الطالبة …………………….. علي حسن سلوكها بالفصل بطاقة امتياز علي جهودك و نشاطك فمزيدا من الجهد و العطاء نتمني لك التوفيق فى كل المواد. شكرا لك على نشاطك و عطائك فى ما دة ……… او اثناء حصة ما دة ……….. الشكر والتقدير اجمل كلمات الشكر اجمل عبارات الشكر كلمة الشكر كلمات الشكر اجمل كلمات الشكر والتقدير أجمل عبارات الشكر والتقدير كلمات الشكر والتقدير صور شكر وتقدير كلمات شكر وتقدير وعرفان 33٬303 مشاهدة
شهد اللواء دكتور محمد عبد الفضيل شوشة محافظ شمال سيناء ، أمس الإثنين، الحفل الفني الذي نظمته مديريتي الشباب والرياضة والثقافة علي مسرح قصر ثقافة العريش، في إطار احتفال محافظة شمال سيناء بعيدها القومى وذكرى تحرير سيناء. جاء ذلك بحضور اللواء هشام الخولى نائب المحافظ، محمد نبيل، رئيس إقليم القناة وسيناء الثقافى ، كليب راشد مدير عام الشباب والرياضة، اشرف المشرحاني، رئيس فرع ثقافة شمال سيناء، أسامة عفش، رئيس مركز ومدينة العريش، عايده السواركه، عضو مجلس النواب، والقيادات التنفيذية والشعبية. كلمة الاذاعة المدرسية عن الاحترام والتقدير - مخطوطه. اقرأ أيضا| عبد العاطى: «الرى» تساهم فى التنمية الشاملة بسيناء وأكد المحافظ أن جميع مؤسسات وأجهزة الدولة تهتم بتنمية وتعمير سيناء لما لها من أهمية كبيرة، وذلك طبقًا لتوجيهات القيادة السياسية. ونوه بأن الحفل يأتي في إطار احتفالات المحافظة بعيدها القومى والذكري 40 لتحرير سيناء، مشيرا إلى افتتاح عدد من المشروعات التنموية في مختلف القطاعات خلال الاحتفالات بالعيد القومي علي مدار الأسبوع الجاري. وتضمن الحفل عددًا من الفقرات الفنية المتنوعة لمديرية الثقافة، بجانب عدد من العروض الفنية لفريق الطلائع بمديرية الشباب والرياضة.
أعلنت خدمة التراسل الفوري "واتساب"، المملوكة لشركة "ميتا بلاتفورمز"، اليوم، أنّها تختبر خاصية جديدة أطلقت عليها وصف (مجتمعات) تستهدف تنظيم المجموعات في هياكل أكبر بحيث يمكن استخدامها في أماكن العمل والمدارس. وقال رئيس "واتساب" ويل كاثكارت إنّ الخاصية ستجمع المجموعات، التي تضم بحد أقصى 256 مستخدماً، تحت مظلات أكبر حيث يمكن للمسؤولين عن إدارتها إرسال إشعارات لتجمع يضم الآلاف. وأضاف كاثكارت، في مقابلة مع "رويترز"، أنّها "مخصّصة للمجتمعات التي أنت جزء منها بالفعل في حياتك وتقوم باتصال خاص"، مشيراً إلى أنواع أخرى مشابهة من أطر الاتصال مثل "سلاك" أو "ميكروسوفت تيمز". وقال إنه لا توجد خطط حالية لفرض رسوم على الخاصية الجديدة التي يتم اختبارها بشكل تجريبي مع عدد صغير من المجتمعات العالمية لكنه لم يستبعد توفير "ميزات خاصة للمؤسسات" في المستقبل. محافظ شمال سيناء: جميع مؤسسات وأجهزة الدولة تهتم بتنمية وتعمير سيناء | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وقالت خدمة التراسل، المشفّرة بين المرسل والمستقبل ولديها نحو ملياري مستخدم، إنّ ميزة المجتمعات ستكون مشفّرة أيضاً من الطرفين. وقال الرئيس التنفيذي لشركة "ميتا"، مارك زكربيرغ، في تدوينة اليوم الخميس، إنّ (مجتمعات) ستعمل خلال الأشهر المقبلة. وأضاف أنّ "ميتا" ستنشئ ميزات تراسل مجتمعية لـ"فايسبوك" و"ماسنجر" و"إنستغرام".
09-02-2017, 10:27 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: May 2011 المشاركات: 34, 865 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين من فضلكــ لآ تدع الشيطان يمنعك.. ردد.. معــي.. سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ ( اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِيهِمْ). لا تذكروا محاسن موتاكم! | موقع الترند العربي. رواه أبو داود الترمذي وضعفه فقال: هذا حديث غريب سمعتُ محمَّداً – أي: الإمام البخاري - يقول: عمران بن أنس المكي منكر الحديث. وقد صحَّ في الباب عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا) رواه البخاري. لا يحل سب أموات المسلمين ولاذكر مساويهم، لما رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لاتسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا» وروى أبو داود والترمذي بسند ضعيف عن ابن عمر رضي الله عنهما حديث «اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم»، أما المسلمون المعلنون بفسق أو بدعة، أو عمل فاسد فإنه يباح ذكر مساويهم إذا كان فيه مصلحة تدعو إليه، كالتحذير من حالهم والتنفير من قولهم وترك الاقتداء بهم، وإن لم تكن فيه مصلحة فلا يجوز.
وفي الآية بيان أن إهلاك أعداء الله تعالى من نعَم الله على المسلمين التي تستوجب ذِكراً وشكراً. 2. عن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: مَرُّوا بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( وَجَبَتْ) ثُمَّ مَرُّوا بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ ( وَجَبَتْ) فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَا وَجَبَتْ ؟ قَالَ: ( هَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا فَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَهَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا فَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ). رواه البخاري ( 1301) ومسلم ( 949). قال بدر الدين العيني – رحمه الله -: فإن قيل: كيف يجوز ذكر شر الموتى مع ورود الحديث الصحيح عن زيد بن أرقم في النهي عن سب الموتى وذكرهم إلا بخير ؟ وأجيب: بأن النهي عن سب الأموات غير المنافق والكافر والمجاهر بالفسق أو بالبدعة ، فإن هؤلاء لا يحرُم ذكرُهم بالشر للحذر من طريقهم ومن الاقتداء بهم. " عمدة القاري شرح صحيح البخاري " ( 8 / 195). "اذكروا محاسن موتاكم".. هل هو حديث صحيح.. وهل تؤثر شهادة الن | مصراوى. 3. عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُرَّ عَلَيْهِ بِجَنَازَةٍ فَقَالَ: ( مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ) ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ ؟ فَقَالَ: ( الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ ، وَالْبِلَادُ ، وَالشَّجَر ُ، وَالدَّوَابُّ).
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. 1) سنن الترمذي الجنائز (1019) ، سنن أبو داود الأدب (4900).
الحمد لله. أولاً: الحديث الذي ذكره الأخ السائل ضعيف لا يصح. عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِيهِمْ). رواه أبو داود ( 4900) الترمذي ( 1019) وضعفه فقال: هذا حديث غريب سمعتُ محمَّداً – أي: الإمام البخاري - يقول: عمران بن أنس المكي منكر الحديث. صحة حديث اذكروا محاسن موتاكم. وقد صحَّ في الباب عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا) رواه البخاري ( 1329). ثانياً: الفرح بمهلك أعداء الإسلام وأهل البدع المغلظة وأهل المجاهرة بالفجور أمر مشروع ، وهو من نِعَم الله على عباده وعلى الشجر والدواب ، بل إن أهل السنَّة ليفرحون بمرض أولئك وسجنهم وما يحل بهم من مصائب. ومما يدل على ما قلناه نصوص وآثار ووقائع ، ومنها: 1. قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً) الأحزاب/ 9.
فقد كسبت -والحمد لله- خبرة طيبة في الحكم على الحديث ورجاله وأسانيده وطرقه.. الأصل القرآني في التعامل مع الأحداث الغابرة وشخصياتها ومع المؤمنين. 1- "تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ". (البقرة 134). 2- "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ". (الحجرات 10). حديث اذكروا محاسن موتاكم ابن باز. ونحن نفرق بين النقد والانتقاص وبين مناقشة الأفكار في الجامعات وأروقة المراكز العلمية وبين إطلاق الأحكام المنافية للدين والأخلاق. ومن منطلق تخفيف حالات الاحتقان والتهجم على كل ميت بعد موته، رأيت التحقيق في أسانيد حديث ابن عمر رضي الله عنهما، مرفوعاً "اذكروا محاسن موتاكم وكفّوا عن مساوئهم" وفق فقه الميزان وتطبيقاته. أقول المعنى المراد هنا: * على المسلم أن يحسن الظن بأخيه المسلم أو أخته المسلمة في جميع الأحوال. *أن يمتنع عن الإيذاء باللسان والجوارح، إيذاءً مادياً أو معنويا، قال الله تعالى: "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ". وقال صلى الله عليه وسلم "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده". رواه البخاري (10) ومسلم ( 40). الله أسأل أن يحفظنا جميعاً عن الغيبة والنميمة والإيذاء المادي والمعنوي وسوء الأخلاق وأن يوفقنا لمكارم الأخلاق والاقتداء بالرسول العظيم صاحب الخلق العظيم فهذا الحديث يؤكد على أن: 1- ذكر محاسن موتى المسلمين مطلوب.
من الأمور التي يتداولها الناس هو الحديث المنسوب للرسول «ص» الذي يتكون من شقين، حيث يتناول الشق الأول الجملة الآتية اذكروا محاسن موتاكم.. الخ الحديث المنسوب لرسول الإنسانية محمد «ص» ونحن هنا ليس في مقام دراسة سند هذا الحديث من صحته أو عدم صحته. ولكن الذي يهمنا هو ان هذا الكلام المنسوب للرسول بحد ذاته جميل ويمكن ان نستفيد منه في حياتنا اليومية من حيث انه يعودنا دائما بان نذكر الشيء الجميل الصادر عن الإنسان القريب لنا من حيث الصداقة او النسب او زملاء بالعمل او الجيرة وإننا لا بد أن نتغاضى عن سلبيات ما يصدر من هؤلاء الإخوة والأخوات، حيث انه لا يوجد عاقل في الدنيا يريد ان يخسر صداقته مع الآخرين وإنما بعض الأمور تصدر من عند البعض منا دون قصد وترصد وبالتالي لا بد أن يكون للصفح مجاله في قلوبنا.