الإخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته معروف عن السلفيين تساهلهم في إطلاق أحكام التحريم على الكثير من المسائل الفقهية بناءاُ على أدلة ظنية من الكتاب والسنة وأقوال علماء السلف. وفي هذا مخالفة صريحة للقاعدة الأصولية التي تنص على أن الأصل في شرع الله هو الإباحة ولا يخرج الشئ من دائرة الإباحة إلى التحريم إلا بدليل صحيح وصريح وقطعي الدلالة من كتاب الله وسنة رسوله عليه وعلى آل بيته الطيبين الكرام. وإذا تأملنا أقوال العلماء الذين يحرمون جميع أنواع المعازف أو آلات الموسيقى لا نجد في كل أقوالهم نصاً شرعياً صحيحاً وصريحاً في تحريم المعازف وإنما مجرد تفسيرات وتأويلات لبعض الآيات والأحاديث النبوية. بقول الشيخ القرضاوي: ( أن النصوص التي استدل بها القائلون بالتحريم إما صحيح غير صريح، أو صريح غير صحيح. ولم يسلم حديث واحد مرفوع إلي رسول الله يصلح دليلاً للتحريم، وكل أحاديثهم ضعفها جماعة من الظاهرية والمالكية والحنابلة والشافعية) قال القاضي أبو بكر بن العربي في كتاب "الأحكام": لم يصح في التحريم شيء. حصحص الحق وخنس المخالفين بالرد على طلبي وهنالك طلباً آخر - هوامير البورصة السعودية. ولعل حديث المعازف من أقوى الأدلة التي يستدل بها السلفيون في تحريمهم للمعازف وجميع الآلات الموسيقية.
و معنى ذلك أنه لا يحتج به. فهذه العبارة من ألفاظ التجريح، لا التعديل عند أبي حاتم، خلافاً لما يدل عليه كلام السيوطي في التدريب). رابعاً: إضطراب متن الحديث: فالحديث ورد بروايات متعددة: مرة بلفظ (يستحلون) كما في رواية عطية بن قيس ومرة من دون لفظ (يستحلون) كما في رواية مالك بن أبي مريم. ومرة بلفظ (الحر) كما في رواية هشام بن عمار ومرة بلفظ (الخز) كما في رواية بشر بن بكر. مرة بلفظ (المعازف) ومرة من دون ذكر لفظ (المعازف) كما في سنن أبي داؤود وتاريخ ابن عساكر مرة بلفظ (ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف) كما في رواية عطية بن قيس. تضعيف حديث المعازف : أرشيف الإذاعة : شبكة الدين القيم. ومرة بلفظ (ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير إسمها يعزف على رؤوسهم بالمعازف) كما في رواية مالك بن أبي مريم فالحديث مضطرب في متنه وفي رواياته. خامساً: سادساً: سابعاً:
وَله عِنْدِي شَوَاهِد أخر كرهت الإطالة بذكرها وَفِيمَا أوردته كِفَايَة لمن عقل وتدبر وَالله الْمُوفق ". انتهى. وقد ردّ ابن القيم على من ضعف الحديث مثل ابن حزم فقال كما في "إغاثة اللهفان" (1/259):" ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئاً ، كابن حزم ، نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي ، وزعم أنه منقطع ، لأن البخاري لم يصل سنده به. وجواب هذا الوهم من وجوه: أحدها: أن البخاري قد لقى هشام بن عمار وسمع منه ، فإذا قال " قال هشام " فهو بمنزلة قوله " عن هشام ". الثاني: أنه لو لم يسمع منه، فهو لم يستجز الجزم به عنه، إلا وقد صح عنه أنه حدث به. وهذا كثيرا ما يكون لكثرة من رواه عنه عن ذلك الشيخ، وشهرته. فالبخاري أبعد خلق الله من التدليس. الثالث: أنه أدخله في كتابه المسمى بالصحيح محتجاً به ، فلولا صحته عنده لما فعل ذلك. الرابع: أنه علقه بصيغة الجزم ، دون صيغة التمريض ، فإذا توقف في الحديث، أو لم يكن على شرطه يقول: " ويروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويذكر عنه "، ونحو ذلك. فإذا قال: " قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم " ؛ فقد جزم وقطع بإضافته إليه. الخامس: أنا لو أضربنا عن هذا كله صفحاً ، فالحديث صحيح متصل عند غيره "، انتهى.
2- ضعف راويه عطية بن قيس، الذي لم يضعفه أحد حتى ابن حزم! وشكك في توثيق مسلم إياه، وابن حبان، ورفض توثيق ابن حجر له، مع توثيق الذين صححوا حديثه! 3- زعمه أن مسلما أخرج له حديثا في الشواهد، وهذا خلاف قول الذين ترجموا له. 4- قوله: لا قيمة لأحكام ابن حجر.. إلخ. 5- زعمه أن قول ابن سعد في الراوي: "كان معروفا" ليس توثيقا. اهـ. ثم إن هذا الحديث ليس هو الدليل الوحيد على حرمة المعازف، وراجع في ذلك الفتويين: 232915 ، 253537 وما أحيل عليه فيهما. والله أعلم.
#1 من أفضل الأشياء التي تُقال عن التعازي والتعازي المكتوبة ، ستجد هنا أنها تلامس القلوب وتجعلها تشعر بالراحة والأمان عند مشاركتها مع أسرة المتوفى ، كما حددناها. أنت أو من أجلك مثالاً جميلاً في العزاء والتعاطف مكتوبًا لعائلة الميت أو المتوفى يمكنك من خلاله مشاركة العزاء والتعاطف بأقوى الطرق الممكنة ، والتعزية من أجمل الأقوال التي قد تؤثر على قلوب الناس ، وحثهم على التقرب من أهل الفقيد لتعزيهم في خسارتهم رحمه الله. الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته يارب عظم الله أجركم ورحم الله فقيدكم واسكنه فسيح جناته عظم الله اجركم الله يرحمها ويغفر لها ويسكنها فسيح جناته الله يرحمه ويغفر له ويسكنة فسيح جناته ويلهم أهله الصبر والسلوان الله يرحمه ويغفر له ويسكنة الفردوس الأعلى من الجنة الله يرحمه ويغفر له ويجعل قبره روضة من رياض الجنة عظم الله أجركم وأحسن الله عزاكم والهمكم الصبر والسلوان انا لله وانا اليه راجعون عظم الله أجركم الله يرحمها
عبارات مؤثرة للتعزية فيما يلي عبارات مؤثرة للتعزية: عظم الله اجرك يا "الاسم" و اجرنا جميعا بوفاة "اسم المتوفى" صاحب الايادي البيضاء و الفزعة و المواقف الطيبة و القلب النظيف رحمه الله تغشاه. البقاء والدوام لله، أوصيكم بالصبر والاحتساب والدعاء للمتوفى نسأل الله أن يجعل قبره روضةً من رياض الجنة، ونعبر عن بالغ حزننا، وأسفنا لمصابكم الأليم بوفاة فقيدكم تغمد الله الفقيد بواسع رحمته. عظم الله اجركم بوفاة "اسم المتوفى" نسأل الله الرحمة والمغفرة ويلهم أهله الصبر والسلوان أنا لله وأنا إليه راجعون عظم الله اجرك واحسن الله عزاك في مصابك وغفر الله له الله يثبته عند السؤال. الله يجيركم في مصيبتكم ويخلف لكم خيرا منها والله يعوضكم خير ويجزل لكم المثوبة ويربط على قلوبكم ويصبركم وان كان مصابكم في وفاة عزيز فنقول احسن الله عزاكم وعظم الله اجركم و ان لله ما اخذ وله ما اعطى وكل شيء عنده باجل مسمى فلتصبروا ولتحتسبوا. دعاء عظم الله أجركم ورحم موتاكم فيما يلي بعض عبارات دعاء عظم الله أجركم ورحم موتاكم: عظم الله أجركم ورحم موتاكم خبر يهز أسأل الله أن يعفو عنه وأن يعصم قلب أهله وذويه وأن يجعل قبره روضة من رياض الجنة، وإنا لله وإنّا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلّا بالله.
عظم الله اجرهم وجبر عندكم مصيبتكم وغفر لميتكم كل الذنوب والخطايا اللهم بدله أهل أفضل من أهل وداراً خير من داره وارزقه الجنة، ولا حول ولا قوة إلا بك. دعاء عظم الله أجركم ورحم موتاكم يُقال هذا الدعاء في حالة التعزية ومن الأدعية المشابهة له، ما يلي: عظم الله أجركم وأحسن عزائكم، لله ما أعطي فاحتسبه عند الله اللهم اغفر له وارحمه واسكنه أعلى الدرجات وجعل لسانه ينطق بالحق رحمه الله برحمته الواسعة يا رب العالمين. لا حول ولا قوة إلا بك يا رب العالمين اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنان بأذن الله فاصبروا، عظم الله أجركم ورحم جميع أمواتنا المسلمين ورزقكم وإياكم الصبر والرضا على قضاءالله تعالى، وجعله في ميزان حسناتنا فكل شيء عنده بمقدار وميعاد. اللهم ارحمه وأدخله الجنة مع الأبرار من غير حساب، واسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يتغمده ومغفرته ويلهم أهل الصبر على فراقه. إنا لله وإنا إليه راجعون، عظم الله اجركم وصبركم على مصيبتكم التي أعطاها الله لكم وسوف يرزقك كل الخير على تحملها. عظم الله أجركم والله يصبركم لله ما أعطى، ولله ما أخذ، اللهم ثبته عند سؤالك ورزقهم الصبر والسلوان. نُشاطر أهل الميت بكل الحزن والاسى على ما أصابهم، ولكن لا نقول غير إنا لله وإنا إليه راجعون.
لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكلٌّ عنده بأجلٍ مُسمّى، فلتصبر ولتحتسب. قد أصابني من الحزن ما أصابكم فلا تيأسوا والله يسمع دعائكم. رب ألقِ على النفوس المضطربة سكينة وأثبها فتحاً قريباً. أحسن الله عزاءكم في مصابكم، إنا لله وإنا إليه راجعون، أعظم الله أجرك، وأحسن عزاءك، وغفر لميتك، الصبر مر ولكن فية شفاء. الصبر عند اللحظة الأولى من الأمور العظيمة، لعله يقربكم من فضل الله، ولعلها ساعة يجيب بها الله الدعاء. اللهم ألهم أهله الصبر والاحتساب، والتعاون على البر والتقوى، والاستغفار لميتهم، والدعاء له بالفوز بالجنة والنجاة من النار. شاهد أيضًا: أفضل دعاء للميت مؤثر جدا قصير.. أدعية للمتوفي قصيرة مستجابة مكتوبة كلمات عزاء ومواساة مؤثرة للميت فيما يلي كلمات مؤثرة خاصة بالتعزية: اللهم إنّه نَزَل بك وأنت خير منزول به وأصبح فقير إلى رحمتك وأنت غني عن عذابه. أعزكم الله، وأصبركم على فراقه، وتقبل منه صالح العمل ونجاه وجعل معه النور أنيساً وصاحباً حتى جنات النعيم. اللهم عامله بما أنت أهله، أنت أهل الفضل وأهل المغفرة ولا تعامله بما هو أهله. اصبر لكل مصيبة وتجلد وأعلم أنّ المرء غير مخلد، تركناه في ذمة الله فصبر جميل، ودعاء بمغفرة وصلاة الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا على فراقك لمحزونون، اللهم اغفر له وارحمه. ما حكم إقامة وليمة للميت قيل أنه لا يجوز إقامة وليمة للميت بعد ثلاث أيام لكن يصح عملها فترة وفاته بعد حيث روي عن الشيخ أبن باز أنه قال لا يجوز لأنه يُعتبر بدعة. كما استند بقول الرسول صلى الله عليه وسلم لما ثبت عن النبي أنه قال لأهله عندما أتاه خبر وفاة جعفر ابن ابي طالب (اصنعوا لآل جعفر طعاماً فقد أتاهم ما يشغلهم). العزاء هو شيء واجب على المسلم والمسلمة فعله، لأنه يُعطي طاقة إيجابية على أهل الميت وبعض المواعظ والعبر للمعزي، كذلك إقامة عزاء بعد ثلاثة أيام لا تصح لأن العزاء يكون بعد وفاة الميت مباشرةً.