كلمات اجر الصوت عبد الكريم عبد القادر، انتشر اغنية الصوت الجريح بدرجة كبيرة في دول الخليج، نالت الاغنية على اعجاب الكثير من المشاهدين والجمهور ومحبي الاغاني، واحتلت على نسبة عالية من المشاهدة والاستماع، لقد قام المغني الشهير الكويتي عبد الكريم عبد القادر بغنائها بصوته العذب، اكتسب المغني لقب يحمل اسم الأغنية الصوت الجريح، نظرا لشهرته التي حققها منذ ان عرضت هذه اغنية اجر الصوت في عام 1988. كلمات اجر الصوت عبدالكريم عبدالقادر تحمل مشاعر حزينة، تصف الالم والوجع على فراق حبيبته وندم وحسرة على الأيام التي تمر، كاتب الأغنية هو المؤلف عبد اللطيف البناي اختار كلمات عربية باللهجة الخليجية، حملت كلماته صوت الحزن والأسى بداخل الانسان، ازدادت الاغنية جمال بصوت الآلات الموسيقية المرافقة لهذه المشاعر، كما أبدع الملحن انوى عبد الله لتعطي الكلمات صوت غنائي رائع يطرب الأذن وتستمتع به النفس وتسافر الروح مع كلمات الاغنية الحزينة.
أصدر عبد القادر عام 1994 ألبومه الجديد «شفتك» والذي تميز بتجربة التواصل مع وجوه جديدة من المبدعين الشعراء والملحنين. حظي ذلك الألبوم برعاية خاصة، حيث تعاون مع عدد من الشعراء البارزين من بينهم: الأمير خالد الفيصل، دايم السيف، الأمير فهد بن خالد، الأمير سعود بن بندر، مبارك الحديبي ، الأمير محمد بن عبد الله الفيصل.. أصدر عام 1995 ألبوم آخر لعبد القادر بعنوان «آن الأوان» الذي جاء بعد عام ونصف من التحضيرات والجهد الفني المتواصل. من أغنيات الألبوم: «من قال أنا ما أبيك»، كلمات عبد اللطيف البناي وألحان أنور عبد الله ، «حسين الوصايف» من فن السامري، كلمات خالد البذال وألحان سليمان الملا، «ياماخذ الأيام»، كلمات ساهر، «البارحة» كلمات مبارك الحديبي وألحان طلال مداح»، «العمر الجديد» كلمات بدر بورسلي وألحان د. عبد الرب إدريس. كذلك قدم في عام 1994 ألبوم «الحنين»، من الأغنيات التي تضمنها «ليل الدجى»، كلمات الأمير فيصل بن سلطان وألحان خالد عبد الكريم، و«من بعد الغربة»، كتبها الفيصل وبلحن خالد عبد الكريم. كلمات اجر الصوت - كلام في كلام. وقد اصدر العديد من الالبومات الناجحة جدا خلال مشواره الفني لدرجة انه كان في بعض السنوات يصدر البومين أو أكثر نظرا لتهافت شركات الإنتاج والشعراء والملحنين على صوته الذي يتمتع بميزات منفردة عن غيره في تاريخ الاغنية العربية.
كيف تصل للهداية؟ أجاب خالد بأنه "لابد من التقوى، والإحسان معًا، وهو أن تفعل أحسن ما تستطيع فعله. "فمن اتقى وأصلح (إحسان) فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون". النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم أرني الحق حقًا، وارزقني اتباعه، وأرني الباطل باطلاً، وارزقني اجتنابه". وعرّف التقوى بأنها تخلية (ترك الفعل الخطأ)، والإحسان تحلية، (فعل إيجابي مؤثر)، وقال إن الهداية تحتاج إلى التخلية والتحلية معًا، لذلك دائمًا ما يأتي في القرآن: "إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون"، "للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم". وتحدث خالد عن تجربته الشخصية، قائلاً: "مررت بهذه التجربة في حياتي، تهت في الدنيا، وعندما عشت بالاثنين معًا: التقوى والإحسان، ذقت نعمة البصيرة، وكان هناك رؤية وانسجام مع النفس". وحث خالد على الانتباه للرسائل الربانية التي يرسلها الله للإنسان، معتبرًا أن "رمضان رسالة ربانية.. دعوة أمك لك رسالة ربانية.. المواقف حولك كلها رسائل ربانية.. الستر ليس صدفة.. الصحة ليست صدفة.. الحب ليس صدفة.. كلمات اجر الصوتية. الرزق ليس صدفة". وقال إن هناك رسائل ربانية ربما لايجيد الإنسان استقبالها، عازيًا ذلك إلى "التشويش الهائل، فغياب التقوى يشوش على أجهزة استقبالك لها، وعدم الإحسان: أن تصلك الرسائل ولا تنفذها".
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
بتصرّف. ^ أ ب ت ث خالد الحمودي، أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب ،: دار القاسم، صفحة 8. بتصرّف. ↑ على عبد الباسط مزيد، منهاج المحدثين في القرن الأول الهجري وحتى عصرنا الحاضر ،: الهيئة المصرية العامة للكتاب، صفحة 196. بتصرّف. ^ أ ب على عبد الباسط مزيد، منهاج المحدثين في القرن الأول الهجري وحتى عصرنا الحاضر ،: الهيئة المصرية العامة للكتاب، صفحة 197. بتصرّف. ↑ مجموعة من الباحثين بإشراف الشيخ عَلوي بن عبد القادر السقاف، الموسوعة العقدية ،: موقع الدرر السنية على الإنترنت، صفحة 442، جزء 7. ام المؤمنين حفصه بنت عمر رضى الله عنهما..... ^ أ ب أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ، مصر: السعادة، صفحة 50، جزء 2. بتصرّف. ↑ أبو عبدالله محمد بن سعد بن منيع البغدادي (1968)، الطبقات الكبرى (الطبعة الأولى)، بيروت: دار صادر، صفحة 86، جزء 8. بتصرّف. ↑ رواه النووي، في المجموع، عن الشفاء بنت عبدالله، الصفحة أو الرقم: 9/65، إسناده صحيح. ↑ عبد المحسن بن حمد البدر، شرح سنن أبي داود ، صفحة 7، جزء 255. بتصرّف. ↑ عمر رضا كحاله، اعلام النساء في عالمي العرب والإسلام (الطبعة الأولى)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 275، جزء 1. بتصرّف.
قصة السيدة حفصة بنت عمر رضى الله عنها زوجة النبى صلى الله عليه وسلم - سلسلة أمهات المؤمنين - YouTube
[١٣] كثرة الصيام، والقيام ، وكانت كثيراً ما تلوم نفسها وتتّهمها بالتقصير، [١٤] وقال فيها نافع: "ما مَاتَت حَفصَةُ حَتَّى مَا تُفطر"؛ لكثرة صيامها -رضي الله عنها-. [١٥] معرفتها بالكتابة ، وقد اهتمّ النبيّ -عليه الصلاة السلام- بتعليمها، وقد ورد ذلك في حديث الشفاء بنت عبدالله عندما كانت عند حفصة -رضي الله عنها- ودخل النبيّ عليهنّ، فقال لها: ( ألا تُعلّمينَ هذهِ رُقيةُ النملة* كما علّمتيهَا الكتابةَ). [١٦] [١٧] فصاحتها وبلاغتها ، وقد ورد أنّها هوّنَت على أبيها في مَرضه بكلمات بليغة. [١٨] نيل الفضل ؛ لكونها وارثة الصحيفة الجامعة للقرآن الكريم. [١٤] وفاة حفصة رضي الله عنها تُوفِّيت السيّدة حفصة -رضي الله عنها- في شهر شعبان من السنة الخامسة والأربعين للهجرة، في عهد معاوية بن أبي سُفيان -رضي الله عنه-، وكان تبلغ من العمر حين وفاتها ستّين عاماً، [١٩] الهامش *أصحاب الهجرتَين: هم الصحابة الذين هاجروا هجرة الحبشة، وهجرة المدينة المُنوَّرة. *وسق: هو نوع من أنواع المكاييل، ويُقدَّر بستّين صاعاً بصاع النبيّ -عليه الصلاة والسلام-. حفصة بنت عمر بن الخطاب. [20] * رُقية النملة: رُقية تُرقى لقروح تكون في جنب الإنسان المُصاب. [17] المراجع ↑ علي عبدالباسط مزيد، منهاج المحدثين في القرن الأول الهجري وحتى عصرنا الحاضر ،: الهيئة المصرية العامة للكتاب، صفحة 196.
[٧] وكان زواجها منه -عليه الصلاة السلام، وهو خيرٌ من عثمان، وعندما التقى أبو بكر وعُمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- بعد ذلك، أخبره أبو بكر أنّ النبيّ كان قد ذكرَ زواجها أمامه، فخشي أن يُفشي سِرّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، ولو تركها الرسول -عليه الصلاة والسلام- لكان تزوّجها، [٨] وأصدقَها أربعمئة درهم. سيرة أم المؤمنين " حفصة بنت عمر " | المرسال. [٧] إكرام النبيّ صلّى الله عليه وسلّم لحفصة كان النبيّ -عليه الصلاة والسلام- عادلاً بين زوجاته، حتّى أنّه إذا أراد الخروج في غزوة ، أو سفر، كان يجري قُرعة بين زوجاته، والتي تقع عليها القرعة تخرج معه، وفي إحدى الغزوات خرج اسم حفصة في القرعة، فخرجت معه، وكانت في خيمتها أثناء المعركة. [٩] حتى إذا انتهت المعركة ذهبت لتسقي العطشى، وتداوي الجرحى، وتُخفّف من ألم المُصابين، فلمّا رأى النبيّ -عليه الصلاة والسلام- ذلك، أعطاها ثمانين وسقاً* من القمح؛ إكراماً لها، واعترافاً بفَضلها. [٩] حياة حفصة بعد الرسول صلّى الله عليه وسلّم كانت حفصة -رضي الله عنها- تعيش في حياة النبيّ -عليه الصلاة والسلام- كما تحبّ وتتمنّى، وقد حفظت عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بعض الأحاديث، والأقوال التي كان يُوجّهها لها ولأُمّته، وكانت تتّبعها كما هي.
عرض عمر بن الخطاب على أبو بكر الصديق رضي الله عنه الزواج من ابنته حفصة، وتوقع أن يرحب الصديق بالفكرة، ولكنه صمت عندما سمع مقترح عمر ولم يجبه، فشعر عمر بالغضب لأن صديقه رفض الزواج من ابنته بعدما عرضها عليه. وتوجه عمر بن الخطاب بعد ذلك إلى بيت عثمان بن عفان، حيث أصيبت زوجته رقية بنت الرسول صلى الله عليه وسلم بالحصبة بعد عودتها من الحبشة والمسلمون يحاربون في غزوة بدر، ثم توفاها الله تعالى بعدما تم إعلان نصرهم في الغزوة، فرأى عمر أن ابنته حفصة ستكون مناسبة لعثمان بن عفان، فطلب منه عثمان أن يهمله بضعة أيام ليفكر، ثم قال له في النهاية "لا أريد أن أتزوج اليوم". شعر عمر بالغضب والحزن الشديد على ابنته فذهب يشكو أبو بكر الصديق وعثمان بن عفان رضي الله عنهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وشرح له أنه تم رفضها من أبو بكر ومن عثمان، فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم قائلا: "يتزوج حفصة من هو خير من عثمان، ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة". مدرسة حفصة بنت عمر. فرح عمر بن الخطاب فرحا شديدا وزال عنه شعوره بالمهانة لرفض ابنته، وخرج من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبر المدينة كلها بخبر الخطبة المباركة، ولقيه أبو بكر الصديق فهنئه قائلا، "لا تجد عليّ يا عمر، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر حفصة، فلم أكن أفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو تركها لتزوجتها"، ثم ذهب أبو بكر لمنزل بيت ابنته السيدة عائشة رضي الله عنها ليهوّن عليها خبر زواج الرسول الله صلى الله عليه وسلم عليها، بينما ذهب عمر ليبشر ابنته بالزيجة السعيدة.