الله سبحانه وتعالى يخرج من بطون هذه الحشرة صغيرة الحجم قليلة الوزن، شرابا متنوعا مختلفا في لونه فيه شفاء للناس، وقد أكدت السنة النبوية المطهرة على فائدة النحل العظيمة للشفاء من الأمراض والأسقام. موضوعات سورة النحل تطرقت هذه السورة العظيمة شأنها شأن السور المكية إلى مسائل العقيدة والبعث والجزاء، كما كان فيها ضرب الأمثال للعظة والعبرة والتذكير، وقد ذكرت السورة كثيرا من النعم التي أنعم الله تعالى بها على الإنسان، ومن بين الدروس المستفادة من هذه السورة والعبر والنعم نذكر: ذكر الله سبحانه وتعالى نعمة الأنعام وكيف سخرها الله لخدمة الإنسان، فالأنعام يستفيد منها الإنسان في مأكله ومشربه حينما يأكل لحومها ويشرب ألبانها، وهي كذلك مسخرة لركوب الإنسان وتنقلاته من مكان إلى مكان، وعلاوة على ذلك تحمل أثقاله ومتاعه إلى المكان الذي يريد، وينتفع الإنسان من أصوافها وأوبارها في صنع لباسه وأثاثه وغير ذلك. ذكر الله سبحانه وتعالى عباده بنعمة تسخير البحار التي تحتوي في أعماقها على الأسماك طرية اللحوم، كما تحتوي البحار كذلك على اللؤلؤ والمرجان وما تتخذه النساء حلية لهن، وتسير على البحار السفن التي تحمل الإنسان والمتاع.
حياك الله أختي الكريمة، ووفقك لما فيه خير لك في الدنيا والآخرة، نعم؛ إن سورة النحل من السور التي له اسمين في القرآن الكريم واسمها الآخر هو "النعم" ، وهي من السور المكية، وهي سورة رقم 16 في المصحف الشريف، موجودة في الجزء الرابع عشر. تم تسمية السورة باسم "النعم" ، لأنَّ السورة يتمحور حديثها عن نعم الله -عز وجل- التي لا تعد ولا تحصى، الظاهرة منها التي يشعر بها الإنسان كالماء والشمس والنباتات والحيوانات، والباطنة منها التي لا يراها الإنسان كالمخلوقات غير المرئية التي لها الفائدة العظيمة. وتتضمن موضوعات الكون وقوانينه، وكذلك الوحي، وكل ذلك من نعم الله -عز وجل- على خلقه، وتُبين كذلك أنَّ الإنسان عليه حمد الله -تعالى- على نعمه جميعها، واستغلالها بالطريقة الصحيحة التي أمرنا الله -تعالى- بها.
ليست في جلجلة الأنعام والرعد، ولكنها في هدوئها تخاطب كل حاسة وكل جارحة في الكيان البشري، وتتجه إلي العقل الواعي كما تتجه إلى الوجدان الحساس. إنها نخاطب العين لترى، والأذن لتسمع، واللمس ليستشعر، والوجدان ليتدبر. وتحشد الكون: سماءه وأرضه، وشمسه وقمره، وليله ونهاره، وجباله وبحاره وفجاجه وانهاره وظلاله وأكنانه نبته وثماره، وحيوانه وطيوره. كما تحشد دنياه وآخرته، وأسراره وغيوبه. كلها أدوات توقع بها على أوتار الحواس والجوارح والعقول والقلوب، مختلف الإيقاعات التي لا يصمد لها فل بتأثر بها إلا العقل المغلق والقلب الميت، والحس المطموس. هذه الإيقاعات تتناول التوجيه إلى آيات الله في الكون، وآلائه على الناس كما تتناول مشاهد يوم القيامة، وصور الاحتضار ومصارع الغابرين، تصاحبها اللمسات الوجدانية التي تتدسس إلى أسرار الأنفس، وإلي أحوال البشر وهم أجنة في البطون، وهم في الشباب والهرم والشيخوخة، وهم في حالات الضعف والقوة وهم في أحوال النعمة والنقمة. كذلك يتخد الأمثال والمشاهد والحوار والقصص وأدوات العرض والايضاح. تعريف ومعنى سورة النحل. فأما الظلال العميقة التي تلون جو السورة كله فهي الآيات الكونية تتجلى فيها عظمة الخلق، وعظمة النعمة، وعظمة العلم والتدبير.. كلها متداخلة.. فهذا الخلق العظيم المدبر عن علم وتقدير، ملحوظ فيه أن يكون نعمة على البشر، لاتلبي ضروراتهم وحدها، ولكن تلبي أشواقهم كذلك، فتسد الضرورة وتتخد للزينة، وترتاح بها أبدانهم وتستروح لها نفوسهم، لعلهم يشكرون.
[٤] نعمة إنزال الماء من السماء قال -تعالى-: (هُوَ الَّذي أَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً لَكُم مِنهُ شَرابٌ وَمِنهُ شَجَرٌ فيهِ تُسيمونَ)، [٥] فمن رحمة الله بنا أنه أنزل ماءً نشرب منه، وينبت به الزرع والأشجار. نعمة تسخير البحر للإنسان قال -تعالى-: (وَهُوَ الَّذي سَخَّرَ البَحرَ لِتَأكُلوا مِنهُ لَحمًا طَرِيًّا وَتَستَخرِجوا مِنهُ حِليَةً تَلبَسونَها وَتَرَى الفُلكَ مَواخِرَ فيهِ وَلِتَبتَغوا مِن فَضلِهِ وَلَعَلَّكُم تَشكُرونَ). [٦] نعمة الجبال التي تثبت الأرض قال -تعالى-: ( وَأَلقى فِي الأَرضِ رَواسِيَ أَن تَميدَ بِكُم وَأَنهارًا وَسُبُلًا لَعَلَّكُم تَهتَد ونَ). [٧] التذكير بقدرة الله تعالى يذكر الله عبادة أنّ نعمه لا تعد، ولا تحصى؛ فالله -تعالى- يعلم ما يخفي الإنسان في صدره وما يعلن، ثم يُبيّن أن من يعبد الأصنام فإنها لا تضر ولا تنفع، ولا تخلق شيئاً، وأنّ الله -تعالى- خالق كل شيء، وحده المتصرف في الكون ليس له شريك، وكل نعمة ظاهرة وباطنة أوجدها الله لعباده، فله صفة الكمال كلها. [٨] حال المكذبين الجاحدين في كل زمان ومكان إنّ من أكبر النعم التي أنعم الله -تعالى- بها على عبادة، هي نزول القرآن الكريم والوحي؛ لهداية الناس، لكن المكذبين اعتبروها أساطير، وتناقلوا هذا القول جيل عن جيل، فهم يحملون إثم هذا القول، ومن يقول به ومن يقلدهم بغير هدى، قال -تعالى-: (ثُمَّ يَومَ القِيامَةِ يُخزيهِم وَيَقولُ أَينَ شُرَكائِيَ الَّذينَ كُنتُم تُشاقّونَ فيهِم قالَ الَّذينَ أوتُوا العِلمَ إِنَّ الخِزيَ اليَومَ وَالسّوءَ عَلَى الكافِرينَ).
وبالإضافة لموضوعات العقيدة، فقد قصدت السورة إلى بيان موضوعات المعاملة: العدل، والإحسان، والإنفاق، والوفاء بالعهد، وغيرها من موضوعات السلوك القائم على العقيدة. ويمكن إجمال المقاصد التي دارت حولها آيات هذه السورة وفق التالي: - ذكر النعم التي أنعم الله بها على عباده، وتفصيلها بما يثير دافع الشكر؛ ليقترب الإنسان من المنعم. كنعمة السمع والبصر، ونعمة الزوجة والولد، ونعم المطر والأنعام، ونعمة الملجأ الذي يقي الحر والبرد... - الحديث عن أدلة التوحيد؛ وذلك ببيان عظمة ما خلق سبحانه، وحقيقة المعاد والحساب، وإنذار المشركين باقتراب يوم الحساب والعذاب. وتعليل عدم إيمان الذين لا يؤمنون بالآخرة؛ بأن { قلوبهم منكرة} (النحل:22)، فالجحود صفة كامنة فيها، تصدهم عن الإقرار بالآيات البينات؛ { وهم مستكبرون} (النحل:22)، فالاستكبار يصدهم عن الإذعان والتسليم. - عرضت السورة نموذجاً بشريًّا للناس حين يصيبهم الضر، فيجأرون إلى الله وحده، { ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون} (النحل:53)، حتى إذا كشف عنهم الضرر، راحوا يشركون بخالقهم وكاشف كروبهم { ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون} (النحل:53-54). - بيان جملة من الأحكام الشرعية العامة من قبيل: الأمر بالعدل، والإحسان، والنهي عن الفحشاء والمنكر، وخلف العهد، والهجرة، والجهاد، إضافة إلى الدعوة إلى شكر المُنعم على نعمه الجزيلة، التي لا تعد ولا تحصى.
الزرقاوي نفذ العملية ويوم الثلاثاء الماضي عرض موقع انترنت مقرب من القاعدة شريط فيديو يظهر عملية قطع رأس اميركي في العراق، وقال ان ابو مصعب الزرقاوي هو بنفسه من اعدمه. وحمل شريط الفيديو عنوانا يقول "ابو مصعب الزرقاوي يظهر وهو يذبح اميركيا"، ولم يكن من الواضح ما اذا كان الزرقاوي المتحالف مع زعيم القاعدة اسامة بن لادن كان ضمن اربعة ملثمين ظهروا في الشريط ام ان العنوان كان يشير الى تبنيه المسؤولية عن هذا الاعدام. واظهر الشريط الملثمين الاربعة يقفون حول رجل مقيد يرتدي قميصا برتقاليا شبيها بزي السجناء، قدم نفسه على انه نيك بيرج عثر على جثته طريق سريع قرب بغداد السبت. وقال الرجل في الشريط "اسمي نيك بريغ، اسم ابي مايكل، اسم امي سوزان.. لدي اخ واخت، ديفيد وسارة، اسكن في فيلادلفيا". وبعد قراءة بيان، ظهر الملثمون وهم يسحبون الرجل ويمددونه على جانبه ويضعون سكينا كبيرة على رقبته. وانطلقت صرخة بينما قطع الرجال راسه وهم يصرخون "الله اكبر". وبعد ذلك حملوا راسه امام الكاميرا. وقالت عائلة بريغ الثلاثاء، انها علمت ان ابنها تم قطع راسه، لكنهم لم يطلعوا على تفاصيل عملية قتله. وقال والده "علمت من قبل انه تم قطع راسه.
Text: "This is your future, Zarqawi". القبض الإفراج عنه ردود الفعل على وفاة في صباح 7 يونيو 2006، اعلن رئيس الحكومة العراقية نوري المالكي عن مقتل زعيم تنظيم القاعدة في العراق أبو مصعب الزرقاوي في غارة امريكية. وصفت الحكومة الإسرائيلية على لسان المتحدث باسمهما مقتل الزرقاوي بأنه "نصر عظيم للديمقراطيات الغربية والأنظمة العربية المعتدلة في الشرق الأوسط"، معتبرة أن تنظيم القاعدة هو "الأكثر إجراما". ووصف الرئيس الأميركي جورج دبليو بوش مقتل الزرقاوي بأنه ضربة قوية لتنظيم القاعدة و"صفعة للإرهابيين", معتبرا أنه واجه المصير الذي يستحقه بعد العمليات الإرهابية التي نفذها في العراق. كما اعتبر وزير الدفاع الأميركي دونالد رامسفيلد أن مقتل زعيم القاعدة في العراق "انتصار مهم" في الحرب على الإرهاب, لكنه عاد وقال إنه "بالنظر إلى طبيعة الشبكات الإرهابية فإن مقتل الزرقاوي لا يضع رغم أهميته نهاية لكل أعمال العنف في ذلك البلد". وصف رئيس الوزراء البريطاني توني بلير الحدث بأنه "سار جدا وضربة لتنظيم القاعدة في كل مكان، وخطوة مهمة في المعركة الأوسع ضد الإرهاب". واعتبر الأمين العام للأمم المتحدة كوفي عنان أن مقتل الزرقاوي يبعث على "الإرتياح", محذرا من أن هذا الحدث لا يعنى نهاية العنف في العراق.
ويستدل الشيعة على ذلك من خلال التصريحات والبيانات التي كانت تصدر عن الزرقاوي وتنظيمه التي يتبنى بها صراحة القيام بعمليات تفجير او قتل تستهدف الشيعة ومن خلال اطلاقه أوصاف تجاه الشيعة يعتبرها الشيعة انها استفزازية. إتهمت الولايات المتحدة الزرقاوي بتدريب المقاتلين في شمال العراق حتى قبل غزو العراق 2003 ، والضلوع في تطوير قنبلة كيماوية لتفجيرها في اوروبا ، وتفجير فنادق في العاصمة العراقية بغداد تستخدمها الاستخبارات الامريكية والشركات الأمنية، وقطع رأس المواطن الأمريكي " نيك بيرغ " في العراق عام 2004 كما صوّره شريط الفيديو في 11 مايو 2004، و الرهينة الكوري كيم سون ايل. الهجمات خارج العراق ينسب لأبو مصعب بضلوعه بعدد من محاولات القيام بعمليات على الأراضي الأردنية ، كان آخرها محاولة تفجير مبنى المخابرات الأردنية في عمان. الجدير بالذكر أن الحكومة الأردنية أعلنت سحب الجنسية من أبومصعب الزرقاوي. كما قامت مجموعته بالهجوم على سفينة أميركية في ميناء العقبة وعلى مدينة ايلات في إسرائيل سنة 2005م. قام تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين بتنفيذ ثلاثة تفجيرات إرهابية في العاصمة الأردنية عمان في 9 نوفمبر 2005 أدت لمقتل 57 شخص.
في النمسا اعتبر المستشار فولفغانغ شوسل الذي كانت ترأس بلاده الاتحاد الأوروبي وقتها أنه "ينبغي مواصلة مكافحة الإرهاب إثر الإعلان عن مقتل الزرقاوي"، كما اعتبر الممثل الأعلى للسياسة الخارجية للاتحاد الأوروبي "خافيير سولانا" الحدث "ضربة قوية" للقاعدة. في برلين وصفت المستشارة الألمانية أنغيلا ميركل مقتل الزرقاوي بـ"النبأ السار"، مؤكدة أن أبو مصعب الزرقاوي كان واحدا من أكثر الرجال خطورة في التنظيم. كما أعربت الخارجية الفرنسية عن أملها في تراجع أعمال الإرهاب في العراق وعودة الاستقرار والأمن إلى هذا البلد في إطار استعادته للسيادة كاملة. وفي اليابان أعلنت وزارة الخارجية أملها في أن يؤدي مقتل أبو مصعب الزرقاوي إلى تحسين الوضع الأمني والقضاء على "المجموعات الإرهابية". الحالة الأسرية تزوج أبو مصعب الزرقاوي من ثلاث زوجات، الأولى "أم محمد" وهي أردنية الجنسية وله منها 4 أطفال وهم: أمينة وروضة ومحمد ومصعب؛ زوجته الثانية "إسراء"، وهي ابنت ياسين جراد أحد الناشطين الفلسطينيين، والمتورط في مقتل الزعيم الشيعي محمد باقر الحكيم. وقتلت مع الزرقاوي؛ وزوجته الثالثة عراقية وقتلت أيضًا معه. قالوا عنه في حديث لقناة "فوكس" الأمريكية، أشادت وزيرة الخارجية الأمريكية كوندوليزا رايس بالمهارات العسكرية التي تمتع بها الزعيم السابق لتنظيم القاعدة في العراق، أبو مصعب الزرقاوي، ووضعته في مصاف جنراليّ الحرب الأهلية الأمريكية، أوليسيس غرانت وروبرت لي.
حديث الزرقاوى او ليلة فى الفلك يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "حديث الزرقاوى او ليلة فى الفلك" أضف اقتباس من "حديث الزرقاوى او ليلة فى الفلك" المؤلف: أحمد موسى الزرقاوي الفلكي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "حديث الزرقاوى او ليلة فى الفلك" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
في الخلاصة؛ فإنه سواء وافقنا المؤلف في تسمية المقدسي بالجهادي "الهادئ" أو "المحافظ"؛ يبدو أنّ فجيمكرز قد قام بعملية استكشاف معرفية غير مسبوقة؛ كما أنّها محايدة بالنسبة لباحث غربي. لكنّ الهدف الرئيس من عملية البحث المضني؛ هو الوقوف على حقيقة سيرة ومواقف المقدسي باعتباره رمزاً ومنظراً لتيار ديني طوباوي عنيف وعنيد، ما يزال العالم الغربي يقف عاجزاً عن فهم محركاته الأيديولوجية، ولذلك يبحث عن الوسيلة والوصفة الأمثل لاتقاء شره ومعرفة كيفية مكافحته ومحاربته كلّما استدعت الضرورة.