السؤال: سائل يسأل عن صفة المسح على الخفين، ويقول: إن بعض الناس يصب عليهما من الماء حال مسحهما، وبعضهم يكرر المسح عليهما عدة مرات، وبعضهم يمسح جانبي الخف مع أعلاه، وبعضهم يمسح عقبه مع أعلاه، ويطلب بيان المشروع في مسحهما، بدون زيادة ولا نقصان؟ الإجابة: المشروع في صفة مسح الخفين أن يمسحهما بأصابع يديه مفرجة مبلولة بالماء، دون أن يصب عليهما الماء صباً، فصب الماء عليهما وسواس مخالف للسنة. ولا يشترط أن يمسح جميع أعلى الخف، بل يجزئ مسح أكثره مبتدئاً من جهة أصابع قدميه إلى ساقيه مرة واحدة؛ لما روى البيهقي في (سننه) عن المغيرة بن شعبة: أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على خفيه، ووضع يده اليمنى على خفه الأيمن، ويده اليسرى على خفه الأيسر، ثم مسح أعلاهما مسحة واحدة (1). ويكره الزيادة على المسحة الواحدة؛ لأنه في معنى غسله، وهو غير مشروع. ▪ ولا يجزئ مسح أسفل الخف ولا عقبه -لو مسحهما- دون أعلاه، ولا يسن مسحهما؛ لقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لو كان الدين بالرأي لكان مسح أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهر خفيه (رواه أحمد وأبو داود) (2). ___________________________________________ 1 - أخرجه ابن أبي شيبة في (مصنفه) (1/ 186)، والبيهقي (1/ 292) من طريق الحسن البصري عن المغيرة، وفيه انقطاع؛ فالحسن لم يسمع منه، كما أشار إليه الحافظ في (التلخيص) (1/161).
السؤال: ما صفة المسح على الخفين؟ الإجابة: المسح في الأصل هو إمرار اليد على الممسوح، وقد أطلق مسح الخفين في أغلب الأحاديث، فذهب بعض العلماء أو أكثرهم إلى جواز المسح على أي صفة، سواء عمم الخف فمسح أعلاه وأسفله، أو اقتصر على أعلاه، لكن الجمهور على أن المشروع مسح أعلاه من رؤوس الأصابع إلى الساق دون أسفله وعقبه، وذلك لحديث علي رضي الله عنه، قال: لو كان الدين بالرأي، لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه؛ لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه. رواه أبو داود والدارقطني. قال الحافظ في "التلخيص": إسناده صحيح. وروى أحمد وغيره عن المغيرة، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " "يمسح على الخفين على ظاهرهما "، وحسنه الترمذي. وذكر الموفق في "المغني" أن الخلال روى بإسناده عن المغيرة، أن النبي صلى الله عليه و سلم " "توضأ ومسح على الخفين، فوضع بيده اليمنى على خفه الأيمن ووضع يده اليسرى على خفه الأيسر، ثم مسح أعلاهما مسحة واحدة، حتى كأني أنظر إلى أثر أصابعه على الخفين ". وروى ابن ماجة برقم (551) عن جابر، قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يغسل خفيه، فقال" "إنما أمرت بالمسح".. وقال بيده هكذا من أطراف الأصابع إلى أصل الساق وخطط بالأصابع "، وفي سنده بقية وهو متكلم فيه.
س: تقول أيضًا: قرأت عن مشروعية المسح على الخفين ، فما هو وصف الخف ؟ وما هي صفة المسح وتوقيته ؟ وهل ينطبق ذلك على الجورب حتى ولو كان رقيقًا ؟ ج: الخف ما يتخذ من الجلد للرجلين يستر الرجلين يقال له خف يستر القدم والكعبين هذا يقال له خف.
2144 مشاهدة الخاتمة وبعد أن أنهيت هذه الأجوبة أعتذر عما وقع فيها من خلل أو خطأ، أو زلة قلم أو سهو أو غفلة؛ فإن الإنسان محل النسيان، وأعتذر أيضا عن عدم التبويب والترتيب، فقد أبقيتها على ما وضعها السائل الأخ طارق الخويطر -وفقه الله- مع أن المراجع قد يقع بينها اختلاف في مواضع هذه المسائل، مع أن المرجع موحد، وهو أبواب المسح على الخفين. وأعتذر أيضا عن عدم ذكر النقول وإضافتها إلى قائليها أحيانا، فأنا لم أذكر عن نفسي شيئا، إلا أن يكون كلاما قليلا اقتضاه المقام للتوضيح والتمثيل؛ ليظهر المراد ويفهم المقصود. ثم إني لم أرجع غالبا إلا إلى كتب الحنابلة؛ لأنها مرجع أهل هذه البلاد، ولأنها محتوية على ذكر أقوال العلماء الآخرين، لا سيما كتاب ( المغني) لابن قدامة ( والشرح الكبير على المقنع) لابن أبي عمر ؛ حيث تذكر فيهما المذاهب الأخرى وأدلتها ومناقشتها، وقد رجعت إلى بعض كتب الشافعية كـ ( روضة الطالبين) للنووي ( والمجموع شرح المهذب) له، ( والشرح الصغير) في المذهب المالكي، ( وحاشية ابن عابدين) في المذهب الحنفي. ثم أعتذر عن ذكر الصفحات والأجزاء عند النقل من الكتب؛ حيث إن الموضوع موحد وهو المسح على الخفين، فهو باب واحد في جميع المراجع، وإن كان ابن قدامة في ( المغني) والزركشي في ( شرحه على الخرقي) قد ذكر الجبيرة ونحوها في باب التيمم.
انتهى. والله أعلم.
كتبه عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله الجبرين عضو الإفتاء سابقا
بقي يظهر على خشبة المسرح حتى عام 1998، حيث كانت انطلاقته الأولى على شاشة التلفزيون، عمل بالمسلسل الكويتي دارت الأيام، للمخرج عبد العزيز المنصور العرفج حيث ظهر بدور جاسم بدر الراسي،حقق العمل نجاحاً كبيراً اشتهر من خلاله خالد البريكي. الخلاف بين الفنانة لجين وأخيها الفنان خالد البريكي يصل للتهديد بفضح الأدلة. في العام التالي، ظهر بالمسلسل الكويتي بعنوان دروب الشك بشخصية ضاري، وهو من إخراج عبد العزيز المنصور أيضاً، وفي عام 2000، ظهر بالمسلسل الكويتي سوق المقاصيص من إخراج علي حسين البلوشي، حيث لعب دور معتوق، أخرج أول حلقة من العمل الإعلامي محمد السنعوسي. وفي نفس العام ظهر في مسرحية المحقق كونان، وبعد ذلك بعام، ظهر في مسرحية أليس في بلاد العجائب، كما ظهر في فيلم السدرة، وفي عام 2003، ظهر في مسرحية سوبر صطار، وفي عام 2004، ظهر في مسرحية قدها ونص. وتوالى ظهوره في أعمال فنية أخرى، ومنها على سبيل المثال لا الحصر، في عام 2005، ظهر في عدد من مسلسلات منها صحوة زمن، وهو مسلسل خليجي مشترك، من إخراج عبد العزيز المنصور العرفج، ومسلسل الدكتورة ومسلسل شملان بالإضافة لمسلسل عذاري، وظهر على خشبة المسرح في المسرحية الكوميدية قريقعان. وفي العام التالي، كان له حضور بثلاثة أعمال تلفزيونية، وهي حبل المودة من إخراج فاروق القبسي، ولعب فيه دور شخصية يوسف، كما ظهر في مسلسل الفرية ومسلسل جنون الليل، وظهر أيضاً في مسرحية دانا والحكيم.
في عام 2007، كان له حضور متميز في ثلاثة مسلسلات، وهم مسلسل حراير وجمانة بالإضافة للمسلسل التاريخي السوري خالد بن الوليد الجزء الثاني، كما ظهر في برنامج كاني وماني إلى جانب عبد الناصر درويش وحسن بلان، وقدم مسرحية حاميها حراميها. في عام 2008، ظهر أيضاً في ثلاث مسلسلات وسهرة تلفزيونية واحدة بعنوان وكان وهما، في عام 2009، ظهر أيضاً بثلاثة مسلسلات وهم هديل الليل وسوق واقف وأم البنات، كما ظهر في مسرحية أبطال الفريج، وظهر في فيلم فرصة أخرى، وهو فيلم كوميدي كويتي أكشن من إخراج حسن عبد عال. خالد البريكي: الدخلاء على الفن جعلوه «مهنة من لا مهنة له» - صحيفة الاتحاد. في عام 2010، كان له حضور قوي في أربعة أعمال درامية، وهم مسلسل وعد لازم ومسلسل أيام الفرج وزوارة الخميس وقصة هوانا، وهي عبارة عن قصص واحداث منفصلة. في عام 2011، ظهر أيضاً في ثلاثة مسلسلات وهي نوح الحمام ومسلسل الفتلة ومسلسل الحب المستحيل وهو عبارة عن قصص مختلفة، بالإضافة لمشاركته في برنامج الديوانية على إذاعة مارينا إف إم، كما ظهر بنفس العام على خشبة المسرح من خلال ثلاث مسرحيات، وهم abc123 وعرضت في غمارة الشارقة، ومسرحية ضاري يغزو الفضاء بالإضافة لمسرحية خمسة بيبان. وفي عام 2012، ظهر في أربعة أعمال هم شارع 90 ومسلسل أرواح وخادمة القوم ومسلسل يانصيب يا تخيب، كان له حضور في عام 2013، في ثلاثة مسلسلات وهم أول الصبح والبيت بيت أبونا والجزء الثاني من مسلسل هشتقة، وفي عام 2014، كان له عمل يتيم وهو أشوفكم على خير.
في عام 2015، عاد وظهر في ثلاثة أعمال وهم أنيسة الونيسة ومنا وفينا وصديقاتي العزيزات، وفي العام التالي، ظهر في الفيلم الكويتي الدرامي عتيج، وهو من إخراج أحمد الخلف، في عام 2017، كان له عمل واحد وهو نهاية حلم.