أنت هنا نظرة عامة كتاب " موانع المسؤولية الجنائية في الشريعة والقانون " ، تأليف د.
توبة الجاني لله تعالى وعدم الرجوع لمثل هذا الفعل. تعرض الجاني للموت أو إصابته بالجنون بعد إقامة الفعل. العلاقة بين الجاني والمجني عليه بصفة الأبوة والأمومة بالشريعة الإسلامية. العفو عن الجاني من المجني عليه أو ذويه. أركان المسؤولية الجنائية في النظام السعودي لإثبات إقامة المسؤولية الجنائية على الفرد ونفي الموانع يجب وجود الأركان التالية: [٣] قدوم الفرد على فعل غير مشروع. أن لا يكون الفرد صغيرًا في السن بل يجب أن يكون شخصاً بالغاً عاقلاً مدركاً لما يقوم به. قيام الفرد بارتكاب جريمته بكامل إرادته ومن غير إجبار أو إكراه. المراجع ^ أ ب ت عبدالله العنزي (2/9/2016)، "موانع المسؤولية الجنائية" ، مكة ، اطّلع عليه بتاريخ 8/2/2022. بتصرّف. ^ أ ب ت د. حامد الفهداوي (9/7/2013)، "موانع المسؤولية الجنائية وموانع العقاب وأسباب الإباحة" ، النور ، اطّلع عليه بتاريخ 8/2/2022. بتصرّف. ↑ Catherine S., "Criminal Responsibility: Definition, Evaluation & Legal Defenses", study, Retrieved 8/2/2022. Edited.
بطاقة تقنية حول: موانع المسؤولية الجزائية لا سبيل لمحاكمة الجاني الذي ارتكب جريمة إلا إذا كان متمتعا بحرية الاختيار و العقل و الإدراك و عليه فلا يتحمل المسؤولية المكره و المضطر و الصغير و المجنون، فهذه الأوصاف كلها تجعل الجاني عديم المسؤولية ، و قد تعرض المشرع الجزائري لعوارض المسؤولية الجزائية في المادة 47 و 48 ق ع و تتمثل في: الإكراه و حالة الضرورة ، الجنون و صغر السن والسكر. أولا: امتناع المسؤولية بسبب انعدام الأهلية وتكون الأهلية منعدمة في حالتين هما الجنون و صغر السن. أ- الجنون: و يقصد بالجنون اضطراب في القوى العقلية يفقد المرء القدرة على التمييز أو على السيطرة على أعماله. و في معناه الطبي هو خلل يصيب القوى الذهنية بعد اكتمال نموها فيؤدي إلى انحراف نشاطها عن النحو الطبيعي المألوف. و الجنون ليس اسما لمرض واحد بل يتعدد، فمنه ما هو عام و يشمل كل نقص في الملكات الذهنية كالعته و البله سواء كان وراثيا أم مكتسبا إثر مرض ، و قد يكون الجنون مستمرا أو متقطعا يأتي في فترات مختلفة تعقبها فترات إفاقة ، كما يدخل ضمن الجنون صور أخرى من الأمراض العصبية و النفسية التي قد تجرد الإنسان من الإدراك و أهمها الصرع أين تأتي للمريض نوبات يفقد فيها رشده وهو عكس الهستيريا التي لا تعدم الشعور كلية و هي الصور التي يتعقد فيها الأمر.
وقد أطلق على العراق القديم عدة تسميات ، منها بلاد سومر: وهو يستخدم للدلالة على الجزء الجنوبي من السهل الرسوبي ، وبلاد أكد: وهو للدلالة على الجزء الشمالي من السهل الرسوبي ، أو بلاد سومر وأكد ، أو بلاد بابل التي سيطرت على أرجاء مناطق الجنوب العراقي كافة ، وبلاد أشور التي حكمت الجزء الشمالي من العراق ، إن التسميات الشائعة بين المؤلفين العرب ولاسيما العراقيين في الوقت الحاضر هي تسمية العراق القديم على هذه الحضارات ، وهي أدق التسميات جغرافياً وتاريخياً ، وأكثرها تأكيداً على أن الحضارات العراقية القديمة هي ليست حضارات ميتة كما يحلو للبعض تسميتها ، بل هي حضارة حية ومستمرة في نموها وازدهارها ([4]). وهي حضارة أصيلة من أبرز سماتها التنظيم القضائي لمختلف نواحي الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية ، وإن أقدم إصلاح اجتماعي معروف عثر عليه في العراق القديم يرجع تاريخه إلى سنة ( 2355 ق. م) من خلال لوح طيني اكتشف في دويلة ( لكش) التي تعد من أهم الدويلات السومرية التي قامت وازدهرت في تلك الحقبة ([5]). كما قامت فيه أقدم الشرائع وأرقاها التي حوت القواعد القانونية والتي تنظم القضاء وتحوي على الجرائم والعقوبات الخاصة بها.