وجود الكثير من المسلمين ممن لا يتقنون اللغة العربية، ولا يستطيعون فهم معاني القرآن لوحدهم. تعدد اللهجات العربية، وتعدد المعاني للألفاظ والتراكيب في اللغة العربية مما يُشكل اختلافًا في فهم سياق الكلام ومعناه. وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي وضّح معنى عل التفسير والذي يُعدُّ من أعظم العلوم الدينية فهو علمٌ يعمل على شرح وتفسير وبيان آيات القرآن الكريم، كما بيَّن عددًا من فضائل التفسير وفوائده، وعدّد أنواعه وطرقه، بالإضافة إلى التطرق لذكر أبرز الأسباب التي دعت لظهور علم التفسير وكتابته. المراجع ^, التفسير.. اهمية علم التفسير - موقع مقالات. معناه وأقسامه, 16/10/2021 ^, فضل علم التفسير وحاجة الأمة إليه, 16/10/2021 ^ سورة آل عمران, الآية 101. ^, تفاسير القرآن, 16/10/2021
[٦] التفسير في عهد الصحابة استمرّ الصحابة -رضوان الله عليهم- بعد عهد النَّبي -صلى الله عليه وسلم- بانتهاج نهجه القويم، في حرصهِ على تعليم النَّاس علم التفسير الذي يعد أشرف علم وأهم علمٍ من العلوم الأخرى، لاتصالهِ بأشرفِ كتابٍ، وهو كتاب الله، قال تعالى: (وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا)[٧]، فكان بعض التابعين يجمعون التفسير من الصحابة، وربما فسر التابعون أيضاً بالاستنباط والاستدلال. [٦] التفسير في عهد التابعين استطاع المسلمون بفضل الله فتح الكثير من بلاد العالم، سواء كان هذا في عهد الرسول أم في عهد من بعده، ولم يستقر الصحابة في بلد واحد، بل انتقل الكثير منهم إلى بلاد أخرى، ونشروا فيها أهم ما جُمع من علم التفسير من الرسول -عليه الصلاة والسلام- فاستطاعوا بحمد الله تعليم الكثير من التابعين، ونقل علم التفسير بشكل خاص لهم، فأنشؤوا المدارس القيمة لنشر ما تعلموه، في كثير من المناطق، فمنها ما أُنشئ بمكة والمدينة والعراق، فكانت هذه المدارس منبع علم التفسير، ومخرج كثير من المفسرين. [٨] أهم كتب التفسير معالم التنزيل: لأبي محمد الحسين بن مسعود البغوي، يعدُّ هذا الكتاب من الكتبِ المعتبرة في علم التفسير ومن أجملها، لاتساقِ ألفاظهِ، ولسهولةِ عبارتهِ، واتساق معانيهِ مع ما ضمنه من أحاديث حسنةٍ وصحيحةٍ، ويُعدّ من أجلّ المصنفات وأفضلها، وأهمها، فهو يجمع الأقوال الصحيحة البعيدة كل البعدِ عن الشبه، أو التحريف أو التبديل، ومُرفقاً ذلك بالأحكام الشرعية، ومُدللّاً أقوالهُ بالأحاديث النَّبوية، ذاكراً قصص وأخبار الأمم السابقةِ، وكل عجيبٍ وغريبٍ، وبيانه بأفضل صورةٍ وأوضح عبارةٍ، لتُسهّل على القارئ تناولها، والاستمتاعِ بحُسنِ صياغتها وتشبيهها.
أقوال السلف والعلماء عن أهمية التفسير: وردت الكثير من الآثار عن السلف والعُلماء التي تُبيّن مكانة التفسير وأهميته، وبيانها فيما يأتي: قول أبو عبد الرحمن السّلمي: روى عن الصحابي عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- أنّ الصحابة كانوا لا يتجاوزون عشر آيات من القرآن الكريم إلّا بعد فهمها والعمل بما فيها. قول قتادة عن الحسن: كان يُحب معرفة أسباب نزول الآيات، والمقصود من جميع الآيات التي تتنزل على النبي -عليه الصلاة والسلام-. قول إياس بن معاوية: قال إنّ قارئ القُرآن مع علمه بالتفسير كالرجل الذي يحمل مصباح ويُنير لهم ليلهم، فهو يُبين لهم الآيات التي هي نورٌ من الله -تعالى- للناس. فضل علم التفسير. قول مسروق عن نفسه: قال عندما رحل إلى البصرة ليتعلّم تفسير آية؛ وجد أنّ الرجل الذي يعلم تفسيرها رحل إلى الشام؛ فرحل إليه ليتعلمها منه. وتتأكّد الحاجة إلى العلم بالتفسير في الوقت الحاضر أكبر منها في غيره من الأوقات؛ كما بيّن الزركشيّ في كتاب البرهان، كما وبيّن -رحمه الله- أنّ الحاجة إلى أدوات تفسير القُرآن وفهمه أعظم من حاجة الصحابة الكرام -رضي الله عنهم-، وذلك للقصور الحاصل في فهم الأحكام إلّا بالتعلم، ومن هذه الأدوات اشتراط شروطٍ في المُفسّر؛ كمعرفة دلالات الألفاظ وغير ذلك؛ للوصول إلى العلم الصحيح البعيد عن الوهم.
وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا. فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا} [النساء:174-175]، وللتدير فيه يمكن عمل بحث عن ضوابط التفسير.
ما هي صفات علماء التفسير؟ وحين يقرر أي أحد أن يعمل على تفسير القرآن الكريم فإن هناك العديد من المواصفات التي ينبغي أن تكون متوافرة فيه منها أن يكون حافظاً للقرآن الكريم، أن يكون دارساً للغة العربية وعارفاً بأهم قواعدها وبارعاً فيها، ويجب أن يكون على دراسة بأصول الفقه وعلم الحديث بل حافظاً لأحاديث رسول الله لأن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءت لتشرح العديد من آيات القرآن الكريم. ما هو فضل تفسير القرآن الكريم؟ يعتبر علم التفسير على رأس العلوم الفقهية في الإسلام وبالتالي فهو يقع في منزلة عظيمة في العلوم الشرعية ويعتبر من أهم الأسس التي يقوم عليها علم الفقه والشريعة. علم التفسير يعتبر من أهم العلوم الفقهية لأنه يوضح للناس معاني الآيات وتفسيرها ويزيل عنهم الكثير من المعلومات المغلوطة والمغالطات في الأحكام مما يبسط عليهم فهم صحيح الدين. علم التفسير يساعد على فهم كلام الله سبحانه وتعالى وفضل ذلك هو اقتراب العباد من ربهم ومعرفة حكمته في تنظيم كل شئون الحياة. يعتبر التفسير أساس علم الفقه لذا فهو يساعد في شرح معاني الآيات وأحكامها. يعتبر علم التفسير درعاً حامياً للدين الإسلامي لأنه يحمي من العبث بالآيات أو تحريفها ويحمي من الفهم المغلوط الذي من الممكن أن يتسبب في ضياع الأمة الإسلامية.
التجرد من اتباع النفس: إنّ اتباع هوى النفس البشرية يودي بصاحبه إلى المهالك ويرميه في مستنقع الضلالة وهذا ما يجب على الإنسان المُفسر أن يبتعد عنه. البدء بتفسير القرآن بالقرآن: فالأولى أن يبدأ المفسر تفسير آيات الله تعالى بآيات من القرآن الكريم قد فصّلها الله في موضع آخر. الانتقال بعد التفسير بالقرآن إلى التفسير بالسنة: إذ إنّ سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شارحة للقرآن الكريم موضحة للغامض منه. العودة لأقوال الصحابة: حيث إنّ الصحابة قد حضروا نزول القرآن الكريم وأسبابه ومناسبته وعلموا تفسيره من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبذلك نكون قد وصلنا إلى نهاية مقال بحث عن فضل التفسير وأتينا على ذكر أساليب تفسير القرآن الكريم، وما هي الشروط التي لا بد من تواجدها في المفسر حتى يتمكن من تفسير القرآن الكريم ويُقبل منه تفسيره، وما هي أنواع وطرائق تفسير القرآن الكريم..