للأسف هذا الإحساس جعلني أقطع أو أتهاون بالصلاة ولا ألتزم بالصلاة، كما كنت في الأول، فأصبحت لا أصلي الفرض ولا حتى قيام الليل، ولا حتى الاستغفار! مع العلم أني كنت مداومة على هذا كله. بالرغم من أني أيضاً أعمل مدرسة، وأكمل دراسات عليا وأحياناً أمارس رياضة كي لا أترك فراغاً في حياتي، وأعمل عملاً جانبياً بالإضافة إلى عملي الأساسي لشغل وقتي بالكامل، ولكن دون جدوى! أريد أن أرجع لحياتي الطبيعية، وأريد أن أصلي، وأكثر سبب تركي للصلاة هو أني لا أريد أن أصلي، لأني خائفة من الموت، أريد الصلاة لأني أحب الله، وأريد أن أشعر بذلك، وأريد أن أعيش حياة سعيدة متوازنة لأمور ديني ودنياي، أخاف من الموت لكي أتقرب أكثر إلى الله، ولكن لا أريد الخوف المرضي الذي يصحبني بشكل لا إرادي. الآن يصحبني هذا الشعور بدرجة غير عادية، تجعلني لا أنام، وكأن هناك شيئاً يخنقني، ويقف في حلقي، وحلقي جاف دائماً. أعاني من الخوف من الموت وخاصة في الليل. - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وبارك الله فيكم. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ shaimaa حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،، فإن الخوف من الموت الذي تعانين منه كانت بدايته مع نوبة الهرع والهلع التي أصابتك، وبعد ذلك تحولت إلى قلق المخاوف الوسواسية، هذا هو تشخيص حالتك.
تاريخ النشر: الأربعاء 12 جمادى الآخر 1428 هـ - 27-6-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 97322 31520 0 555 السؤال كفى بالموت موعظة لمن يتعظ، لماذا يخاف الناس من الموت مع أنه أريح من الحياة، وأنه سيأتي زمان لو كان الموت بمال لاشتراه الناس، فلماذا نخاف من الموت حتى ولو كنا نفعل الخير؟ وبارك الله فيكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالخوف من الموت نوعان: أولهما: مركوز في طبيعة البشر وهذا غير مذموم لأنه خارج عن نطاق التكليف ولا دخل للإنسان في حصوله، وثانيهما: مذموم وهو الوهن المذكور في الحديث بحيث يكون الإنسان حريصا على البقاء في الدنيا متمتعا بشهواتها وملذاتها غافلا عن الآخرة وما يتعلق بها، وراجعي الفتوى رقم: 80408. سبب الخوف من الموت وأنت نائم. وكون الموت أكثر راحة من الحياة إنما ذلك خاص بعباد الله المؤمنين حيث يستريحون من نصب الدنيا وتعبها، أما الكفار والمنافقون ونحوهما فإنهم يتعجلون القدوم على ما قدموه من كفر ومعاص، وعقوبتهم حينئذ أشد مما كانوا يعانونه وهم أحياء، وطول العمر خير للمؤمن على كل حال لأنه إن كان محسنا ازداد خيرا، وإن كان مسيئا قد يتوب إلى الله تعالى ويرجع. ففي الصحيحين عن أبي قتادة بن ربعي أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال: مستريح ومستراح منه، قالوا: يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه؟ فقال: العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا، والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب.
الجرعة التي تبدئين بها هي خمسة مليجرام – أي نصف حبة من الحبة التي تحتوي على عشرة مليجرام – استمري عليها لمدة عشرة أيام، بعد ذلك تُرفع الجرعة إلى عشرة مليجرام يوميًا لمدة شهر، ثم ترفع الجرعة إلى عشرين مليجرام يوميًا لمدة شهرين – وهذه هي الجرعة العلاجية – بعد ذلك تخفض الجرعة إلى الجرعة الوقائية، وهي عشرة مليجرام يوميًا لمدة ثلاثة أشهر، ثم خمسة مليجرام يوميًا لمدة شهر، ثم خمسة مليجرام يومًا بعد يوم لمدة شهر آخر. «رهاب الموت» يصيب هؤلاء.. 4 طرق لعلاجه | الكونسلتو. هذا الدواء من الأدوية الطيبة والفاعلة، وأعتقد أن مدة العلاج والجرعة التي تحدثنا عنها هي الجرعة المتفق عليها علميًا، وأسأل الله تعالى أن ينفعك بها. هذا لا يعني أنه إذا وصفنا لك دواءً غير السبرالكس تمتنعين مما يصفه الطبيب، لا، أرجو أن تتبعي ما يصفه لك الطبيب؛ لأن الأدوية التي تعالج هذه الحالات كثيرة. أيتها الفاضلة الكريمة: اصرفي انتباهك تمامًا، عيشي حياة سعيدة، ديري وقتك بصورة صحيحة، وممارسة أي نوع من تمارين الاسترخاء أو التمارين الرياضية التي تناسبك أيضًا سوف تكون إضافة علاجية جيدة. أما فيما يخص الصلاة فيجب أن ترتفعي بتفكيرك المعرفي حول الصلاة، وهي أنها عماد الدين، وأنها أول ما يُسأل عنه العبد يوم القيامة، وأن تركك للصلاة هو تحفيز وتشجيع للمخاوف لتثبت أكثر، ويعرف تمامًا أن المخاوف تُعالج عن طريق المواجهة، وتحقيرها، ليس من خلال مكافأتها.