فوائد قوله تعالى: (( تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون)) حفظ Your browser does not support the audio element. ومن فوائد الآية الكريمة: عظم شأن النكاح وما يتعلق به ، لأن الله قال: (( تلك حدود الله فلا تعتدوها)) فبين أن هذا من حدود الله ونهى اعتدائها ، وقد مر علينا قاعدة فيما إذا قال الله عزوجل: (( تلك حدود الله فلا تقربوها)) أو (( فلا تعتدوها)) وبينا الفرق بينهما وأنه إذا كانت هذه الحدود من المحارم قال: (( فلا تقربوها)) وإذا كانت من الواجبات قال: (( فلا تعتدوها)). ومن فوائد الآية الكريمة: أن لله عزوجل أن يشرع لعباده ما شاء، لقوله: (( تلك حدود الله)). ومنها يتفرع على هذه: أنه لا حاكم للخلق ولا مشرع إلا الله ع زوجل، لقوله: (( تلك حدود الله فلا تعتدوها)) ولو كان هناك مشرع غيره لكان يمكن لكل مشرع أن يعتدى ولو كان في ذلك تعديا لحدود الله سبحانه وتعالى.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، تكرّر في القرآن العظيم الكلام على حدود الله وتعظيم أمرها، فقال جلّ وعلا: {تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}، {تلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}، {وَتِلْكَ حُدُودُ اللهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ}. الحدود جمع حدّ، والحدّ في اللّغة: الحاجز بين الشّيئين الّذي يمنع اختلاط أحدهما بالآخر، يُقال: حَدَدْتُ كذا: جعلتُ له حدّا يميّز، وحَدُّ الدّار: ما تتميّز به عن غيرها، وحَدُّ الشّيء: الوصف المحيط بمعناه المميّز له عن غيره، وحَدُّ الزّنا والخمر سمّي به لكونه مانعًا لمتعاطيه من معاودة مثله، ومانعًا لغيره أن يسلك مسلكه؛ وسمّيت حدود الله لأنّها تمنع أن يدخل فيها ما ليس منها، وأن يخرج منها هو منها، ومنها سمّيت الحدود في المعاصي؛ لأنّها تمنع أصحابهما من العود إلى أمثالها. أمّا معنى حدود الله في الآيات؛ فقيل هي: شروطه، أيّ شرط الله سبحانه أنّه من يتجاوز حدوده الّتي حدّها لعباده، بأن أخلّ بشيء منها، فقد حمّل نفسه وِزرًا، وأكسبها إثمًا، وعرّضها للعقوبة والعذاب.
2-كيف نعظم حدود الله تعالى: الخوف والخشية من الله تعالى تعظيم حدود الله وحرماته في نفوسنا أن نجعل بيننا وبين الحدود والحرمات مسافة فاصلة تمنعنا من انتهاكها الإسراع إلى التوبة عند الوقوع في المعصية أو الاعتداء على الحدود والحرمات. المحور الثاني: شعائر الله تعالى: 1-مفهوم الشعائر: الشعائر جمع شعيرة ، وهي العلامة، فَكُلُّ شَيْءٍ جُعِلَ عَلَمًا مِنْ أعلام طاعةِ الله، فهو من شَعَائِر الله تعالى، فعلى هذا يقصد بالشعائر الأعمال التي تقدم لله تعالى. 2-كيف يتم تعظيم شعائر الله تعالى: تعظيم كلام الله تعالى، من خلال تلاوته وحفظه والعمل به، وعدم مس المصحف إلا ونحن متطهرون. تعظيم أماكن عبادة الله تعلى: من خلال تعظيم المساجد التي تعتبر بيوتا لله تعالى، فيتم تعظيمها من خلال إعمارها بالصلاة فيها، والمحافظة على نظفاتها وعدم إزعاج الناس فيها. تعظيم شهر رمضان وموسم الحج وفريضة الزكاة… فشعائر الله كثيرة ومتنوعة، فكل عمل صالح أمرنا الله به يعتبر شعيرة من شعائر الله يجب تعظيمها وعدم الاستهانة بها مهما كان فضلها وثوابها. إليكم تحضير الدروس التالية: التحلي بالمسؤولية المومن القوي الجزء الثاني من سور ة النجم الوحي تعريفه وأنواعه الدروس حسب المستويات
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (13) القول في تأويل قوله تعالى: تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (13) قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: " تلك حدود الله ". فقال بعضهم: يعني به: تلك شروط الله. (41) *ذكر من قال ذلك: 8790 - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: " تلك حدود الله " ، يقول: شروط الله. * * * وقال آخرون: بل معنى ذلك: تلك طاعة الله. * ذكر من قال ذلك: 8791 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو صالح قال، حدثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: " تلك حدود الله " ، يعني: طاعة الله، يعني المواريث التي سمَّى الله. * * * وقال آخرون: معنى ذلك: تلك سنة الله وأمره. * * * وقال آخرون: بل معنى ذلك: تلك فرائض الله. * * * وقال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب ما نحن مبيِّنوه، وهو أن " حدّ" كل شيء: ما فصَل بينه وبين غيره، ولذلك قيل لحدود الدار وحدود الأرضين: " حدود " ، لفصلها بين ما حُدَّ بها وبين غيره.
وكما في قوله تعالى عن حدود الزنا {ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا} الإسراء 32. تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا: فما هو الإقتراب: ـ قرب: القاف والراء والباء أصل صحيح يدل على خلاف البعد. كقوله تعالى {إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً} المعارج 7. ونقول: ما قربت هذا الأمر ولا أقربه إذا لم تأته ولم تلتبس به. وقرابة الملك وزراؤه وجلساؤه، والقرب في الثوب خاصرته لقربها من الجنب.
ولكن إن جاءت بعد النواهي فإنه يقول: {تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا}، لأن الحق يريد أن يمنع النفس من تأثير المحرَّمات على النفس فتلحُّ عليها أن تفعل، فإن كنت بعيداً عنها فالأفضل أن تظل بعيداً. وانظر جيّداً فيما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الْحَلالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ، فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ) رواه البخاري ومسلم واللفظ له. ومما يؤكِّد كلام الشيخ الشعراوي رحمه الله تعالى كثير من الآيات الكريمة التي جاءت في سياق النهي جاءت بصياغة لا تقربوا، مثل قوله تعالى: {وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ}، وقوله تعالى: {وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ}، وقوله تعالى: {وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً}، وقوله تعالى: {وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِين}. هذا، والله تعالى أعلم.
مراحل الحرب العالمية الثانية بدأت الحرب سنة 1939 واستمرت ست سنوات حيث انتهت سنة 1945، وقد عرفت مرحلتين مختلفتين: المرحلة الأولى من 1939 الى 1942: تميزت بانتصار دول المحور حيث اكتسحت ألمانيا أوربا والاتحاد السوفياتي، واكتسحت اليابان أسيا، وقامت بالهجوم على القاعدة الأمريكية بورل هاربر. المرحلة الثانية من 1943 الى 1945: تميزت بانتصار دول الحلفاء على دول المحور في مجموعة من المعارك الكبرى كالنورماندي وستانيلغراد و العالمين و انتهت باستسلام المانيا و بعدها اليابان بعد القاء قنبلتين نوويتين عليها.
2 – دورالسياسة التوسعية للأنظمة الفاشية و عجز عصبة الأمم في ندلاع الحرب العالمية الثانية: * اتبعت الأنظمة الفاشية خلال الثلاثينات سياسة خارجية توسعية في اطار البحث عن المجال الحيوي, فتوسعت اليابان في منطقة منشوريا شمال الصين, وغزت ايطاليا منطقة القرن الافريقي ( اثيوبيا), ناهيك عن توسع ألمانيا النازية في النمسا و تشيكوسلوفاكيا و بولونيا. ولقد بينت هذه الاحداث مدى عجز عصبة الأمم الشيء الذي أدى الى انسحاب المانيا و ايطاليا و اليابان منها, وتأسيس حلف عسكري هو حلف دول المحور. II مراحل الحرب العالمية الثانية: 1 – في مرحلة 1939 – 1942 حققت دول المحور توسعات كبرى: أدى احتلال بولونيا من طرف ألمانيا النازية في شتنبر 1939 الى اعلان فرنسا و انجلترا الحرب على المانيا التي اتبعت أسلوب الحرب الخاطفة ، فتمكنت من احتلال بلدان أوربا الشمالية مثل النرويج، ومجموعة من دول أوربا الغربية ( فرنسا ، هولندا ، بلجيكا) و الإتحاد السوفياتي و باقي دول أوربا الشرقية ، وبلدان البلقان مثل اليونان. و انطلاقا من ليبيا ، هاجمت القوات الألمانية والإيطالية مصر و تونس. كما استولت اليابان على بلدان جنوب شرق آسيا و جزر المحيط الهادئ ، وقصفت القاعدة العسكرية الأمريكية في بيرل هاربور بجزر هاواي ( المحيط الهادئ).
ذات صلة أسباب ونتائج الحرب العالمية الأولى أسباب الحرب العالمية الأولى الحرب العالمية الأولى اندلعت الحرب العالميّة الأولى في الثامن والعشرين من شهر يوليو سنة 1914م واستمرت لمدة أربع سنوات وبضعة أشهر، ووضعت الحرب أوزارها في الحادي عشر من شهر نوفمبر من سنة 1918م، وكانت الأطراف المتصارعة فيها هي عبارة عن قوى أوروبيّة، وحملت الحرب عدة مسميات منها الحرب العالميّة والحرب العظمى، والحرب الأوروبيّة. [١] ومن الجدير بالذكر أنّ الحرب العالمية الأولى قد وصفت بأنها شرسة للغاية إذ اندلعت شرارتها كأوروبيّة وانتهت بكونها عالمية، وصُنّفت بأنها من أكثر الصراعات عنفاً على مر التاريخ، وقدرّت الخسائر بنحو تسعة ملايين قتيل، وتلتها تغييرات سياسية عظمى وعدد من الثورات الكبرى في عدة دول. [١] الأسباب هناك الكثير من الأسباب التي أشعلت نار الحرب العالمية الأولى، ولكن هناك سبب رئيسي كان بمثابة شرارة لهذه الحرب وهو حادثة سراييفو، إذ أقدم طالب صربي على اغتيال ولي العهد النمساوي وزوجته خلال تأديتهما لزيارة إلى منطقتي البوسنة والهرسك، وشنّت على إثرها النمسا حرباً شرسة على صربيا، فتحرّكت التحالفات الأوروبيّة جميعها لإسناد هذه الحرب الآثمة، وتدخّلت الدول الإمبريالية سياسياً وعسكرياً، ومع تأزم الأمر تعددت الأسباب التي دفعت للحرب العالمية العظمى بالاندلاع، ومنها: [٢] التحالفات السياسية والعسكرية.
فتدخلت الولايات المتحدة الأمريكية في الحرب إلى جانب الحلفاء ( دجنبر 1941). 2 – في مرحلة 1943 – 1945 انقلبت الحرب لفائدة الحلفاء: أنزل الحلفاء قواتهم بالمغرب و الجزائر فاستطاعوا استرجاع ليبيا و تونس, ثم الاستيلاء على إيطاليا والقضاء على النظام الفاشي بها. كما أنزل الحلفاء جيوشهم في منطقة نورماندي ( غرب فرنسا) وتقدموا لتحرير فرنسا و باقي بلدان أوربا الغربية. ومن جهة ثانية, انتصرالجيش السوفياتي في معركة ستالينغراد على الألمان، فتمكن من تحرير الأراضي السوفياتية وبلدان أوربا الشرقية. ثم دخلت جيوش الحلفاء العاصمة النازية برلين و أدى ذلك الى استسلام ألمانيا في ماي 1945 في نفس المرحلة ،هزمت القوات الأمريكية الجيش الياباني في المحيط الهادئ. و لجأت إلى إلقاء القنبلة الذرية على مدينتي هيروشيما و ناكازاكي لإرغام اليابان على الاستسلام. و بذلك انتهت الحرب في شتنبر 1945 بانتصار الحلفاء. III نتائج * الخسائر البشرية و المادية: قدرت الخسائر البشرية للحرب ع الثانية بحوالي 50 مليون ، بالإضافة الى ملايين الجرحى و المعطوبين. و سجل اكبر عدد من الضحايا في الإتحاد السوفياتي ، و الصين وبولونيا و ألمانيا و اليابان.
من انجاز ذ. سي محمد دالالي للاطلاع على المزيد من المعلومات وفهم الدرس بشكل جيد يمكنك مشاهدة الفيديو التالي:
وأشار إلى أن مهمة فريقه لتجاوز خيطان في دور الستة عشر لمنافسات كأس الأمير لم تكن سهلة. وتغلب اليرموك على خيطان 4 - 3 بركلات الترجيح، بعد تعادلهم 3 - 3 في الوقت الأصلي للمباراة التي جمعت بينهما أمس الأول على استاد علي صباح السالم. وقال حيدر إن لاعبي فريقه لم يكونوا في تركيزهم في أوقات كثيرة من الشوط الأول، وهو ما أدى إلى تلقي هدفين قبل 25 دقيقة من عُمر الشوط، مشيرا إلى أن تنظيم صفوف اليرموك بدأ في أواخر الشوط الأول. وأضاف حيدر أن الجرأة الهجومية لفريقه في الشوط الثاني والتبديلات التي أجراها ساهمت في تحسن الأداء، ومن ثم إدراك التعادل.
جانب من مباراة خيطان واليرموك يلتقي اليوم الشباب مع التضامن، وبرقان مع الفحيحيل، في الدور الأول لبطولة كأس سمو الأمير لكرة القدم. تتواصل منافسات الدور الأول لبطولة كأس سمو الأمير لكرة القدم، اليوم، بإقامة مباراتين، حيث يلتقي الشباب مع التضامن على استاد الكويت، وبرقان مع الفحيحيل على استاد عبدالله الخليفة بنادي اليرموك، وتقام المواجهتان في توقيت واحد: 9:30 مساء. وكانت منافسات البطولة انطلقت أمس الأول بمواجهة خيطان واليرموك، التي انتهت لمصلحة الثاني بنتيجة 4-3 بركلات الترجيح. وتعد مباراة الشباب والتضامن خارج نطاق التوقعات تماما، وستظل نتيجتها معلقة حتى إطلاق حكم اللقاء صافرة النهاية، في ظل تقارب المستوى الفني بينهما، لاسيما أنهما يصارعان من أجل البقاء في الدوري الممتاز، إذ يحتل الأول المركز السابع برصيد 11 نقطة، والثاني المركز التاسع بـ9 نقاط. ويعول مدرب الشباب الصربي نيبوشا كثيرا على الروح القتالية للاعبين من أجل تحقيق الفوز والتأهل، لذلك سيعتمد على خطة هجومية، بغية إحراز هدف أو أكثر يجهز به، لا سيما في ظل امتلاكه خطا هجوميا قويا بقيادة السوري علاء الدين الدالي. في المقابل، يطمح المدرب المساعد جمال القبندي، الذي يتولى القيادة الفنية بشكل فعلي، بعد تجميد المدرب التشيكي بيفارنيك بسبب تراجع النتائج، إلى تخطي عقبة المنافس، معتمدا على عناصر الخبرة، ومنهم سعود العنيزان وحامد الرشيدي، والمحترف البحريني علي حرم.