مباريات ودية وتصفيات كأس العالم وكأس الأمم الأفريقية. قناه اون سبورت بث مباشر مباراة الاهلى. كما تبث القناة الرياضية الألعاب الفردية. يضم برنامج On Sport مجموعة من المذيعين الرياضيين والمحللين الرياضيين مثل أحمد شوبير وسيف زاهر وحازم إمام والشيخ طه إسماعيل وغيرهم من مذيعي كرة القدم المصريين البارزين. قنوات نايل سات ومشاهدة اون سبورت على اليوتيوب وقناة اون سبورت هي قناة ضمن احدى قنوات اون تي في وهي مجموعة من القنوات المصرية التي انطلقت منذ سنوات قليلة وتم اعادة تشغيل شبكة القنوات من جديد بعد قامت بشراء عدد من الشركات ، والآن تمتلك شركة الإعلام المصرية مجموعة قنوات On Time Sport 1.
مشاهدة قناة اون تايم سبورت 2 بث مباشر كورة اون لاين مباريات اليوم قناة اون تايم سبورت 2 on time sport ليؤكد على حرص إدارة قنوات اون سبورت على تعزيز موقفها التنافسي والمساهمة في تطوير الإعلام الرياضي المصري والتوسع في نشاطها وإرضاء كافة أذواق ورغبات متابعيها حيث تتولى القناة إذاعة المباريات التي يتم عرضها في نفس الوقت مع فعاليات أخرى بالإضافة إلى إعادة إذاعة جدول العرض الأصلي الخاص بقناة اون تايم سبورت 2 بث مباشر موقع كورة اون لاين. مشاهدة قناة اون تايم سبورت 2 بث مباشر تردد أون تايم سبورتس HD 2 على نايل سات، يقدم أون تايم سبورت لمحبي الساحرات المستديرة والأحداث الرياضية وكرة القدم وعشاق الدوريات وكذلك البطولات العربية والمصرية والدولية، تغطية مهمة مصحوبة بأقوى الاستوديوهات التحليلية والنقد الرياضي مجانًا. وبدون أي تشفير، ويهتم بمعظم الرياضات المختلفة في الوطن العربي، تلقى Ontime Sport HD 2 متابعة واسعة من الجمهور من قبل المهتمين بمشاهدة مباريات كرة القدم، وتصدر قائمة الرياضات المفتوحة القنوات التي حصلت على أعلى معدلات مشاهدة في الوطن العربي ومنطقة الشرق الأوسط ككل، بالإضافة إلى أن تردد قناة Ontime Sports On Sports HD 2 يقدم العديد من الفقرات الشيقة والرائعة لجميع متابعيها.
وعند مسلم أن هذا الغلام الذي أعتقه علي بن الحسين زين العابدين كان قد أعطى فيه عشرة آلاف درهم، و عن عمرو بن عبسة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: (من بنى مسجداً ليذكر اللّه فيه بنى اللّه له بيتاً في الجنة، ومن أعتق نفساً مسلمة كانت فديته من جهنم، ومن شاب شيبة في الإسلام كانت له نوراً يوم القيامة) "أخرجه أحمد". وفي الحديث: (من ولد له ثلاثة أولاد في الإسلام فماتوا قبل أن يبلغوا الحنث أدخله اللّه الجنة بفضل رحمته إياهم، ومن شاب شيبة في سبيل اللّه كانت له نوراً يوم القيامة، ومن رمى بسهم في سبيل اللّه بلغ به العدو أصاب أو أخطأ كان له عتق رقبة، ومن أعتق رقبة مؤمنة أعتق اللّه بكل عضو منه عضواً منه من النار، ومن أعتق زوجين في سبيل اللّه فإن للجنة ثمانية أبواب يدخله اللّه من أي باب شاء منها) "أخرجه أحمد أيضاً". وهذه أسانيد جيدة قوية وللّه الحمد. لقد خلقنا الإنسان في كبد| قصة الإسلام. وقوله تعالى: {أو إطعام في يوم ذي مسغبة} قال ابن عباس: ذي مجاعة وكذا قال عكرمة ومجاهد والضحّاك وقتادة وغيرهم والسغب: هو الجوع، وقال النخعي: في يوم الطعامُ فيه عزيز، وقال قتادة: في يوم مشتهى فيه الطعام، وقوله تعالى: {يتيماً} أي أطعم في مثل هذا اليوم يتيماً {ذا مقربة} أي ذا قرابة منه، كما جاء في الحديث الصحيح: (الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم اثنتان، صدقة وصلة) "أخرجه أحمد ورواه الترمذي والنسائي وإسناده صحيح".
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
ولنا مع القرطبي وقفة؛ لنعلم حقيقته وحياته عن قرب، وسبب النور الذي نراه في كلماته العذبة الرقراقة، فنسأل الله أن يحشرنا وإياه في زمرة نبينا محمد صلى الله عليه وعلى وصحبه وسلم، اللهم آمين. ما معنى الآية الكريمة "لقد خلقنا الإنسان فى كبد "؟. بقلم محمد شعبان [3] [1] أي ما يُشد به الصبي الصغير من الملابس وغيرها وهو في مهده، ليستوي جسده، وتعتدل أعضاؤه. [2] القرطبي: الجامع لأحكام القرآن 20/63. ط2، دار الكتب المصرية - القاهرة، 1964م. [3] باحث في التاريخ والتراث، المشرف على مدونة ابن أيوب
وقوله تعالى: {أو مسكيناً ذا متربة} أي فقيراً مدقعاً لاصقاً بالتراب، وهو الدقعاء أيضاً، قال ابن عباس: ذا متربة هو المطروح في الطريق، الذي لا بيت له ولا شيء يقيه من التراب.
ويكابد مِحَنًا في المال والنفس، مثل الضرب والحبس، ولا يمضي عليه يوم إلا يُقاسي فيه شدة، ولا يُكابد إلا مشقة، ثم الموت بعد ذلك كله، ثم مسألة المَلَك، وضغطة القبر وظلمته، ثم البعث والعرض على الله، إلى أن يستقرَّ به القرار، إما في الجنة وإما في النار، قال الله تعالى: { لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسانَ فِي كَبَدٍ} [البلد: 4] ، فلو كان الأمر إليه لما اختار هذه الشدائد. لقد خلقنا الإنسان في كبد عبد الباسط. ودلَّ هذا على أن له خالقًا دبّره، وقضى عليه بهذه الأحوال، فليمتثل أمره" [2]. ونحن بحول الله نجاهد في امتثال أمر الله تعالى وقدره، ونصبر على هذه المشقة التي إنما كتبها الله على كل إنسان ذي عقيدة وثقافة ومشرب مختلف عن الآخر، لنرجع إليه -نحن المسلمين خاصة- سبحانه، ولنعلم أن الله واحد، وأن هناك نعيمًا مقيمًا يوم القيامة. لكن ما لفت انتباهي في هذا الكلام الزكي النقي، أن تجربة الإنسان في هذا الكون واحدة، وأنه مهما أوتي من السلطان والعظمة والأبهة، ومهما أوتي من الفقر والذل والمهانة فهو ذو مشقة وتعب، وأن هذه المشقة التي عبّر عنها الإمام القرطبي منذ أكثر من سبعة قرون مضت، هي ذاتها التي نعاني منها في يومنا هذا؛ لنتأكد في نهاية المطاف أن الحق كل الحق، وأن الراحة كل الراحة، وأن الحياة السرمدية الحقيقية التي أعلمنا الله بها إنما هي في الجنة، وإننا على يقين أن الجنة أقرب إلى أحدنا من شراك نعله.