واجعلنا للمتقين إماماً الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين، أما بعد: من المفترض ألا يكون إمام المسجد مجرد إمام يؤم الناس في الصلاة ثم ينصرف، بل إن كلمة "إمام" أعم من ذلك وأشمل؛ فهي تعني تقدم الصلاة، كما تعني اقتداء الناس به، جاء في المعجم الوسيط: "(الإمام) من يأتم به الناس من رئيس أو غيره، ومنه إمام الصلاة" 1 ، وجاء في المصباح المنير: "و(الإِمَامُ): الخليفة، و(الإِمَامُ): العالم المقتدى به، و(الإِمَامُ): من يؤتم به في الصلاة" 2. ولعلنا اليوم نوجه الضوء على أحد هذه المعاني وهو معنى مهم لابد أن يستحضره كل إمام للناس في الصلاة، فإمام المسجد هو في الأصل إمام يقتدى به، وقد أشار القرآن الكريم إلى ذلك عندما ذكر دعاء عباد الرحمن: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} 3 ، فيسألون الله – تعالى – أن يجعلهم قدوات يقتدي بهم الناس، وهذا ما يجب على أئمة المساجد؛ فهم تحت ملاحظة دائمة من المجتمع، يقتدي بهم الناس في أفعالهم وأقوالهم، وحتى أفكارهم وآرائهم.
1 المعجم الوسيط (1/27). 2 المصباح المنير (1/23). 3 سورة الفرقان (74). 4 الاستذكار (2/542). 5 رواه مسلم (3084). 6 تفسير ابن كثير (3/331). 7 سورة القصص (41). 8 الحسنة والسيئة (1/74). 9 كتاب العلم (1/12). 10 تفسير ابن عطية: سورة الفرقان، آية (74). 11 سورة السجدة (24). 12 سورة الفرقان (75). 13 سورة الرعد (23-24). 14 سورة الفرقان (75). 15 تفسير السعدي (1/588).
وبديهي أن هذه الإمامة ليست عامل تفاخر، إنما هي مسؤولية كبرى تتوافق مع التجرُّد من الإحساس بالملك؛ بما يؤدي إلى ممارسة القيادة الأمميَّة بقوة الاستخلاف مع الزهد فيها وعدم التعلُّق بها، وهي مسألة على قدر كبير من الدقة والصعوبة؛ بحيث لا يقدر عليها صبرًا وممارسة وإخلاصًا إلاَّ المتخرِّجون من مدرسة التربية الإيمانية المحرِقة؛ { وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ} [البقرة: 45]، { وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّه} [البقرة: 143]، { وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} [فصلت: 35]. وبدل أن تقنع جماعةُ المؤمنين بالزُّهد الكاذب الذي ينمُّ عن العجز، فإن عليها أن تعبِّر عن بطولاتها وقدراتها على مستوى الكون الذي هو دائرة تكليفها؛ بطلب الإمامة والقيادة والأستاذية التي هي دائرة طموحها، فإذا كانت الفرعونية تتبجَّح بالقيادة الفاسدة، فإن الجماعة المؤمنة تقدِّم البديلَ الحضاريَّ الجامع بين الربَّانية والإنسانية، الذي تعيش البشرية في كَنَفه حياةً طيبة، وتنال الأمَّة المسلمة بفضله الحياةَ الكريمة في الدنيا، وجنةَ النعيم في الآخرة.
يتمنى ويظن أنه سوف يكرم ولكن هيهات، قال الحسن البصري رحمه الله تعالى: ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ولكن شيء وقر في القلب وصدّقه العمل ا. هـ. فلنكن أصحاب همم عالية في الخير وأصحاب ههم عالية كبيرة في العمل الصالح فننافس الصالحين في صلاتهم في صيامهم في ذكرهم لله في بر الوالدين، في الإحسان إلى الناس في حسن الخلق، في جميع أبواب الخير، فهذا أبو بكر رضي الله عنه سيدعى يوم القيامة من أبواب الجنة الثمانية. خطبة واجعلنا للمتقين اماما. ففي " الصحيحين " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من أنفق زوجين في سبيل الله دعي من أبواب الجنة: يا عبد الله هذا خير؛ فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان فقال أبو بكر: ما على هذا الذي يدعى من تلك الأبواب كلها من ضرورة فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها؟ قال نعم. وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر). حتى غلمان الصحابة كانت همتهم عالية، تأمل ما جاء في "صحيح مسلم" أن ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه، قال له النبي صلى الله عليه وسلم مرة سلني يا ربيعة، - وهذه غنيمة وفرصة تعرض على ربيعة رضي الله عنه، لكن ربيعة لم يتمن شيئًا من الدنيا بل اختار الجنة وليس أي مكان فيها بل اختار جوار النبي الحبيب صلى الله عليه وسلم، فقد كان همه مرافقة نبينا صلى الله عليه وسلم، فقال: أسألك مرافقتك في الجنة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أو غير ذلك يا ربيعة قال: هو ذاك، قال فأعني على نفسك بكثرة السجود).
ويجدر التنبيه على احتمال الإمامة المذكورة لأوجه متعدِّدة وأشكال شتَّى، فهي ليست مقتصرةً على القيادة السياسية وسُدَّة الحكم - وإن كانت تشملها - بل تبتدئ بالرِّيادة الثقافية، فتنشر من خلالها الأفكار الحيَّة المنعِشة على مستوى العقيدة والتصوُّر والحياة الفردية والعامَّة؛ أي: تُحدِث إصلاحًا فكريًّا في المعاني الدينية والأذواق، والسلوك والعلاقات بين الناس والأمم، إصلاحًا يظهر فيه تميُّز المنهج الرباني المُحْكَم الذي تهوى إليه القلوب، وتستقيم بهديه العقول، وتُرَشَّد الحياة. ومثل هذه الإمامة الت ي مارستها الجماعةُ المؤمنة قرونًا تستأنف مسارها بواسطة رجال أفذاذ ذوي إخلاص وبصيرة وحبٍّ للإسلام، وتفانٍ من أجله، يحيون سنَّة أسلافهم، فقد وصف الله - تعالى - إبراهيم - عليه السلام، وهو فردٌ - بأنه أمَّة؛ فقال - عزَّ وجلَّ -: { إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً} [النحل: 120]، ولمَّا طلب عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - من الصحابة أن يتمنَّوا فتمنَّوا المال وأشياء أخرى؛ ليجعلوها في سبيل الله - قال هو: " أمَّا أنا فأتمنَّى لو أن لي بيتًا من أمثال أبي عبيدة بن الجرَّاح "، وكفى بها شهادة من أمير المؤمنين في أهميَّة الرجل الكامل والمؤمن القوي ليتولَّى القيادة.
يسعون الى ارضاء الاحباء بكل ما اوتوا من قوة وسبل. هم يرون انفسهم وكأنهم المنقذ الحريص على من يحب والحامي لامنهم وامانهم. حرف السين الاسماء مثل سامي, سيد, سمير وغيرها ويتميز اصحابها بانهم اشخاص اجتماعيون نشطون, محبون للاختلاط بالناس من كل شكل وكل لون. لا يحبون العزلة والوحدة. الحياة العاطفية سر من اسرار الاستقرار النفسي لهؤلاء الاشخاص. الحبيب محور حياتهم فهو الصديق والحبيب والاب والام. اشخاص شديدو الحساسية أي كلمة ممكن ان تتسبب في جرحهم وايلامهم, واقل كلمة تشجيع تحدث معهم الفارق. حرف الشين الاسماء مثل شاكر, شاهين, شمس وغيرها يتميز اصحابها بالمكانة والشموخ. اغلبهم يتولي مناصب تتطلب حس قيادي واضح. شخصيتهم قوية ويضمرون القدرة على الايذاء لمن يقترب من الخطوط الحمراء التي يحافظون عليها دائما. مقدساتهم وخصوصياتهم خط احمر. علم الاسماء معاني و صفات الاسماء صفاتك من حرف إسمك ⋆ الخارطة الفلكية. يقدرون النبل والفضيلة جدا حتى لو لم يتصفوا بها. حرف الصاد الاسماء مثل صلاح, صابر, صهيب وغيرها ويتميز اصحابها بالغني من دوافع الخير وتقديم العون. لا يتأخرون في خدمة الغير مهما كلفهم الامر. تشعر وكأنهم خلقوا لخدمة الناس. يتميزون بالكرم والبذخ احيانا ولذلك لا يتمتعون بمعيشة مريحة ويتعرضون لازمات مالية كثيرة.
يتميز اصحابها بالاستقلالية والاسلوب الخاص في ادارة الامور. يغلب عليهم الطابع الرومانسي في الحب والتعبير عن الحب. سريع التأثر بالاشياء والمواقف. 345 12 1 3 1
يعانون في التعبير عن انفسهم الا انهم في الغزل بارعون. يتمسكون بأرائهم ويعاندون الغير في تحدي لاثباتها والدفاع عنها. لا يهتم اصحاب الاسماء التي تبدأ بحرف التاء بالنصائح التي تقدم لهم ويتعاملون معها باستخفاف. حرف الثاء الاسماء مثل ثامر وثروت وثناء وغيرها يتميز اصحابها بحالة من الثراء المعنوي والنفسي فهم اهل عزة وكبرياء. يعتزون جدا بانفسهم ولا يكابرون في الخطأ بل يعتذرون بكل بساطة ولكن لا يرون في الاعتذار انتقاصا من كرامتهم بل تعزيزا للصورة التي يحبون ان يظهروا دائما بها. كلاسيكيين جدا في ذوقهم وفي بيوتهم. قد يكونوا رجعيين بعض الشئ ولا يتقبلون الاشياء الحديثة على اطلاقها. الخارطة الفلكية – HomePage. حرف الجيم الاسماء مثل جمال, جاهين, جميل وغيرها يتميز اصحابها بالعقلانية والقيادة وحب الجمال وتذوق الموسيقي. من الصعب اقناعهم بشئ جديد يجهلونه او يبدون اعتراضا عليه. من الصعب ارضائهم بشئ لانهم يبحثون دائما عن الاكتمال وهو يقينا غير موجود. اغلبهم يعانون من الوسواس لانهم دقيقيين جدا لدرجة مرهقة. حساسون للغاية والعاطفة تلعب دور في حياتهم وتتدخل في قرارتهم واختيارتهم. يتحمل المسئولية ويتقبلها طائعا. اشخاص نشيطون ويكافحون من اجل من يحبون.
لديهم استعداد دائم للتورط في علاقات عابرة. يهتم جدا بالغير ولا يهتم بنفسه كثيرا. صديق ممتاز واذا اكتسبت ثقته لن تجد صديقا افضل منه. يعيبه انه يفهم الحب امتلاك للحبيب ويعيبه الغيرة الشديدة على من يحب. طباعهم حادة ومتحررين من اي قيود وهذا قد لا يريح البعض. حرف الذال الاسماء في هذا الحرف عربيا نادرة وقد لا تسعفك الذاكرة باسم يبدأ بالحرف ذال ولكن يتميز اصحابها بحب الاثارة, الميل بشدة الى المغامرة والانطلاق والمقامرة. يعيبهم الاعتماد على الحظ في اغلب الامور. هم محظوظون بعض الشئ لكن الحظ لا يقف مع الشخص كل مرة. موهوبيين وبارعيين ويستطيعون القيام باكثر من عمل في وقت واحد حرف الراء الاسماء مثل رامي, رهف, رجب وغيرها يتميز اصحابها بالادب الرفيع والسلوك القويم والنبل في الاخلاق. معتدلون في تصرفاتهم ومعاملتهم مع الاخرون. يبحث عن العلاقات التي تبني على اساس من التوافق العقلي قبل التوافق العاطفي. الانجذاب الحسي والعاطفي يقل درجة لدي هؤلاء الاشخاص. يحاول اثبات نفسه ويحقق النجاح دائما. يتمتع بالعقلية المتفتحة وقبول الاراء الاخري حتى المختلفة مع رأيه. ويتميزون بالرومانسية ايضا. حرف الزال الاسماء مثل زاهي, زينب وغيرها يتميز اصحابها بالرومانسية والشاعرية لكن يعانون في التعبير عن عاطفيتهم واحاسيسهم للاخرين.
حرف الفاء الاسماء مثل فريد, فهمي وغيرها وهي اسماء يتصف اصحابها بالمثالية, العاطفية. استعراضيين بعض الشئ وسطحيين ولا يبحثون ويفكرون كثيرا في عمق ومعني الاشياء. يعيبهم الحكم على الاشياء بمظاهرها. يتصفون ايضا بالاسراف واغلب مصاريفهم على اناقتهم وملابسهم حرف القاف الاسماء مثل قمر, قابيل وغيرها ويتصف اصحاب الاسماء التي تبدأ بهذا الحرف ببهاء الطلة, حسن الخلقة. يتميزون بالشجاعة ولكن يعيبهم الطمع والاهتمام بما في ايدي الغير اكثر من التفكير فيما في ايديهم. طموحين جدا ولا يكابرون في حالة الخطأ. حرف الكاف الاسماء مثل كامل, كريم, كرم وغيرها ويتصف اصحاب هذه الاسماء بالانطواء وحب العزلة, حساسون للغاية وعطوف على الغير. اصحاب عقلية تجارية لا تضاهي فهم يتقنون لعبة البيع والشراء. يتصفون بالامانة والشجاعة. كرماء جدا لكن لا يسرفون. حرف اللام الاسماء مثل لبيب, لطيف وغيرها ويتصف اصحابها بالرومانسية واللطف والرقة في التعامل مع الاخرين. اذكياء جدا عاطفيا واجتماعيا. يتميزون في اتقان اللغات الاجنبية عن اقرانهم. حرف الميم يبدأ بها كثير جدا من الاسماء والسبب المنطقي انها من اسهل الحروف نطقا فالطفل الصغير ينطق هذا الحرف بدون الحاجة لاسنان فمن الوارد ان ينطقه قبل خروج الاسنان, والسبب الاخر انه حرف بسيط ونطقه يناسب معاني كثيرة.
يتميز برج الحمل أيضاً بجسد قوي وقوة عضلية عالية، تظهر قوته في يديه وأكتافه العريضة. برج الثور: بالرغم من أن كوكب الزهرة هو كوكب الجمال الحاكم لبرج الثور إنما رمزه قد نجده يتناقض معه للوهلة الأولى، فرمزه يدل على قيمة كل مايملك من صفات وممتلكات ورموز الأبراج وضعت قديماً من آلاف السنين حين كان الثور شيئاً مقدساً. لننظر لصفات صاحبه. معظم أصحاب برج الثور يتمتعون بصحة جيدة عموماً وإن كان كوكبهم في بيته الصحيح وبوضعية جيدة فستظهر صفاته الجمالية على وجوههم، الثور يحكم المنطقة السفلية من الوجه والرقبة والحنجرة، لذلك سنجد أن لديهم شكل أنف وفم جميلين وآذانهم صغيرة وغالباً أسنانهم قوية ومصفوفة بشكل مرتب ويتميزون برقبة قوية وعريضة إن كانوا ذكوراً ورقبة طويلة إن كانوا إناثاً، معظمهم يحمل صفات الجمال الكلاسيكي في وجهه وشعره أياً كان لونه هو الأغمق لوناً في بشرته وعيونه وشعره في عائلته، جسد برج الثور متناسق ويخشى عليه من السمنة لأنه يحب الأكل بشكل كبير. برج الجوزاء: هذا البرج الهوائي يشترك مع بقية الأبراج الهوائية في رقة صفاته لأن قوته تكمن في عقله المفكر فهو ليس بحاجة لقوة جسدية عالية، وجهه يتمتع بصفات ناعمة ورقيقة عيونه وأنفه صغيرين وكأنهم في مركز الوجه، شفاهه رفيعة وفمه عريض وغالباً ما يبتسم حين تراه للمرة الأولى استعداداً لاستعراض ما يملك من أفكار أو كلمات بالتأكيد فهو يحب الكلام كثيراً.