من القايل لو كان الفقر رجلا لقتلته عمر بن الخطاب

تليها مخاطر العطالة والهجمات الإلكترونية.

من القائل لو كان الفقر رجلا لقتلته

والله أعلم. التوقيع: رضاع الكبير من كتب الشيعة: 25947] 4 ـ علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى ( عليه السلام) قال: سألته عن امرأة أرضعت مملوكها ، ما حاله ؟ قال: إذا أرضعته عتق. وسائل الشيعة 21-10-07, 09:45 AM 5 بسم الله الرحمن الرحيم حتى الأقوال فيها فتاوى لم نطلع والله أعلم خخخ ليكون بعد نهج البلاغة لم تطلع والله أعلم الساجد على التراب 21-10-07, 10:34 AM 6 ههههههههه...... تحتج علينا بكتاب نهج البلاغه!!! الرجال يقول لك من مصدر موثوق او مرجع معتمد مو من كتب محششين.. الواحد منهم يروي حديث عن فلان عن احد اصحابة عن ابن البواب عن مجهول خخخخخخخخخخخخ.. من القائل لو كان الفقر رجلا لقتلته. اللهم لك الحمد.. عسى ما تجيب مصحف فاطمة وتحتج فيه على الإمامة والخمس والمتعة خخخخخخخخخخخ ــــــــــــــــــــــــــــــ العاقل خصيم نفسه 22-10-07, 09:43 PM 7 شكرا على الإضافات.. أكرر سؤالي عسى أن أجد جوابا للشطر الآخر.. إن قالها الإمام علي كرم الله وجهه.. فهل يقصد إجازته الخروج هكذا على الولاة بمجرد الفقر ؟؟؟ يعني من وجهة نظر اجتماعية وسياسية.. هل يعقل أن يكون منطق الإمام على بهذه الصورة ؟؟ أم أن فهمنا غير ما أراده ؟؟

وساعدت التطورات التقنية على حدوث هذا التركز. ومن ثم يظهر سؤال جوهري: هل يمكن الجمع بين خفض فروق الدخل بين البشر، وفي الوقت نفسه تحسين الكفاءة وإبقاء شعلة التطور؟ هل يمكن الجمع بين المطلبين؟ ليس من السهل الجمع، لكن من السهل محاربة الفقر دون إضرار بالكفاءة. محاربة الفقر لا تعني محاربة اقتصاد السوق يتهم البعض ممن يحملون توجهات اشتراكية اقتصاد السوق أو ما يسمى بالرأسمالية مسؤولية الفقر. هذا تبسيط مخل للمشكلة. العيب ليس في الثراء ذاته، لكن في اثنين: في ثراء جلبه فساد، وفي ترك الفقراء يبقون فقراء. الركن الثالث من أركان الإسلام الزكاة هدفه الأول محاربة الفقر وليس محاربة الثراء. التحدي أن نرى في وقت واحد زيادة في ثراء الأمة منعكسا على زيادة ثراء أقوام ومعه انخفاض مماثل أو أقوى في الفقر. فإن حصل الأول دون الثاني فهناك مشكلة كبيرة. وزيادة ثراء أقوام دون أقوام ليست مشكلة، إلا إذا كان تحقق الأول بطرق غير مشروعة. والحكم بأنها مشروعة أو غير مشروعة ليس نتاج فهم ورأي عامة الناس، بل نتاج قواعد محكمة وإثباتات. هل الزكاة كافية في كل الأحوال للقضاء على الفقر؟ لا دليل شرعيا على أن الجواب قطعا نعم. لو كان الفقر رجلا لقتلته من القائل. بل الأمر يتطلب نظرا عميقا للأوضاع، وحسابات على درجة عالية من المهنية.