وعذاب قوم لوط كان بالصيحة أيضاً لقوله تعالى "فأخذتهم الصيحة مشرقين- فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل" الحجر:73-74. ما هو حكم اللواط الذي تميز به قوم لوط: يُعتبر اللِّواط في الشرائعِ الإسلاميةِ هي من أبشع وأقبح الذنوب والمعاصي وأشدّها حرمةً. ما هو عذاب قوم لوط - موضوع. وتُعتبرُ من الكبائر التي يهتزُّ لها عرش الله تعالى، ويستحقُ مرتكبها سواءً كان فاعلاً أو مفعولاً به جزاء القتل ، وهو عبارة عن الحدّ الشرعي لهذه المعصية في الدنيا إذا ثبتَ إرتكابهُ لهذه المعصية بالأدلة الشرعية لدى الحاكم الشرعي، فقال بعضُ علماء المذاهب بما يلي: قال أبو حنيفة إلى أنّ من عملَ قوم لوطٍ فلا حدّ عليه ولكنهُ يُعزر. أما المالكية قالو: أن حدّ اللائط هو الرجم بكلِ حال سواء كان ثيباً أم بِكراً. أما الشافعيةُ قالوا: يُرجم المحصن ، ويُجلد غيرهُ ويُغرب. وعند الإمام أحمد قال: أن اللائطَ حدهُ الرجم سواء كان بكراً أو كان ثيباً، وهو أحدُ قولي الشافعي. أقرأ التالي منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ 6 أيام دعاء الصبر منذ 6 أيام أدعية وأذكار المذاكرة منذ 6 أيام أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ 6 أيام دعاء النبي الكريم للصغار منذ 6 أيام حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ أسبوع واحد قصة دينية للأطفال عن الربا منذ أسبوع واحد قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
ذات صلة عذاب قوم لوط بماذا عذب الله قوم لوط ما هو عذاب قوم لوط؟ نزل جبريل -عليه السلام- إلى قوم لوط ليعذّبهم، فقام بضرب وجوههم بجناحه ضربةً طُمست فيها أعينهم، واحتمل جبريل -عليه السلام- مدائنهم حتى سمع أهل السماء الدنيا نَبْح كِلابهم، ثم قلبها عليهم، وأمطر عليهم حجارةً من سجيل، [١] قال الله -تعالى- واصفاً ذلك: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ} ، [٢] والسجيل هو الطين، [٣] إلّا أنّ لوطًا قد نجا مع أهله إلّا امرأته كانت من الهالكين. [٤] كما عُذّبوا بالصيحة، لقوله -تعالى-: {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ} ، [٥] والمراد بالصَّيحة: العذاب الذي يُرافقه صوت عالي ومزعج، وفي الآية بيانٌ بأنَّ العذاب كان في وقت شروق الشمس. [٦] و مدينة قوم لوط واقعةٌ على طريق يمرّ به الناس حتى يومنا هذا ، وذلك حتى يعتبروا ويتذكروا، قال الله تعالى: {وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ* وَبِاللَّيْلِ}.
اهـ. وقال ابن جرير الطبري في تفسيره: قَوْلُهُ: وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى {النجم: 53} يَقُولُ تَعَالَى: وَالْمَخْسُوفَ بِهَا، الَمْقَلْوُبَ أَعْلَاهَا أَسْفَلَهَا، وَهِيَ قَرْيَةُ سَدُومَ قَوْمُ لُوطٍ، أَهْوَى اللَّهُ، فَأَمَرَ جِبْرِيلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَفَعَهَا مِنَ الْأَرْضِ السَّابِعَةِ بِجَنَاحِهِ، ثُمَّ أَهْوَاهَا مَقْلُوبَةً، وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ. اهـ. وبعد أن ذكر الشوكاني في تفسيره الأثر الآنف ذكره عن مجاهد قال: وَقَدْ ذَكَرَ الْمُفَسِّرُونَ رِوَايَاتٍ وَقَصَصًا فِي كَيْفِيَّةِ هَلَاكِ قَوْمِ لُوطٍ طَوِيلَةً مُتَخَالِفَةً، وَلَيْسَ فِي ذِكْرِهَا فَائِدَةٌ، لَا سِيَّمَا وَبَيْنَ مَنْ قَالَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَبَيْنَ هَلَاكِ قَوْمِ لُوطٍ دَهْرٌ طَوِيلٌ لَا يَتَيَسَّرُ لَهُ فِي مِثْلِهِ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَغَالِبُ ذَلِكَ مَأْخُوذٌ عَنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، وَحَالُهُمْ فِي الرِّوَايَةِ مَعْرُوفٌ، وَقَدْ أُمِرْنَا بِأَنَّا لَا نُصَدِّقُهُمْ وَلَا نُكَذِّبُهُمْ. اهـ. وبالنسبة للمراد من قوله تعالى: وَما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ـ قال ابن جُزيٍّ في تفسيره التسهيل لعلوم التنزيل: وَما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ـ الضمير للحجارة، والمراد بالظالمين: كفار قريش، فهذا تهديد لهم، أي ليس الرمي بالحجارة ببعيد منهم لأجل كفرهم، وقيل: الضمير للمدائن ـ أي قرى قوم لوط ـ فالمعنى: ليست ببعيدة منهم، أفلا يعتبرون بها، كقوله: وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ {الفرقان: 40} وقيل: إن الظالمين على العموم.
إن قوم لوط قد قابلوا سيدنا لوط بعدم الرغبة في عبادة الله سبحانه وتعالى بل كذبوه ولم يستمعوا إليه وقد خاضوا في خبائثهم أكثر، لذا فقد أصابهم الله سبحانه وتعالى بالعذاب الأليم. شاهد أيضا: الآثار التاريخية في أصفهان وسمرقند قصة قوم لوط مختصرة قد بدأت قصة سيدنا لوط عليه السلام في الوقت الذي ترك فيه لوط سيدنا إبراهيم وهو عمه وكا هذه بأمره، وقد استقر بمدينة سدوم بشرق الأردن، عاش قرية سدوم قوم مستكبرون لا يحبون أن يتقبلوا النصيحة كانوا يستبيحون كل شيء قد حرمه الله، وقد ارتكبوا جميع المنكرات التي لم يفعلها أي أحد من قبل على مر العصور. كان قوم لوط هم أرذل الأقوام وبالرغم من أن الله سبحانه وتعالى قد بعث لهم سيدنا لوط من أجل إرشادهم وهدايتهم إلى عبادة الله سبحانه وتعالى ومن أجل أيضًا أن يحذرهم من عقاب الله، وبالفعل قدر حذرهم سيدنا لوط ولكن هم لم يقبلوا هذا النصح. قد آمن بسيدنا لوط بدعوته عدد قليل من الأشخاص ولكن قد سخروا منه الآخرون، وبالرغم من ذلك لم ييأس سيدنا لوط وقاموا بإرشاد هم مرات عديدة ولكن قد أغواهم الشيطان إلى فعل الفواحش، وفي هذا الوقت قد أخبر سيدنا لوط قومه بعذاب الله لهم ولكن أصروا على المنكرات.