| عبوات ماء زمزم الاصلية | محل غذائيات المونة بالفاتح إسطنبول تركيا | الشحن متوفر لكافة الولايات التركية | عبوات ماء زمزم الاصلية شاهد المزيد… بشأن توزيع ماء زمزم: ذُكر أنه سيتم عبر منصة هناك الالكترونية، ويتم توحيد العبوات لتصبح سعة 5 لتر فقط بدلا من 10 لتر. تحديد سعة العبوة 5 لتر يأتي لمواكبة الطلب على عبوات زمزم.
دشنت الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين عبوات مياه زمزم الجديدة، مع اقتراب العشر الأواخر من رمضان، حيث يؤم مئات الآلاف من المعتمرين والزوار المسجد الحرام لأداء مناسك العمرة وصلاة القيام. ويبلغ حجم عبوات مياه زمزم الجديده 200مل، فيما عدد العبوات في الكرتون الواحد 48 عبوة. عبوات ماء زمزم بولمان. ووجه العاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز بتوفير ماء زمزم المبارك خاصةً في المدينتين المقدستين (مكة والمدينة) بطرق سهلة ومريحة وحضارية باستخدام أحدث الآليات والتقنيات المتوفرة بمشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لسقيا زمزم لضمان نقاوة مياه زمزم وفق المعايير العالمية. ويمر ماء زمزم بمراحل دقيقة منذ خروجه من البئر حتى وصوله للمصنع ثم تعبئته في عبوات بلاستيكية سعة 10 و 5 لترات وتوزيعها على المستهلكين بطريقة آلية دون تدخل بشري. وفي شهر رمضان المبارك يكون مشروع سقيا زمزم في كامل جاهزيته لمواكبة الطلب المتزايد على مياه زمزم، وذلك من خلال الاستعدادات المبكرة ورفع الطاقة الإنتاجية لخطوط الإنتاج بالمشروع لتتواكب مع الطلب والتوسعات العملاقة التي يحظى بها المسجد الحرام والمسجد النبوي. وأهابت إدارة مشروع الملك عبد الله بن عبدالعزيز لسقيا زمزم بجميع المعتمرين والزوار عدم التعامل مع الباعة المتجولين، والحصول على عبوات مياه زمزم من مصادرها الرسمية وهي موقع المشروع بمكة المكرمة، والنقاط الموجودة في المطارات التي توفر العبوات المهيأة للشحن الجوي.
يبحث العديدين عن رابط منصة توزيع عبوات مياه زمرم وطريقة الحصول عليها بعد إعلان الدكتور عبد الرحمن السديس الرئيس العام لشئون المسجد الحرام والمسجد النبوي وكذلك الرئيس الإشرافي على مشروع الملك عبدالله لسقيا رمزم من تدشين منصة إلكترونية من أجل توزيع وتوصل مياه زمزم المباركة للمنازل وهذا بالتعاون مع شركة المياه الوطنية السعودية. كما أوضح معالي الدكتور بأن تلك التوجيهات الكريمة من مقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وولي العهد التي اقتضيت بتذليل كافة الصعوبات وتسخير الطاقات لتقديم الخدمات للمواطنين والمقيمين، وأوضح أنه بالتعاون مع شركة المياه الوطنية تم إطلاق المنصة لتوزيع مياه زمزم للمنازل بدءًا من مكة المكرمة ويتم التوسيع بشكل تدريجي لتوزيع في كافة مناطق المملكة. منصة توزيع عبوات مياه زمرم قامت شركة المياه الوطنية السعودية بنشر رابط توزيع مياه زمرم ، نطاق التوزيع الأول مكة المكرمة بداية استقبال الطلبات يوم الرابع من رمضان عبر منصة هناك ، شركة بندة للتجزئة يتم التوزيع بفروع بندة في المملكة والاكتمال خلال عشرة أيام، وبداية التوزيع اعتبارًا من الرابع من رمضان، ويعمل المشروع أيضًا على إنهاء إجراءات التوافق مع شركات التجزئة المحلية الكبرى داخل المملكة من أجل توسيع دائرة التوزيع في كل مناطق السعودية.
تقوم الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي ممثلة في مختبر فحص جودة مياه زمزم بأخذ عینات عشوائية من ماء زمزم المبارك بشكل يومي، وتحليلها ميكروبولوجياً وكيميائياً من أجل التأكد من جودته وسلامته. يجري ذلك عبر مختبر خاص يقع في سطح المسجد الحرام مجهز بأعلى المعاییر العالمية المتبعة في تحليل مياه الشرب، كما تعمل كوادر مؤهلة على إجراء الاختبارات اللازمة ورفع النتائج لإدارة سقيا زمزم بالمسجد الحرام أولاً بأول. ويعمل موظفو المختبر على سحب عينات يومية من جميع مصادر مياه زمزم بالمسجد الحرام (مشربيات -نقاط تعبئة حارة وباردة – خزانات اساتنليس ستيل – حافظات – حافظات محمولة – خزانات تبريد ماء زمزم – عبوات – بئر زمزم) للتأكد من سلامتها وخلوها من أيميكروبات وتقديمها لقاصدي بيت الله الحرام بأفضل جودة ووفق أعلى المعايير الصحية العالمية. مضختان عملاقتان لسحب مياه زمزم بقدرة 360 م/ساعة | صحيفة المواطن الإلكترونية. يبدأ بعد ذلك تحليل العينات ميكروبولجياً بتعقيم كبينة السلامة "المكان المخصص للتحليل" بالأشعة فوق البنفسجية وتحضير البيئة المخصصة للكشف عن البكتيريا ومزجها بماء زمزم وإدخالها في المكان المخصص للحضانة على درجة حرارة 37 درجة مئوية لمدة تتراوح بين 24 ساعة إلى 48 ساعة وملاحظة نمو البكتيريا -إن وجدت-، إضافة إلى التحليل الكيميائي الذي يجري خلاله الكشف عن نسبة الأملاح في المياه والأس الهيدروجيني (PH) ونسبة الكلور والعناصر الكيميائية الأخرى خلال 4 ساعات فقط.
وتعمل أجهزة الميكروبيولوجي -جهاز لتحضين البكتيريا ونموها في أسرع وقت للكشف عن البكتيريا والميكروبات- جهاز كبينة السلامة للعمل على زراعة البكتيريا في بيئة منعزلة عن أي تلوث خارجي، لضمان مستوى التحاليل- جهاز الميكروسكوب لمعرفة أنواع البكتيريا ومصدرها، وأن مدة الفحص تتراوح بين (24) إلى(48)ساعة بالنسبة للميكروبيولوجي، وساعتين إلى (4) ساعات للفحص الكيميائي.
أخذ عينات وتحليل لمياه زمزم للتأكد من مواصفاتها وخصائصها تشرف الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي على ضمان نقاوة مياه زمزم وتأمين وصولها للمعتمرين والقاصدين بأيسر السبل، وذلك بسحبها من بئر زمزم وتنقيتها وتوزيعها آليًّا بأحدث التقنيات العالمية، وذلك حمايةً للماء المبارك من التلوث بعد خروجه من البئر. توزيع 8 ملايين لتر من ماء زمزم خلال العشر الأوائل من شهر رمضان المبارك. وتمر رحلة المياه المباركة من بئر زمزم وصولًا لقاصدي المسجد الحرام والمسجد النبوي بعدة مراحل؛ وهي: التنقية والتعقيم من خلال ضخ المياه الخام من بئر زمزم عن طريق مضختين عملاقتين بقدرة "360" مترًا مكعبًا بالساعة؛ حيث تقوم بسحب مياه زمزم من البئر وضخها إلى مشروع الملك عبد الله لتطوير مياه زمزم، الذي يقوم بدوره بتخزين المياه وإجراء أعمال التعقيم ثم إرسال مياه زمزم إلى محطة خزان زمزم وإلى محطة سبيل الملك عبد العزيز. ويتم ضخ المياه المباركة عبر خطوط نقل المياه الخام التي تبلغ 4 كيلومترات تقريبًا، وهي مصنوعة من مادة الحديد غير القابل للصدأ "استانلس ستيل"؛ حيث يوجد على طول الخطوط غرف هواء وغسيل وغرف تحكم موصولة بوسائط خاصة بالتحكم. ويجري تخزين المياه من البئر وذلك في خزانات ذات سعة "5000" متر مكعب مقسم إلى جزأين ومبنى من الخرسانة المسلحة، وبعد عملية تخزين المياه يتم نقلها إلى محطة التنقية؛ حيث تتم فلترة مياه زمزم وإنتاج المياه بدرجة عالية من النقاوة والتعقيم عبر منظومة متكاملة من الفلاتر.
هل صلاة التسابيح بدعة قد ورد في فضل صلاة التسابيح العديد من الأقوال منها بأنها صلاة يكفر فيها العبد ذنوبه، ومفرجة لهمومه، ومسيرة للعسير، وأنها تجمع بين أجرين وهما أجر الصلاة وأجر الذكر والتسبيح، والتالي معلومات حول هل صلاة التسابيح بدعة: مختلف في حكمها فالبعض يقول بأنها صحيحة ووردت فيها أحاديث نبوية، ومنها ما يقول بأنها غير صحيحة وطرقها ضعيفة ومتنها منكر. ويعد موضوع صلاة التسابيح ابن عثيمين من أحد المواضيع المهمة الذي يحتوي على معلومات عديدة من حيث الحكم، وعدد الركعات، والكيفية.
وروى الترمذي نحو هذا الحديث من رواية أبي رافع (كتاب: الصلاة ، باب: ما جاء في صلاة التسبيح ، رقم الحديث: 482). فهذا الحديث فيه بيان صفة صلاة التسابيح. ثانياً: اختلف أهل العلم رحمهم الله في مشروعية صلاة التسابيح ، وسبب اختلافهم فيها اختلافهم في ثبوت الحديث الوارد فيها ، والمحققون منهم على تضعيفه. 1. قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (1/438): " فأما صلاة التسبيح, فإن أحمد قال: ما يعجبني. قيل له: لم ؟ قال: ليس فيها شيء يصح ، ونفض يده كالمنكر " انتهى. ما مدي صحة حديث صلاة التسابيح – عربي نت. 2. وقال النووي رحمه الله في "المجموع شرح المهذب" (3/547-548): " قال القاضي حسين ، وصاحبا التهذيب والتتمة..... : يستحب صلاة التسبيح ؛ للحديث الوارد فيها ، وفي هذا الاستحباب نظر; لأن حديثها ضعيف, وفيها تغيير لنظم الصلاة المعروف, فينبغي ألا يفعل بغير حديث, وليس حديثها بثابت, وهو ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس رضي الله عنه: يا عباس يا عماه ألا أعطيك, ألا أمنحك, ألا أحبوك ألا أفعل بك عشر خصال... الحديث) رواه أبو داود وابن ماجه, ورواه الترمذي من رواية أبي رافع بمعناه. قال الترمذي: روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة التسبيح غير حديث قال: ولا يصح منه كبير شيء, وقد قال العقيلي: ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت " انتهى بتصرف.
آراء الفقهاء حول صحة الحديث يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه مجموع فتاوى: وأجود ما يروى من هذه الصلوات حديث صلاة التسبيح، وقد رواه أبو داود، والترمذي، ومع هذا فلم يقل به أحد من الأئمة الأربعة، بل أحمد ضعف الحديث، ولم يستحب هذه الصلوات، وأما ابن المبارك، فالمنقول عنه ليس مثل الصلاة المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فإن الصلاة المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيها قعدة طويلة بعد السجدة الثانية، وهذا يخالف الأصول، فلا يجوز أن تثبت بمثل هذا الحديث، ومن تدبر الأصول علم أنه موضوع، وأمثال ذلك فإنها كلها أحاديث موضوعة، مكذوبة، باتفاق أهل المعرفة. وقال ابن قدامة رحمه الله في المغني: فأما صلاة التسبيح، فإن أحمد قال: ما يعجبني. قيل له: لم ؟ قال:ليس فيها شيء يصح، ونفض يده كالمنكر.
والذي يترجح عندي أن صلاة التسبيح ليست بسُنة، وأن خيرها ضعيف وذلك من وجوه: الأول: أن الأصل في العبادات الحظر والمنع حتى يقوم دليل تثبت به مشروعيتها. الثاني: أن حديثها مضطرب، فقد اختلف فيه على عدة أوجه. الثالث: أنها لم يستحبها أحد من الأئمة، قل شيخ الإسلام "ابن تيميه" رحمه الله تعالى: "قد نص أحمد وأئمة أصحابه على كراهتها ولم يستحبها إمام". قال: "وأما ابو حنيفة ومالك والشافعي فلم يسمعوها بالكلية".
3. وقال شيخ الإسلام رحمه الله في "مجموع فتاوى" (11/579): " وأجود ما يروى من هذه الصلوات حديث صلاة التسبيح ، وقد رواه أبو داود ، والترمذي ، ومع هذا ، فلم يقل به أحد من الأئمة الأربعة ، بل أحمد ضعف الحديث ، ولم يستحب هذه الصلوات ، وأما ابن المبارك ، فالمنقول عنه ليس مثل الصلاة المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن الصلاة المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيها قعدة طويلة بعد السجدة الثانية ، وهذا يخالف الأصول ، فلا يجوز أن تثبت بمثل هذا الحديث. ومن تدبر الأصول علم أنه موضوع ، وأمثال ذلك ، فإنها كلها أحاديث موضوعة ، مكذوبة ، باتفاق أهل المعرفة " انتهى. 4. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (14/327): " والذي يترجح عندي أن صلاة التسبيح ليست بسُنة ، وأن حديثها ضعيف وذلك من وجوه: الأول: أن الأصل في العبادات الحظر والمنع حتى يقوم دليل تثبت به مشروعيتها. الثاني: أن حديثها مضطرب ، فقد اختلف فيه على عدة أوجه. الثالث: أنها لم يستحبها أحد من الأئمة ، قال شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله تعالى: (قد نص أحمد ، وأئمة أصحابه على كراهتها ولم يستحبها إمام). قال: (وأما أبو حنيفة ومالك والشافعي فلم يسمعوها بالكلية).
الركوع بعد الانتهاء من التسبيح ويقول المصلي عشر مرات: "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر". بعد الركوع يرفع المصلي رأسه ويقول: "سمع الله لمن حمده"، ثم يتبعها قائلاً: "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر"، عشر مرات. ثم يسجد المصلي ويسبح تسابيح السجود، ويقول عشر مرات: "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر". عند رفع الرأس من السجود ويقول عشر مرات: "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر". ثم يسجد السجدة الثانية، ويقول عشر مرات: "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر". بعد الانتهاء من السجدة الثانية، يجلس المصلي قليلاً، ويقول عشر مرات: "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر".