هناك بعض الآيات متشابهات في العديد من سور القرآن الكريم التي تبدو للوهلة الأولى عندما تقرأها كأنها نفس الآية التي ذكرت في سورة سابقة عنها، ولكن عندما تدقق في الآيات وتدبرها تجد فرقا في أحرف شرح الآيات، ومن ضمن تلك المتشابهات، حيث يوجد متشابهات كثيرة في سورة النساء، فإليكم متشابهات سورة النساء: * (وَلِيًّا وَلاَ نصيرا): (وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ … فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتَّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا (89)). (لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللّهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا (123)). (فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ … وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُواْ … وَلاَ يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللّهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا (173)). تحميل كتاب متشابهات سورة النساء pdf - مكتبة نور. * (سُلْطَانًا مُّبِينًا): (سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُواْ قَوْمَهُمْ … وَأُوْلَـئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا (91)). (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُواْ لِلّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا (144)).
بفضل من الله عز وجل أتممت في يوم الخميس 27/ جمادى الأولى /1433هـ ختمة كاملة جمعا للقراءات السبعة من طريق الشاطبية على الشيخ عبد الله المهيب بن محمد خير فجرا.. بحضور شيوخي الدكتور يحيى الغوثاني والدكتور السالم الجكني وووالدي وأخواتي وصديقاتي.. كان مجلس مبارك اختلطت فيه الفرحة بالخشية بالرهبة بالوجل والترقب.. وكأنه يوم عيد.. لحظات رائعة بكل ما تحمل هذه الكلمة من معنى وزادها بهاء وجمالا تشرفي بحضور الشيوخ المباركين الذين لم يكن للمجلس أن تكتمل به الفرحة والنعمة والفضل إلا بحضورهم.. أقسام المدونة الثلاثاء، 13 نوفمبر 2012 متشابهات في سورة النساء ليست هناك تعليقات:
شركاء النجاح.. هل تدير خدمة فعالة، أو تملك موقع نشط، سواء على مستوى الخليج أو العالم العربي وتعتمد على خدماتنا لنشر واستضافة ملفاتك، وسائطك أو صورك؟ الآن.. أخبرنا عنك ، لتحجز لك مكاناً هنا..!! تصفح وتحميل كتاب متشابهات في سورة النساء Pdf - مكتبة عين الجامعة. * خاضع للاستخدام المتماشي مع اتفاقية الخدمة. مستخدمون متميزون.. نطمح لأن نعرف مستخدمينا عن كثب، ونعرّف جمهورنا عنهم.. أكنت من الخليج أو المغرب العربي.. هل تعتقد أنك مستخدم متميز صاحب تجربة فريدة معنا؟! ننتظرك أن تعرّفنا أكثر عن تجربتك، لنقوم بمشاركتها مع الجمهور:-) * خاضع للاستخدام المتماشي مع اتفاقية الخدمة.
( [2]) مع الآية التي بعدها: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭼ النساء:١٧١. فالإشكال في الغالب بين (ما في السموات والأرض) و ( ما في السموات وما في الأرض) ، وبعد النظر والتأمل نجد أن الآية الثانية أطول من سابقتها ومن ثمَّ اربط الزيادة ( وما في الأرض) فيها. قال تعالى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭼ النساء:١٧١ مع قوله تعالى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭼ المائدة:٧٧. ( يزيدُهم يا ولاء في الشورى والنساء) مع ( يزيدَهم يا سامر في النور وفاطر): تشير الجملتان إلى قول الله U: ﭽ ﮞ ﮟ ﮠ ﭼ ، هل برفع الدال أم بفتحها ، فالرفع ما جاء في الجملة الأولى في سورة الشورى والنساء ، والفتح ما جاء في الجملة الثانية في النور وفاطر،وإليك المواضع: بالضم: قال تعالى: ﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭼ الشورى:٢٦. وقوله تعالى: ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﭼ النساء:١٧٣. أ- بالفتح: قال تعالى: ﭽ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳﭴ ﭼ النور:٣٨. وقوله تعالى: ﭽ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿﰀﰁﰂ ﰃ ﭼ فاطر:٣٠. متشابهات سورة النساء مع نفسها pdf. ( [1]) الإيقاظ ، 49. ( [2]) كل ما في سورة النساء ( ما في السموات وما في الأرض) في أربعة مواضع ، وانفرد عنها هذا الموضع فقط ( ما في السموات والأرض)..
(هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (٧)). [آل عمران: ٧]................................. (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ) أي: أنزل عليك يا محمد القرآن العظيم. (مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ) أي: بينات واضحات الدلالة، لا التباس فيها على أحد من الناس. متشابهات سورة النساء و انفراداتها | تحميل. (هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ) أي: أصله الذي يرجع إليه عند الاشتباه. • قال الطبري: … ثم وصف جل ثناؤه: هؤلاء الآيات المحكمات، بأنهن (هُنّ أمّ الكتاب) يعني بذلك: أنهن أصل الكتاب الذي فيه عماد الدين والفرائض والحدود، وسائر ما بالخلق إليه الحاجة من أمر دينهم، وما كلفوا من الفرائض في عاجلهم وآجلهم، وإنما سماهن (أمّ الكتاب) لأنهن معظم الكتاب، وموضع مَفزَع أهله عند الحاجة إليه، وكذلك تفعل العرب، تسمي الجامعَ معظم الشيء (أمًّا) له، فتسمى راية القوم التي تجمعهم في العساكر (أمّهم) والمدبر معظم أمر القرية والبلدة: "أمها".