الترقيق لغة واصطلاحًا: الترقيق لغة عكس التفخيم ومعناه في اللغة التخفيف، ويعرَّف اصطلاحًا على أنَّه تغيير يقوم به القارئ على صوت الحرف المقروء فجعله خفيفًا لا يملأ صداه الفم. حروف التفخيم والترقيق في بداية الحديث عن حروف التفخيم والترقيق لا بدَ من الإشارة إلى أنَّ حروف اللغة العربية تُقسم إلى حروف استعلاء وحروف استفال، وحروف الاستعلاء في اللغة العربية كلُّها مفخمة ولا يأتي أي حرف منهما مرققًا أبدًا، وقد جمعها الإمام ابن الجزري في قصيدته الشهيرة في جملة: "خص ضغط قظ"، وحروف الاستفال وهي باقي حروف اللغة العربية سوى السبعة سالفة الذكر، وباقي الحروف تأتي مرققة دائمًا باستثناء الألف واللام والراء فهي مرققة ولكنها تأتي في حالات معينة مفخمة، وفيما يأتي تفصيل في حروف التفخيم والترقيق في علم التجويد:
استنتاج التلاميذ: يدون المدرس ما استنتجه التلاميذ على السبورة ليكون بمثابة تلخيص يسجله التلاميذ في كراساتهم الخاصة بذلك. أ ـ التفخيم لغة: هو التسمين والتغليظ. التفخيم اصطلاحًا: هو النطق بالحرف مغلظ الصوت، بسبب سمن يعتري الحرف فيمتلئ الفم بصداه. وحروفه: خص ضغط قظ (خ ـ ص ـ ض ـ غ ـ ط ـ ق ـ ظ). الترقيق لغة: هو التنحيل والتنحيف. الترقيق اصطلاحًا: هو النطق بالحرف نحيلاً دون أن يمتلئ الفم بصداه. حروفه: باقي حروف الهجاء بعد حروف التفخيم سوى اللام والراء والألف فلهن أحوال. التفخيم والترقيق كيفيتان للنطق بالحرف، وإنهما نتيجة للاستعلاء والاستفال والإطباق والانفتاح، وهي صفات تعنى بكيفية وضع اللسان. ب ـ تنقسم حروف الهجاء من حيث التفخيم والترقيق إلى ثلاثة أقسام: 1 ـ حروف مفخمة دائمًا وهي سبعة أحرف وهي حروف الاستعلاء (خص ضغط قظ). 2 ـ حروف تتعرض للتفخيم أحيانًا والترقيق أحيانًا وهي ثلاثة أحرف وهي الألف والراء، واللام في لفظ الجلالة. لعبة التفخيم والترقيق - مسابقة الألعاب التلفزية. 3 ـ حروف مرققه دائمًا هي باقي حروف الهجاء، ما عدا المذكور أعلاه. جـ ـ إنَّ التفخيم صفة لازمة لحروف الاستعلاء (خص ضغط قظ) وإن الترقيق ليس صفة لازمة لحروف الاستفال حيث التفخيم والترقيق صفتان عارضتان في الألف والراء واللام، (انظر شكل 78) والترقيق صفة لازمة لباقي حروف الهجاء.
[٢١] الترقيق ترقيق الحروف عكس تفخيمها، وأيضًا يعتمد على مخرج الحرف والصفات المرافقة له، فالترقيق هو: [٢٢] لغةً: التنحيف اصطلاحًا: نطق الحرف بصوت نحيف بحيث لا يمتلئ الفم بصداه. حروف الترقيق: هي باقي حروف اللّغة العربية المُلازم لها صفة الاستفال ما عدا حروف التفخيم، فلا يجوز النّطق بهذه الحروف مُفخّمة مهما كانت حركتها، والحروف التي ترقّق في حالات؛ وهي"اللام في لفظ الجلالة، والراء، والألف المدية". المراجع ↑ سورة الأحزاب ، آية:4 ↑ سورة الأحزاب، آية:7 ↑ سورة الأحزاب، آية:10 ↑ سورة الأحزاب، آية:14 ↑ سورة الأحزاب، آية:15 ↑ سورة الأحزاب، آية:20 ↑ سورة الأحزاب، آية:22 ↑ سورة الأحزاب، آية:23 ↑ سورة الأحزاب، آية:28 ↑ سورة الأحزاب، آية:44 ↑ سورة الأحزاب، آية:35 ↑ سورة الأحزاب، آية:36 ↑ سورة الأحزاب، آية:37 ↑ سورة الأحزاب، آية:40 ↑ سورة الأحزاب، آية:49 ↑ سورة الأحزاب، آية:51 ↑ سورة الأحزاب، آية:65 ↑ فريال زكريا العبد، المزيان في أحكام تجويد القرآن ، صفحة 93. بتصرّف. التفخيم والترقيق وأحكام الراء - الدرس (9) - درس شامل. ↑ المختار المشري المقروش، كيف تقرأ القرآن الكريم ، صفحة 37. بتصرّف. ↑ على الله أبو الوفا، القول السديد في علم التجويد ، صفحة 196. بتصرّف.
من حالات تفخيم الراء الأخرى أن تكون ساكنة ولكن الحرف السابق لها مضموم أو مفتوح مثل: يسخر. إذا كانت الراء ساكنة والحرف الذي يسبقها ياء أو ساكن والحرف الذي يسبق الحرف الساكن مضموم أو مفتوح مثل: الأمر. إذا كانت الراء ساكنة ويوجد بعدها حرف استعلاء مثل: قرطاس. إذا كانت الراء ساكنة ويسبقها كسر أصلي مثل: رب ارحمهما، أو إذا كانت الراء ساكنة ويسبقها كسر عارض مثل إن ارتبتم. 2_ ترقيق الراء الترقيق هو التخفيف، ويتم ترقيق حرف الراء إذا كان مكسور مثل ريح. ويتم ترقيق الراء أيضًا إذا جاءت ساكنة ولا يأتي بعدها حرف استعلاء مثل: فرعون. إذا أتت الراء قبلها حرف ساكن وقبل الحرف الساكن حرف مكسور مثل: سحر. إذا كانت الراء ساكنة والحرف السابق لها ياء مدية أو ياء لينة مثل: خبير. إذا كانت مماله مثل: مجريها. الحروف التي تقبل التفخيم والترقيق مع ذكر حالات كل حرف - البسيط دوت كوم. حالات تفخيم وترقيق اللام في لفظ الجلالة يتم نطق اللام في لفظ الجلالة أحيانًا بالترقيق وأحيانًا بالتفخيم كما يلي: 1_ حالات تفخيم اللام في لفظ الجلالة الأصل في حرف اللام في غير لفظ الجلالة أنه حرف مرقق لأنه من حروف الاستفال وهي الحروف التي عند نطقها ينزل اللسان إلى أسفل الفم وهو ما يقلل من التجويف الفمي وهو ما ينتج عنه صوت خفيف.
آخر تحديث: مارس 12, 2020 ما الفرق بين التفخيم والترقيق ؟ ما الفرق بين التفخيم والترقيق؟، سوف أتحدث من خلال هذا المقال حول الفرق بين التفخيم والترقيق والحروف التي تُفخم مع النطق، والحروف التي تُرقق، والحروف التي تأتي أحيانًا مفخمة وأحيانًا ومرققة، وتعريف علم التجويد وغيرها من المعلومات. علم التجويد معنى التجويد في اللغة هو التحسين أو تجميل الشيء، ومعناه اصطلاحًا أنه علم قراءة القرآن، وهو الذي يُعلمنا قراءة كل حرف من مخرجه الصحيح بالطريقة السليمة. التجويد هو العلم الذي يُعلمنا كيفية نُطق القرآن الكريم مثلما نطق به رسول الله صلى الله عليه وسلم، بالحروف العشر التي وردت عن سيدنا رسول الله بالتواتر. يجب أن يؤخذ علم التجويد من أحد مُتقنيه وأحد المُجازين به، حتى يتلقى المسلم العلم الصحيح ويمكنه قراءة القرآن الكريم قراءة صحيحة، وينبغي أن تتم المتابعة مع الشيخ والقراءة عليه باستمرار. ظهر علم التجويد في بدايات القرن الثالث الهجري والسبب هو دخول الأعاجم في الإسلام، وظهور اللحن في القرآن. ولهذا ظهر علم التجويد للاحتفاظ بالنُطق السليم للقرآن، واعتنى الكثير من علماء المسلمين بهذا العلم ومنهم أبو عبيد القاسم بن سلام.
السؤال: يقول: أنا لا أقرأ، ولا أكتب، وكثيرًا ما أخطئ في التحيات، اقرؤوها لي لعلني أحفظها من هذا الجهاز، جزاكم الله خيرًا. الجواب: الرسول ﷺ علمها أصحابه وهي: التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي، ورحمة الله وبركاته، السلام علينا، وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله نعيدها، ولعلك تكتبها. المقدم: يبدو أنه لا يقرأ ولا يكتب. صيغ التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - الإسلام سؤال وجواب. الشيخ: التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي، ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله هذا في التشهد الأول والثاني. التحيات في الجلوس الأول بعد الثانية، وفي الثالثة في المغرب، وفي الرابعة في الظهر والعصر والعشاء، ثم تقول بعدها في التشهد الأخير في الثالثة من المغرب، والرابعة من الظهر والعصر والعشاء، وفي صلاة الفجر، والجمعة، والعيدين، والاستسقاء، تقول بعد هذا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
خامسًا: هيئة اليدين في جلسة التشهد: اليد اليسرى: إما أن يضع المصلي يده اليسرى على طرف فخذه الأيسر مما يلي الركبة، وتكون الأصابع ممدودة باتجاه القبلة. أو يقبض بيده اليسرى على ركبته اليسرى. اليد اليمنى: أن يضع المصلي يده اليمنى على طرف فخذه الأيمن مما يلي ركبته، ويرفع السبابة عند التشهد. ولرفع السبابة عدة هيئات: الهيئة الأولى: يقبض الخنصر والبنصر، ويقرن طرف الإبهام بطرف الوسطى، فيجعلهما كالحلقة، ويرفع السبابة. الهيئة الثانية: يقبض الخنصر والبنصر والوسطى، ويضع الإبهام فوق الوسطى، ويرفع السبابة. وهذا فيديو يوضح الهيئات بإذن الله وظاهر السنة أنه على المصلي أن يُبقي يده اليمنى على هذه الصفة إذا جلس في التشهد الأول حتى ينهض إلى الركعة الثالثة، وإذا جلس في التشهد الأخير حتى يُسلّم. ولكن ينبغي الإشارة إلى أن هذه الكيفية في وضع اليد أثناء التشهد مستحبة وليست واجبة، فمن تركها فصلاته صحيحة. ففي مذهب أبي حنيفة: رفع السبابة يكون عند قول (لا إله) للدلالة على النفي، وخفضها عند قول (إلا الله) للدلالة على الإثبات. والحنابلة قالوا: برفع السبابة عند ذكر لفظ (الله) في دعاء التشهد، وخفضها فيما سوى ذلك. والمالكية قالوا برفع السبابة مع التحريك يمنة ويسرى.
وأما عن التشهد الذي يقال بين السجدتين فهو يتضمن نفس صيغة التشهد الأخير في الصلاة. وأما عن الصلاة على النبي- صلى الله عليه وسلم- والتي يقول فيها المصلي:«اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد» رواه البخاري عن حديث كعب بن عجرة، فهي صحيحة وركن في التشهد الأخير ولكنها ليست من ضمن التشهد. التحيات في الصلاة ومما سبق فإن التشهد الأخير في السلاة يكون على هذه الصيغة:« التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا، وعلى عباد الله الصالحين- فإنه إذا قال ذلك أصاب كل عبد صالح في السماء والأرض- أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد».