وكذلك كل من تسبب لتغريم غيره ظلماً فعليه الضمان. وهذا الحديث أصل في باب الحوالة، وأمن حُوِّلَ بحقه على مليء فعليه أن يتحول، وليس له أن يمتنع. ومفهومه: أنه إذا أحيل على غير مليء فليس عليه التحول، لما فيه من الضرر عليه. والحق الذي يتحول به: هي الديون الثابتة بالذمم، من قرض أو ثمن مبيع، أو غيرهما. وإذا حوله على المليء فاتبعه: برئت ذمة المحيل، وتحوَّل حق الغريم إلى من حُوِّلَ عليه. والله أعلم.
[1] فتح الباري: (4/ 465). [2] فتح الباري: (4/ 466). [3] صحيح البخاري: (3 /123). [4] فتح الباري: (4/ 464). [5] الاختيارات الفقهية: (1 /477). [6] فتح الباري: (4/ 466).
الشيخ: الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه.
وقال البخاري: باب في الحوالة وهل يرجع في الحوالة، وقال الحسن لقتادة: إذا كان يوم أحال عليه مليًّا جاز، وقال ابن عباس: يتخارج الشريكان وأهل الميراث، فيأخذ هذا عينًا وهذا دينًا، فإن نوى لأحدهما لم يرجع على صاحبه [3]. شرح حديث مَطْلُ الغني ظلم، وإذا أُتْبِعَ أحدكم على مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ. قال الحافظ: (قوله: وقال الحسن لقتادة: إذا كان أي المحال عليه يوم أحال عليه مليًّا جاز؛ أي: بلا رجوع، ومفهومه أنه إذا كان مفلسًا، فله أن يرجع، وقال: مالك لا يرجع إلا إن غره كأن علم فلس المحال عليه ولم يعلمه بذلك، وقال الحسن وشريح وزفر: الحوالة كالكفالة فيرجع على أيهما شاء. قال الحافظ: وبه يشعر إدخال البخاري أبواب الكفالة في كتاب الحوالة) [4]. قال في الاختيارات: (والحوالة على ماله في الديون إذًا في الاستيفاء فقط، والمختار الرجوع ومطالبته) [5] ؛ انتهى، والله أعلم. قال الحافظ: (واستدل بالحديث على ملازمة المماطل وإلزامه بدفع الدين، والتوصل إليه بكل طريق وأخذه منه قهرًا، واستدل به على اعتبار رضا المحيل والمحتال دون المحال عليه؛ لكونه لم يذكر في الحديث، وبه قال الجمهور، وفيه الإرشاد إلى ترك الأسباب القاطعة لاجتماع القلوب؛ لأنه زجر عن المماطلة، وهي تؤدي إلى ذلك) [6] ؛ انتهى، وبالله التوفيق.
قبيلة العتيبة: من أقدم القبائل العربية التي استقرت في منطقة نجد منذ زمن بعيد ، وهي من أكبر القبائل العربية العدنانية وتتبع هوازن بن منصور بن عكرمة بن خسفة بن قيس أيلان بن مضر بن نزار بن معاد بن عدنان ، ينتشر أفراد القبيلة في 12 دولة مختلفة ، استقر معظمهم في المملكة العربية السعودية. أنظر أيضا: ترتيب القبائل في السعودية من حيث العدد قائمة القبائل الأكثر عددًا في المملكة العربية السعودية Le Royaume d'Arabie saoudite comprend 72 tribus arabes, dont chacune est fière des origines de sa lignée et de l'histoire ancienne, et chaque homme arabe souhaite connaître les origines de sa lignée et est fier de sa tribu, de son nombre et de قوته. إحصائيات دقيقة توضح العدد الفعلي لأفراد كل قبيلة على حدة ، ولكن يمكن توضيح هذه القائمة بناءً على الإحصائيات التقريبية لأعداد كل قبيلة بحيث تبدو هذه القائمة كما يلي: قبيلة عنزة: تجاوز عدد أعضائها 2 مليون ، وهم منتشرون في 10 دول. قبيلة العتيبة: يبلغ عدد سكانها حوالي 2 مليون نسمة وهي منتشرة في 13 دولة. قبيلة رشيدة: وصل عدد أعضائها إلى حوالي 1. ما هو اكثر عدد قبيلة في السعودية والوطن العربي - فى الموجز. 3 مليون شخص ، وهم منتشرون في 14 دولة.
قبيلة عُتيبة ثاني اكثر القبائل عدد في السعودية تشتهر قبيلة عتيبة بكثرة تعدادها حيث قارب داخل عدد العتيبين من الاثنين مليون متفرقين بين 12 دولة مختلفة، تعد قبيلة عتيبة ثاني اكثر القبائل في السعودية، وهي من القبائل العدنانية الأصلية في السعودية حيث تعد ضمن حدود المملكة العربية السعودية منذ آلاف السنين، وقد تكتب عن هذه القبيلة قسمين رئيسين قسمين (لوقا، وبرقا) وتقسيم القسمين الكثير من البطون والفخوذ الذي انحدر من العوائل السعودية المعروفة حاليا.
إجابة السؤال/ قبيلة العتيبة ويليها قبيلة عنزة.