحلقة 4 ( الرابعة) - YouTube
لا شك أن رحيل الفنان حسين الإمام المفاجئ سبب صدمة للوسط الفنى كله خاصة فريق عمل مسلسل "كلام على ورق" الذى كان يشارك فيه الفنان الراحل ولم ينته منه بعد.
وأضاف أن الأشياء الغريبة لا يتقبلها الناس بسهولة، ولذلك لا بُد من الحكم على المسلسل بعد مُشاهدته كاملاً!
وكان الممثل المصري سعيد جداً بأداء هيفا، حيث مثّل معها أقوى المشاهد، وكان يرى أمامه إنسانة قويّة، مشيراً إلى أنّه سمع الكثيرمن تعليقات النّاس التّي تقول إنّ هيفا ليست ممثلة، ولكنه يقول لهم: "هتشوفو"، ويقصد أنّ الناس سيرون أداء هيفا المميّز. الممثل المصري أحمدالسعدني يلعب أحمد السعدني دور "حمزة قصير"، وهو كاتب روايات وإنسان رومانسي، برغم حظّه العاثر. وهو يعيش في منزل، داخل الطبيعة، بعيداً عن النّاس والزحمة. مشاهدة مسلسل كلام على ورق. وعبّر الممثل عن صدمته بأداء هيفا، إذ وجد أنّ روحها خفيفة، وكان سعيداً بالعمل معها، في وقت وجّه كلامه إلى الناس، وقال لهم إنّهم سيرون مشاهد جميلة. الممثل اللبناني رودني حداد "مازن" هو الشّخصية التّي يجسّدها حداد في مسلسل "كلام على ورق". وتحدّث رودني عن ممثلة في شخصيّة هيفا، كما وجد أنّ لديها مستوى عالياً من الالتزام. الممثل المصري أحمد زاهر قال أحمد زاهر إنّه يجسّد في المسلسل شخصيّة إنسان "قتّال قتلى"، معبّراً عن ارتياحه الشديد في العمل مع المخرج محمد سامي، مؤكّداً أنّ هدف كلّ فريق العمل كان الوصول إلى نتيجة تُرضي الجميع. المخرج محمد سامي اعتبر محمد سامي أنّ "كلام على ورق" هو تحدٍ جديد له، ويعدّ العمل الرابع له.
والله أعلم. من هو اول نبي قام بسرد الشعر. وإذا كان القرطبى يرجح أن أول من تكلم بالعربية هو آدم ، فقد ذكر أنه قال الشعر العربى الموزون ، فنقل عن الثعلبى أنه قال عندما تغيرت الأحوال بسبب قتل قابيل لهابيل: تغيرت البلاد ومن عليها * فوجه الأرض مغبر قبيح تغير كل ذى طعم ولون * وقل بشاشة الوجه المليح ثم قال: قال القشيرى وغيره قال ابن عباس: ما قال آدم الشعر، وإن محمدا والأنبياء كلهم فى النهى عن الشعر سواء ، لكن لما قتل هابيل رثاه آدم وهو سريانى، فهى مرسية بلسان السريانية أوصى بها إلى ابنه شيث وقال: إنك وصى فاحفظ منى هذا الكلام ليتوارث ، فحفظت منه إلى زمان يعرب بن قحطان ، فترجم عنه يعرب وجعله شعرا. اهـ وفى التعليق على تفسير القرطبى ، قال الآلوسى: ذكر بعض علماء العربية أن فى ذلك الشعر لحنا ، أو إقواء ، أو ارتكاب ضرورة. والأولى عدم نسبته إلى يعرب أيضا لما فيه من الركاكة الظاهرة ، وقال أبو حيان فى "البحر": ويروى بنصب "بشاشة" من غير تنوين على التمييز، ورفع "الوجه المليح "وليس بلحن. هذا ما قال العلماء، وليس فيه نص صحيح ، إنما هو نقل غير مسند، واجتهاد واستنباط ، وذلك لا يوصل إلى حقيقة ، وجهلنا بأول من نطق العربية لا يضر العقيدة وعلمنا به لا يحل مشكلاتنا ، فالأولى عدم الجدال فيه.
[٨] المراجع