خامساً: فتح باب الاستيراد لبعض السلع لإحداث منافسة تساهم في حل الأزمة. سادساً: وعي المواطن بأهمية دوره في عملية ضبط السعر بالامتناع عن الشراء وعدم الانقياد وراء إعلانات مضللة لبعض المنتجات، والعلم بأن ارتفاع السعر ليس دليلاً على الجودة. سابعاً: مقاومة التضخم بربط الأجور به بحيث تزداد إذا زاد التضخم. أح ـتفل بالـ ج ـرح في ذكرى ودآآع ـك - بيت الامارات. ثامناً: تعديل سعر صرف الريال مقابل الدولار. وأخيراً أسأل الله أن يدفع عنا الغلاء.. وهو على كل شيء قدير.
كان الشعب السوري في لحظةٍ تاريخيةٍ فارقة. ذهبَ الاستعمار الفرنسي نتيجة نضالات، كان جامعها ومشتركاتها سورية الوطن، بكل ما أورثها التاريخُ والجغرافيا، من تنوعاتٍ واختلافات، وكان الأفقُ ممتداً ومفتوحاً. وتأسيساً على تلك اللحظةِ الفارقة، لحظةَ كان فيها السوري مُتمدِّناً ومتحضّراً ويمارسُ النضالَ الوطنيَّ دون أي اختلافٍ على الهدفِ والأساليبِ والمرجعيةِ والقيادة، والوجدانُ الثقافي والقيمي كان مرجعاً و خطةً وأسلوباً ومخرجاً ولو لوقتٍ قصير. مشاريع سياسيةٌ تحملُ بشكلٍ جنيني براعمَ دولةٍ حديثة. والتأسيسُ لمبادئ فلسفيةٍ أخلاقية تقربُ المختلفين. لكن الحدث الاستقلالي العظي خمد بقصدية، لأنه عبر عن حوارٍ ضمني وعلني بين التلاوينِ والأديانِ والطوائف، مُعلنا وحدةَ الانتماءِ الوطني والتحرُّر من الاستبدادِ والتوظيفِ السياسي. وبقي الاستقلالُ مجردَ ذكرى يُحتفلُ بها كل عام. مجموعة اشعار ومسجات رومانسيه تهبل دخلوووووووو خاطر جميلة - السيدات. ذكرى كان فيها مساحةٌ امتدت عقدا وما زالت، يردِد فيها الشعب مفردات ثورته التي لم تفلح بعد بتأسيس فلسفة قيمية فاعلة لنهضة مجتمعية لأنها ما زالت تواجه آلة مدججة بكل الأسلحة والانكسارات والاتكال والكذب وهنا سيكون الجلاء دائما فضاء يعيد فيه الشعب عملية المراجعة والبناء القيمي والبحث عن أدوات معاصرة.
مجموعة اشعار ومسجات رومانسيه تهبل دخلوووووووو…. إشتيـــــــاقي لك غريب إســــأل إحساسك يجيب إنــــــك النـــــور لحياتي إنت شوقي وإنت ذاتي إنت كل الحب فيني انت قلبي إنت عيني إنت نبضي بالحياة صار حبي لك جنووون بس لك عندي سؤال بعد كل اللي قريته **** أنا لقلبــــــــــك من أكون ؟؟!! **** لك وحشة ….. تلفني شوق وعتاب وإن جيت ….. تسكني حنان وطرابه علمتني…. إن الوفا طبع الاحباب ورسمت عمري…. وردتين وسحابة خذني لوجودك…. ضمني بين الاهداب عمري بدونك ….. مــــــا اتحمل عذابه!!!!! هذي الرسالة مافيها كلام بس شوف عاليها تلقى اسمي يضويها شتريد أكثر من هالشي يحليها قول مغرور قول اللي بتقول أنـــا أدري أي رسالة مني لــــو فاضية تنسيك الدنيا وبــــــــلاويها وهذي الحقيقة اللي صعب عليك تخفيها!!!! هذي الرسالة من أسيرك وغاليك يـــــاليت تقراهــــا على قد مهلك والله مـــــافي بالبشر من يســــاويك لا بين خــــــلانك ولا بين أهـــــلك واقسم بمن صورك وحط الحلى فيك عهد علي منسى غلاتك وقدرك…. قلت: للقـــــــــــــــلب خفف من شوقــك واشتياقـــك …. تصدق ولا لا .؟ - ملكات الامارات. قــــال: " وغــــــــلاته " مــــا أقــدر أتبع وصاتك…. شفت شكثر هالقلب يــــالزين يغليك….
هنا أجهض مشروع الدولة الوطنية عبر تحطيم الطبقة الوسطى التي كانت أهم روافع النهضة الوطنية وذلك بإجراءات ما سمي الثورة البعثية التي صادرت وأممت ليس فقط الأملاك والثروات بل الوعي والحريات والكرامة. ونمت قوة العسكر نموا مطردا رغم أنواء الصراعات على السلطة التي عرفت بمسلسل الانقلابات، وفي نتيجة هذا التنافس كان البعث سيد الموقف وبدأ الحزب يودع حلم الإحياء والنهضة والتحرير والأصالة، وإدراج مكتبات القيادة القطرية والقومية والفروع والفرق التي غطاها الغبار والإهمال والنسيان. وفي المقابل كان الإعلام الضعيف والواهن مهنيا وأخلاقيا مجتهدا جدا في الطاعة العمياء وحملات التشوية والتزييف، وصودر البعث وأغلق على تعيانته ومنع المحازب الشريف والمواطن من تمكين أدواته السياسية والاجتماعية.. ودخل البعث حتى إشعار آخر ضمن النظرة العامة من الشعب السوري إليه كحزب أوصل العسكر وخرج عمليا وفكريا مستنفذا أغراضه. من خلال جنوحه إلى الجمود والتمترس خلف رواسخ طقسية ووهمية تخدم مشروعا طويل الأمد في المنطقة أقل ما يقال عنه إنه مشروع تفتيت بغية الوصول إلى نهاية الوطن... وانتهت الحاجة إليه كحزب تجاوزه الزمن فكرا وأسلوبا، ومضى فارغ الوفاض رغم محاولة المتحازبين (تصحيفه) لكن ميولات الحزب انتهت إلى ردة، وطيلة عقود سجل غياب في مقام الحوار والتخاطب، ولعمري هذا النهج الذي أدى به إلى الهلاك!
ويظهر أن البعث الذي اختار هذا التسمية والتي يقصد منها الصحوة والنهضة بقي فكره إشكاليا حول مفاهيم متعددة أهمها مسألة الهوية والأصالة والدولة الحديثة، وليس سرا مخفيا مسار الحزب الفكري في مجال التفسير والتأويل الذي ذهب إلى حد الفراق مع كثير من البعثيين الذين أودعوا السجن أو قتلوا. كانت المقدمات نفسها للبعثيين، لكن في الطريق والأداة أخذت المسافة تبتعد ولم تعرف قط التقارب وفيما بعد يتبين أن البعث البداية هو غير البعث الذي حكم كلاً من العراق وسورية فالأهداف تغيرت والوسائل تباينت والتعارض بين نهجين بدأ مفارقة أبدية فلكل من النظامين في سورية والعراق ضمنا وعلنا ليس نفس الأهداف؛ وإن الأمر برمته يعود إلى جملة أسباب خاصة القصد منها غير معلن… ومضى الحزب إيهاب ورداء ومظهر لحكومات فصلت وشكلت لمهمات كبرى، أظهرتها الأيام فيما بعد! سلسلة من الانكسار والانهزام على كل مستوى وانحطاط بلغ درجة أن سلمت العراق لأمريكا ثم إيران. وفي سوريا مخاض عسير لثورة وصراع مستمر مع احتلالات مركبة واستبداد بلغ أرقاما قياسية في احتقار الشعب وقهره، وهكذا فارقت فكرة الإحياء والنهضة الحزب إلى الأبد.. وبتسلل ناجح استغل غفلة حسن النوايا وتأجج العواطف وثب العسكر ممسكا بالهيكلية التنظيمية ثم الفكرية.
آخر تحديث ديسمبر 6, 2021 "شاطئ الأهداب" بقلمي/مروه كرم محمد رشاد زرعت في قلبي المحب ورميت بي في أحضان العذاب ونقشت في روحي صورًا عن الهوي بالكلام المذاب وحفرت في قلبي جرحًا ينزف كااصطياد الغراب ءألومك ياحبيبي..!!! أم ألوم زمانًا ينهش فيَّ مثل الذئاب رحماك يا قدري لا تهوي بي من العلا إلي التراب فقد بدأت تصبح أحلامي الخضراء كالسراب أخشي علي حبي من تيارك الجارف المهاب نعم… نعم أحببت وما ذلك بيدي وكان هو حبه الغلاب فدعني ياربي…. أري حبيبي وأطيل النظر إليه فإنك العزيز الوهاب أرجوك ياقدري لا تقف أمامي وتكون أنت المحراب واقفه أنا بأقدامٍ خاوية علي شاطئ الأهداب أتقلب بين أمواج بحرك نصف غارق في حقيقتك مرتاب ونصف يعلو يترجاك أن لا تقيم عليا النصاب كفاك ياقلبي جرحًا، كفاك عذاب ولعبًا بالأعصاب فقد كان حبه يسير في عروقي وغيابه سهمًا يمزقك كالأنياب وكيف أستطيع الهروب منك فإنني لا أجد مأوي ولا مآب أين أنت ياحبيبي؟؟؟ لقد فقدت من دونك الرشد والصواب أفلا تسمعني أنا أناديك… فأنت قدري؟؟؟ فلن أستطيع أوجه إليك حبيبي العتاب ولكني يئست ومللت من انتظار فاقد أهليته في الغياب
تعيد صياغة أفكارنا التي ستمكننا حتما من روح الاستقلال الكلي المنفتح على التعايش والحوار ووحدة الهدف واستيعاب مكونات هويتنا وتجاوز عقلية الأحزاب الشمولية السكونية وقبول التعددية والتسامح والعيش المشترك هكذا هي الدروس التي يعطينا إياها الجلاء ومع ذكرى النصر على قوى خارجية عاتية علينا نجدد فهمنا أن الثورة السورية الكبرى هي أرضية مشتركة لنتقبل أننا مختلفين ومتنوعين في الثقافة والجنس والدين ومتفقين أن سوريا أرضنا ووطننا وهويتنا وهدفنا.. وأما بعد أن يكون نيسان عيد لميلاد الحزب في أسبوعه الأول ثم يكون في أوسطه عيد للاستقلال والجلاء هي مفارقة تثير الدهشة والعجب! إنه أمر شائك أن نجري مقارنة بين الحدثين الحدث الأول: كان إعلانا لبداية حزب قومي كان ارتدادا متأخر جدا لمشاعر القومية التي تأججت في أوروبا القريبة وقد نكون مجانبين للحق إذا تجاهلنا أن اللحظة الزمكانية تواءمت مع رغبة ملحة في إرادة نهضوية والبعث من هنا كان كفكرة بداية واعدة ومنفتحة ومجتهدة. لكن التعثر ظهر حسب رؤية خاصة يكمن في توسل نفس الأدوات التي توسلها من حقق الهوية القومية أو بمعنى أصح استعارة أسباب وفكر وأساليب من أمم مغايرة تختلف جملة وتفصيلا عن خصائص واقعنا.