موقع مصري اسماء بنات جديدة أسرار عن معنى اسم حنين Hanin في علم النفس والإسلام آخر تحديث مارس 19, 2021 معنى اسم حنين من خلال المقال التالي يمكننا التعرف علي المعاني التي يحملها هذا الإسم وأهم الصفات للبنات الحاملين له، وسنتطرق الي معني الاسم في القرآن الكريم، وإذا ما كان يوجد أي خلاف أو أي موانع شرعية من تسمية البنات باسم حنين Hanin. معنى اسم حنين يعتبر اسم حنين من الأسماء العلم العربية المؤنثة التي تحمل في معناها الحنين والاشتياق لشيء ما أو مكان معين أو الحنين الذي نشعر به عند سماع أغنية معينة أو سماع قصيدة غزلية. معنى اسم حنين في اللغة العربية يعني اسم حنين في اللغة العربية الاشتياق واللوعة التي تكون في الفؤاد لشخص ما أو لمكان ما أو التي يشعر بها الشخص عند فقده لأي إنسان من أهله أو أصدقائه أو غربته عن الأماكن التي يحبها. معنى اسم حنين في المعجم العربي معني الاسم في المعجم هو الصوت الذي يصدر من أي شخص شعر بالحزن أو الشوق أو اللهفة. معنى اسم حنين في علم النفس يعتبر اسم حنين Hanin من الأسماء التي لا تتسبب في أي ضيق نفسي لصاحبته، كما أن علماء النفس ينصحون دائمًا بتسمية البنات بهذا الاسم لما له من معاني جميلة تثير في النفس الشوق، ولا يحمل الاسم أي معنى سيء.
اسم حنين معناه صوت الرياح والنسيم الرقيق. من معاني اسم حنين في اللغة العربية هو اللوعة التي يشعر بها الشخص عند افتقده لشخص عزيز عليه، أو أبتعاده عن مكان يحبه. معنى اسم حنين هو صوت الأم إلى ابنها أو صوت الزوجة التي تفتقد زوجها، فهو صوت المشتاق أو الذي به لوعة. اسم حنين معناه صوت القوس عند انقباضه، أو صوت عود عند نقره. معنى اسم حنين في المعجم هو صوت ناتج عن لهفة شخص و شوقه وحزنه أو طربه. كما يعتبر مصدر اسم حنين هو حن. صفات شخصية حاملة اسم حنين يؤثّر الاسم على صفات شخصية حامله بالإيجاب أو السلب، ومن الصفات التي تتمتع بها حاملة اسم حنين مايلي: تتسم صاحبة اسم حنين بالجمال. تتصف صاحبة اسم حنين بالتعاون وحب الآخرين، كما تقدم يد المساعدة للجميع وتقف بجانبه في وقت الشدائد. كما تتسم صاحبة اسم حنين بالطاعة كما أنها لا تحب العند. من أهم صفات صاحبة اسم حنين بر الوالدين، والإخلاص للزوج وحبه. حاملة اسم حنين عاشقة للألوان الهادئة المختلفة وتحديداً اللون الروز. تميل حاملة اسم حنين إلى التطلع إلى كل جديد، وتهوى القراءة وتسعى لتثقيف نفسها وزيادة معلوماتها. كما تتميز صاحبة اسم حنين برقتها وخجلها وحنانها. تتمتع حاملة اسم حنين ببشاشة الوجه والجاذبية والابتسامة الساحرة.
من تحمل اسم حنين فهي شخصية مرحة محبوبة حيوية مليئة بالنشاط وحب الحياة. من الصفات الجميلة التي تحملها حنين الوفاء والإخلاص لا تعرف الغدر تحتوي من تعرفه وتشمله بالحب. كما أنها كاتمة للأسرار وموضع ثقة للجميع. كذلك تتميز بالنشاط والحيوية والمرح وتميل إلي اللهو وإشاعة روح البهجة في أي مكان تكون فيه. الكثير يتهم حنين بأنها قليلة الذكاء لكنها في الحقيقية تتميز برجاحة العقل وصاحبة فكر واع وصائب ويلجأ إليها الكثيرون لطلب الرأي والمشورة لدقتها ولذكائها. كما إنها تكره الظلم ولا تحب أن يظلمها أحد، وإذا ظلمها أحد تصبح شخصية هشة شديدة التأثر. كما أنها تتميز بهدوء الأعصاب وروقان البال ونادرًا ما تفقد أعصابها وتهدأ بسرعة. الأنثى التي تحمل اسم حنين تتميز بالشياكة والأناقة والشقاوة فهي مليئة بالأنوثة والنعومة والحيوية. حنين الزوجة دائما قلقة علي زوجها وكل ما يخص حياته وعمله وصحته فهي زوجة مخلصة محبة لزوجها وتتفاني في خدمة بيتها. كما قد تكون شخصية قيادية ذات شخصية قوية تكره الهزيمة. أما حنين الأم غاية في الرقة والطيبة والعطف والحنين فهي دائمة الاهتمام بأبنائها تخاف عليهم وتهتم بهم وهي صديقة مقربة منهم، توليهم الرعاية والاحتواء.
وسيأتي حديث أبي شريح عند مسلم في " كتاب اللقطة " " باب الضيافة ونحوها " حديث (4488، 4489، 4490) بنحو حديث الباب، وزيادة: ((ولا يحل له أن يقيمَ عند أخيه حتى يؤثمه)). شرح حديث من كان يؤمن بالله واليوم الاخر. ثالثًا: شرح ألفاظ الحديث: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر): المقصود بالإيمان: الإيمان الكامل، فلا يستقيم كون عدم الصمت أو قول الخير، وكذا عدم إكـرام الضيف والجار، نافية لصحة الإيمان، وإنما نافية لكمال الإيمان، وتقدم الفرق بينهما قريبًا في الأحاديث السابقة. (فليكرم جاره): وفي الرواية الأخرى "فلا يؤذِ جاره"، وفي رواية لمسلم: "فليحسن إلى جاره"، وكل هذا يدل على الاهتمام بالجار، وحفظ حقه؛ حيث جاءت الألفاظ متنوِّعة في بيان ما له. رابعًا: من فوائد الحديث: الفائدة الأولى: الحديث دليل على الحث على حفظ اللسان، واستعماله في الخير فقط؛ حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمُتْ))، وتحت هذه العبارة عدة أمور: أولًا: الحكمة من ذلك - والله أعلم - لأن اللسان من أكثر المعاصي عددًا وأيسرها فعلاً، حتى قيل: إن آفات اللسان تزيد على عشرين آفة. ثانيًا: أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى قول الخير أو السكوت، ولو كان مباحًا، والحكمة - والله أعلم - لأن الكلام في المباحات يجر إلى المنهيات، فأرشد عليه الصلاة والسلام إلى أن ينظر الإنسان فيما يقوله، فإن كان خيرًا تكلم به، وإن كان سوى ذلك أمسك، وبهذا ينال كمال الإيمان، وإن المتأمل لهذه الوصية النبوية يجدها تحفظ النفس من إبداء كثير من الشرور، وكذا المباحات، وكل ذلك يصقل القلب، ويحفظه، ويزيد في الإيمان ولا شك.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 27/7/2015 ميلادي - 11/10/1436 هجري الزيارات: 105647 فوائد من حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمُتْ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليُكرِمْ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه)). وفي رواية: ((فلا يؤذِ جاره))، وللبخاري: ((فليصِلْ رحمه)). وورد نحو هذا الحديث في الصحيحين من حديث أبي شريح الخزاعي رضي الله عنه. حديث من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم. أولًا: ترجمة راوي الحديث: أبو هريرة رضي الله عنه تقدمت ترجمته في الحديث الأول من كتاب الإيمان. ثانيًا: تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم، حديث (47)، وأخرجه البخاري في " كتاب الأدب " "باب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذِ جاره" حديث (6018)، وأخرجه ابن ماجه في " كتاب الفتن " " باب كف اللسان في الفتنة " حديث (3971). وحديث أبي شريح أخرجه مسلم، حديث (48)، وأخرجه البخاري في نفس الباب السابق حديث (6019)، وأخرجه أبو داود في " كتاب الأطعمة " " باب ما جاء في الضيافة " حديث (3748)، وأخرجه الترمذي في " كتاب البر والصلة " " باب ما جاء في الضيافة كم هو " حديث (1967)، وأخرجه ابن ماجه في " كتاب الأدب " " باب حق الجوار " حديث (3672).
قال ابن كثير: "وظاهر الآية الأول؛ لعموم قوله: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18] [2]. رابعًا: جاءت نصوصٌ كثيرة تبين أهمية الحفاظ على اللسان، منها: قوله تعالى: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18]. وحديث ابن عمرو رضي الله عنهما: ((المسلِم من سلم المسلمون من لسانه ويده))، وتقدم قريبًا. وعند الترمذي من حديث ابن عمر: ((مَن صمَت نجـَا)). حديث «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره..» ، «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وعند أحمد والترمذي والنسائي، قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ: ((ألا أخبرك بمِلاك ذلك كله؟ كُفَّ عليك هذا))، وأشار إلى لسانه ، وقال: ((وهل يكُبُّ الناسَ على مَناخِرهم في النار إلا حصائدُ ألسنتهم)). وللترمذي من حديث عقبة بن عامر: "قلت: يا رسول الله، ما النجاة؟ قال: ((أمسِكْ عليك لسانك))". وللترمذي أيضًا: ((إن الرجل ليتكلَّم بالكلمة من سخَط الله، ما يلقي لها بالاً، يهوي بها في النار سبعين خريفًا))، وهناك نصوص أخرى غير ما تقدم، وما أجمل ما قال حين قال: إذا شئتَ أن تحيا ودينك سالم وحظُّك موفور وعِرضك صيِّنُ لسانك لا تذكر به عورةَ امرئ فكلك عورات، وللناس ألسنُ وعينك إن أبدت إليك معايبًا لقومٍ، فقل: يا عين، للناس أعينُ الفائدة الثانية: الحديث فيه بيان فضل إكـرام الجار ، والإحسان إليه، وعدم إيذائه، وتقدم ما يتعلق بالجار في الحديث السابق.