ناصر مكارم الشيرازي

لِمَ لا نلاحظ النظام حاكماً على المؤسسات والإدارات في الحكومة، إذ نواجه بعدم حضور الموظف إلى مكان عمله، على الرغم من مرور ساعة أو ساعتين على الوقت المحدَّد لبداية الدوام؟ وهذا الأمر ينطبق على رئيس المؤسسة كذلك. مثال آخر، نعم إننا نفقد من الأفراد سنوياً بمقدار أربعة أضعاف خسائر حرب ما، بسبب الفوضى، وعدم الانضباط في استخدام وسائل النقل، وعدم مراعاة القوانين والمقررات الناظمة للسواقة والتوجيه في الطرقات. إن الفوضى وعدم الانضباط الحاكم على سير وحركة الدراجات النارية، والضرب بعرض الحائط بقوانين وضوابط السير والسوق من قبل بعض سائقي الدراجات النارية، وسوء استعمالهم لهذه الوسيلة، أدّى إلى خسائر لا تعوّض مادية ومالية، وفي الأرواح، بالإضافة إلى سلب الأمان في حركة وسائل النقل، حتى دعا بعض الشعراء المعاصرين إلى اعتبار هذه الوسيلة زميلاً بل منافساً لعزرائيل في عمله. الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ٢٠. بل والأهم من ذلك هو اعتلال النظام الاقتصادي لعالم اليوم، حيث تتركز ثمانون بالمئة من الثروة في يد عشرين بالمئة من الناس، في حين تتركز عشرون بالمئة الباقية في يد ثمانين بالمئة منهم، وهذا التقسيم غير العادل وغير المنطقي للثروة والمصادر المالية، نتيجة الفوضى الاقتصادية، وعندما تقرر الحكومات تسليم ثروات الدولة إلى القطاع الخاص، فإنّ هذه الفئة القليلة من العشرين بالمئة من الأثرياء يقومون بالاستيلاء عليها.
  1. الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ٢٠

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ٢٠

وأكّد ضرورة تفسير القرآن الكريم لكافّة شرائح الشّعب، قائلاً: "إن القرآن الكريم بشير ونذير، يعني أنّ القرآن نزل للجميع، وينبغي علينا إيصال التعاليم القرآنيّة إلى جميع النّاس". وشدّد آية الله مكارم الشّيرازي على ضرورة استخدام الأجهزة الحديثة على صعيد نشر تعاليم القرآن الكريم.

و هذه المسألة تفتح نافذة على مسألة مهمّة من المسائل الإسلامية، و تلقي الضوء على قضية جمع القرآن. تفسير القرآن بالمعنى الحقيقي بدأ منذ عصر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم، بل من بدء نزول الوحي إلّا أنّه ك «علم مدوّن» بدأ من زمن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام التّفسير في اللغة الإبانة و إماطة اللّثام. الشيخ ناصر مكارم الشيرازي. و لكن هل يحتاج القرآن إلى إبانة و إماطة لثام... و هو «النّور» و «الكلام المبين»؟! كلّا، ليس على وجه القرآن لثام أو نقاب... الصفحات