قبل 50 عامًا من الآن، وتحديدًا في مثل هذا اليوم 16 مارس 1972م، تأسست إذاعة القرآن الكريم السعودية؛ لتكون صوتًا دعويًّا، لا يزال يصدح بالحق والذكر آناء الليل وأطراف النهار. وتعليقًا على ذلك، قالت "دارة الملك عبدالعزيز": "إن افتتاح الإذاعة جاء بتوجيه من الملك فيصل بن عبدالعزيز -رحمه الله-؛ إذ وجَّه وزير الإعلام آنذاك إبراهيم العنقري -رحمه الله- بالعمل عليها، وقال في كلمة حفل الافتتاح إن هذه الإذاعة هدية للمسلمين من إمام المسلمين الملك فيصل -تغمده الله بواسع رحمته-". وبالعودة لتاريخ الإذاعة -وفقًا لتاريخ سابق نشرته "سبق"- فقد انطلقت رسميًّا قبل 50 عامًا في الرياض وجدة، وتحديدًا يوم الخميس غرة شهر صفر عام 1392هـ، الموافق 16 مارس 1972م، قبل أن تُدمج الإذاعتان في إذاعة واحدة باسم "إذاعة القرآن الكريم" من المملكة العربية السعودية، وتكون مصدر دعوة لدين الله انطلاقًا من أعظم رسالة عرفتها الدنيا. حديث: لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل. وحققت "إذاعة القرآن الكريم" خلال السنوات الخمسين الماضية قفزات نوعية على مختلف الأصعدة، سواء التقنية والدورات الإذاعية؛ إذ كانت مواكبة لمختلف الأحداث، وناقلة صورة حقيقية لما تقدمه السعودية من جهود جبارة في خدمة الإسلام والمسلمين؛ إذ وصلت تغطيتها الجغرافية كل مدينة وقرية داخل السعودية، وكذلك وصل صوت الإذاعة عبر الأثير إلى 78 دولة في مختلف قارات العالم بمدد بث تراوحت بين 4 و12 ساعة في اليوم.
بتصرّف. ↑ مجمع اللغة العربية (2004)، المعجم الوسيط ، القاهرة: مكتبة الشروق الدولية، صفحة 550. بتصرّف. ↑ سورة البقرة ، آية: 258. ↑ سورة الأنعام، آية: 122. ↑ سورة البقرة، آية: 286. ^ أ ب ت ث ج ح مرعي بن يوسف الحنبلي (1425هـ)، القول البديع في علم البديع ، الرياض: كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع، صفحة 122-123. ↑ سورة الروم ، آية: 6-7. شرح حديث: لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل. ↑ سورة المائدة ، آية: 44. ↑ سورة البقرة، آية: 179. ^ أ ب حمادة خالد محمد علوان 2016م، الألوان البديعية في السور المكية -دراسة وصفية تحليلية- ، فلسطين: الجامعة الإسلاميّة- غزة، صفحة 23-27،. بتصرّف. ↑ سورة الأعراف، آية: 118. ↑ أ. د رحيم الخزرجي، م. م. هدى السامرائي (2012م)، الطباق في العربية ، صفحة 10-14. ↑ سورة فاطر، آية: 19.
[٥] [٦] مسميّات أخرى للطباق يسمى الطباق بأسماء أخرى، وهي كالآتي: [٦] المُطابقة. التطبيق. المُقاسمة. فيلم في مثل هذا الليل. التكافؤ. التضاد. أنواع الطباق للطّباق عدة أنواع وهي كالآتي: طباق الإيجاب هو الجمع ما بين شيئين، أو اسمين، أو حرفين متضادين مثبتين أو منفيين، ومن الأمثلة عليه: [٦] كنتُ أدرسُ ليلًا نهارًا، فهنا الطباق بين كلمتيْ (ليلًا-نهارًا) ، وهما مثبتتان فلم يسبقهما حرف نفي. إنّ هذا الباب لا يُفتح ولا يُغلَق، فهنا الطباق بين فعليْ (يُفتح-يُغلق) ، وهما منفيّان إذ سبقهما حرف نفي (لا). طباق السلب هو الجمع ما بين فعل مثبت وفعل آخر منفيّ، أو أمر ونهي، أي ما اختلف فيه الضدّان إيجاباً وسلباً، مثل قوله تعالى: (وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ*يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا) ، [٧] فالآية الكريمة تجمع بين فعل مُثبت ومنفي وهما: (يعلمون) و (لا يعلمون) ، أما في الأمر والنهي فكما يقول الله تعالى في كتابه الكريم: (فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ) ، فالآية الكريمة تجمع بين النهي (لا تخشوا) والأمر (اخشونِ). [٨] [٦] الطباق المعنويّ الطباق المعنوي هو الطباق الذي يُفهَم من خلال المعنى، ومثاله قوله تعالى: (وَلَكُمْ فِي القِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الألباب) ؛ [٩] إذ إنّ القصاص هو الموت، ومُفردة "الحياة" عكس الموت، وهي بذلك طباق معنويّ يُفهم من سياق الجملة ويجمع بين الشيء وضده في المعنى وليس اللفظ.
عَنْ عبدِ اللهِ بنِ عَمْرو بنِ العاصِ رَضْيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ: قَالَ لِي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «يا عبدَ اللهِ لا تَكُنْ مِثلَ فُلانٍ، كان يَقُومُ الليلَ فتَركَ قِيامَ الليلِ» مُتَّفقٌ عليه. وَعَنْ عَائِشةَ رَضْيَ اللهُ عَنْها قَالتْ: كانَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ إِذَا فَاتَتْهُ الصَّلاةُ مِنَ الليلِ مِنْ وَجَعٍ أو غَيرِه صلَّى مِنَ النَّهارِ ثِنْتَي عَشَرَةَ رَكعَةً. هدي النبي في الليل| قصة الإسلام. رَواهُ مُسلِمٌ. قَالَ العلَّامةُ ابنُ عثيمينَ - رحمه الله -: قال المؤلف - رحمه الله تعالى - فيما نقله عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: «يا عبدَ اللهِ لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل فترك قيام الليل»، ساق المؤلف هذا الحديث في باب الاستقامةِ على الطاعة ودوامِها، وأن الإنسانَ لا يقطعها. وقد وصى النبي عليه الصلاة والسلام عبد الله بن عمرو ألا يكون مثل فلانٍ؛ ويحتملُ هذا الإبهام أن يكون من النبي عليه الصلاة والسلام وأن النبي صلى الله عليه وسلم أحبَّ ألا يذكر اسم الرجل، ويحتمل أنه من عبد الله بن عمرو أبهمه لئلا يطلع عليه الرواة، ويحتمل أنه من الراوي بعد عبد الله بن عمرو.
ويُعتبر هذا النوع من الالتهاب من الأعراض التي تظهر نتيجة لبعض العوامل والأسباب ونذكر منها: عدم اتباع المريض لنصائح الطبيب بعد الانتهاء من خلع الضرس. في حالة عدم الامتناع عن التدخين. إذا زاد عمر المريض عن خمسة وعشرين عام. إذا واجه المريض والطبيب صعوبة بالغة في عملية الخلع. في حالة تعرض المريض لالتهاب السنخ الجاف بشكل سابق. تضر الأعصاب المجاورة للضرس ويظهر هذا الضرر بشكل الشعور بألم وخدر في هذه المنطقة، ويؤثر ذلك على طبيعة الحياة اليومية للشخص وقدرته على تناول الطعام والشراب، أو تأدية الأعمال اليومية، ولكنه من المضاعفات النادرة الحدوث. التعرض للالتهاب ويظهر هذا الالتهاب بشكل تورم وانتفاخ بمنطقة الخلع والإحساس بآلام شديدة بها، والسبب في ذلك هو تعرضها للبكتيريا الني تدخل إلى المنطقة بسب بقايا الطعام، وقد يكون من علامات هذا الالتهاب حدوث نزيف في منطقة الضرس المخلوع. متى يجب التواصل مع الطبيب بعد خلع ضرس العقل ينبغي التنويه أنه في حالة التعرض للأعراض والمضاعفات السابقة يجب التواصل مع الطبيب بشكل فوري، وهو الطبيب الذي أجرى عملية الخلع، ويتم ذلك في الحالات التالية: عند حدوث نزيف قوي بمكان الخلع.
نصائح بعد خلع ضرس العقل حيث تعتبر عملية خلع الضروس من أصعب العمليات التي قد يتعرض لها الإنسان وبشكل خاص عند خلع ضرس العقل، وتظهر الحاجة لخلع هذا الضرس عند حدوث تسوس به أو إذا تسبب في تضرر للضروس والأسنان المجاورة له نتيجة لعدم انتظامه، وسوف نستعرض فيما يلي عدد من نصائح بعد خلع ضرس العقل هامة عبر موقع جربها. نصائح بعد خلع ضرس العقل يظهر ضرس العقل في المرحلة العمرية من السابعة عشرة حتى الحادية عشرة من العمر، وهو من ضمن الضروس الطاحنة الذي لا يسبب مشكلة إطلاقاُ إذا ظهر بشكل منتظم، ولكنه لو ظهر بشكل غير مكتمل أو غير منتظم فهو يؤدي لتزاحم ومشاكل بالأسنان ويؤثر على اللثة أيضا، وهنا يتجه المريض لزيارة عيادة الطبيب الذي ينصحه بإزالة هذا الضرس. ولكن هناك بعض النصائح والاحتياطات التي يجب مراعاتها بعد خلع ضرس العقل حتى لا يحدث من وراءه أي انتفاخ أو تورم في اللثة، وأيضاً للحد من الآلام الناتجة عن عملية الخلع، وتتضمن نصائح بعد خلع ضرس العقل فيما يلي: استخدام الكمادات الباردة وذلك من خلال تطبيق كمادات الماء البارد على ضرس العقل وتركها بما لا يقل عن ثلث ساعة قبل إزالتها، ويمكن الاستعاضة عن ذلك من خلال وضع الثلج المبروش داخل منشفة ثم تطبيقها فوق الضرس المطلوب، ويرُاعى عدم تطبيق الثلج بشكل مباشر على اللثة حتى لا يسبب المزيد من الألم.
قمت منذ حوالي ٥ أشهر بخلع أحد ضروسي " ضرس بجوار الناب " وتعرضت لإغماء مساء يوم الخلع، وأجريت أشعة مقطعية على المخ والحمد لله الأشعة كانت طبيعية، المشكلة أنني ما زلت أشعر بألم في مكان الخلع رغم مرور كل هذه الأشهر وعندما يصطدم لساني بمكان الخلع أشعر باحتكاك.. ما تفسيركم لاستمرار الألم حتى الآن؟ الأخ أدهم؛ لا بأس عليك إن شاء الله.. الضروس الصغيرة التي تكون بجوار الناب تسمى الضواحك، وتقنية خلع الضاحك تختلف بحسب الفك وعدد الجذور، فطريقة خلع الضواحك العلوية تختلف عن السفلية. لكن من المفترض إذا تم خلع الضرس كاملا أن يلتئم الجرح تماما، فهل التأم جرحك تماما أم أن الاحتكاك الذي تشعر به هو بسبب وجود عظام مكشوفة في حالتك؟. فإن كانت الإجابة لا لم يلتئم أنصح حضرتك بالتوجه لمركز أسنان به جهاز أشعة لإجراء أشعة على مكان الخلع والتأكد من عدم وجود بقايا ضرس أو جذر سني مكسور، والتأكد من عدم وجود التهابات أو خراج أو ما يعرف بحالة العظم المكشوف أو الجاف، وهو يحصل بسبب وجود نتوءات عظمية تمنع التئام الجرح وتسبب آلاما شديدة. هذه كلها أسباب قد تسبب عدم الالتئام والآلام لمدة طويلة بعد الخلع، ولكن لتحديد السبب بدقة أنصح بزيارة طبيب الأسنان في أقرب فرصة متاحة، مع المحافظة على نظافة الأسنان واستعمال غسول للفم مضاد للبكتريا.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم