منتدى الحياة الزوجية يقدم لكم: طريقة عمل الفطيرة الدمشقية بالسبانخ والجوز والسماق 2020 الفطيرة الدمشقية من الذ ما يمكنكم تحضيرها كفكرة عشاء سهله وخفيفه لذا اليكم فيما يلي مقادير وطريقة التحضير: المقادير: - للعجين: خميرة: ملعقة صغيرة ماء دافئ: كوب ونصف طحين: 3 اكواب الزيت النباتي: نصف كوب حليب بودرة: 3 ملاعق كبيرة سكر: ملعقة كبيرة - للحشوة: زيت الزيتون: 2 ملعقة كبيرة البصل: 1 حبة (كبير الحجم / مفروم) السبانخ: كيلو (مفروم خشن / مغسول ومعصور جيداً) دبس الرمان: 2 ملعقة كبيرة الجوز: ربع كوب (مفروم خشن) سماق: 2 ملعقة كبيرة طريقة عمل الفطيرة الدمشقية بالسبانخ والجوز والسماق: 1. اخلطي الخميرة مع الماء الفاتر والسكر واتركيها لمدة 5 دقائق حتى تفور. 2. ضعي الطحين في وعاء وأضيفي الحليب البودرة والزيت وحركي المزيج باليد. 3. أضيفي خليط الماء والخميرة والسكر بالتدريج مع العجن باليد أو العجانة حتى تتكون عجينة لينة قابلة للتشكل. 4. ادهني العجين بقليل من الزيت وغطيها واتركيها لمدة ساعة حتى تتخمر ويتضاعف حجمها. 5. سخني زيت الزيتون في مقلاة على نار متوسطة. 6. أضيفي البصل وقلبي لمدة 3 دقائق حتى يذبل. 7. طريقة عمل الفطيرة الدمشقية بالسبانخ الشهية. أضيفي السبانخ وقلبي لمدة دقيقتين.
2020-08-06, 18:19 #1 مشرفة منتدى عالم حواء الفطيرة الدمشقية بالسبانخ من الذ الفطائر السهله التي يمكنك تحضيرها بسهوله.. لذا اليك فيما يلي مقادير وطريقة التحضير: المقادير: - 3 كوب دقيق - ½ 1 كوب ماء دافئ - ½ كوب زيت - 3 معلقة كبيرة حليب بودرة - 1 معلقة كبيرة سكر - 1 معلقة صغيرة فانيليا مقادير الحشو: - 1 كيلو سبانخ مفرومة خشناً - ¼ كوب جوز مفروم خشناً - 1 بصل كبير مفروم - 2 معلقة كبيرة سماق - 2 معلقة كبيرة زيت زيتون - 2 معلقة كبيرة دبس رمان طريقة عمل الفطيرة الدمشقية بالسبانخ: اخلطي الخميرة مع الماء الفاتر والسكر واتركيها لمدة 5 دقائق حتى تتفاعل. ضعي الدقيق في وعاء وأضيفي الحليب البودرة والزيت وحركي المزيج باليد. أضيفي خليط الماء والخميرة والسكر بالتدريج مع العجين باليد أو العجانة حتى تتكون عجينة لينة قابلة للتشكل. الفطيرة الدمشقية لبن بالانجليزي. ادهني العجين بقليل من الزيت وغطيها واتركيها لمدة ساعة حتى تتخمر ويتضاعف حجمها. سخني زيت الزيتون في مقلاة على حرارة متوسطة. أضيفي البصل وقلبي لمدة 3 دقائق حتى يذبل. أضيفي السبانخ وقلبي لمدة دقيقتين. أضيفي دبس الرمان والجوز والسماق وقلبي المزيج ثم ارفعي المقلاة عن النار.
وصفات بسيطة لإيقاف تساقط الشعر. قدمت الدكتورة الصيدلانية اية صقر ، خبيرة التجميل عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك ، وصفات لإيقاف تساقط الشعر مباشرة. وصفات لإيقاف تساقط الشعر مباشرة: – وصفة الزبادي اليوناني يحتوي الزبادي اليوناني على البروتينات وفيتامين B5، وهي بروتينات مهمة للشعر، ويعمل كمكيف طبيعي للبشرة، والعسل يحتوي على الخصائص المضادة للبكتيريا، ويحمي الشعر من التلف، وطريقته هي: المكونات: ملعقتان كبيرتان من الزبادي اليوناني. ملعقة كبيرة من العسل. عصير ليمونةٍ واحدة. طريقة التحضير: يُوضع الزبادي اليوناني في وعاء، ثم يُضاف العسل والليمون، ويُخلط بشكلٍ جيد للحصول على عجينة. توضع العجينة على فروة الرأس وجذور الشعر بواسطة الفرشاة. يُترك الخليط على الشعر مدة نصف ساعة، ثمّ يُشطف بالماء البارد. الفطيرة الدمشقية لبن اكتيفيا. تُطبّق الوصفة مرة أومرتين أسبوعياً إذا كان الشعر جافاً. – وصفة الحلبة تعزز الحلبة نمو الشعر، وإعادة بناء بصيلات الشعر، كما أنها تجعل الشعر قوياً، ولامعاً، وطويلاً، وطريقتها هي: المكونات: ملعقتان كبيرتان من بذور الحلبة. أربع ملاعق كبيرة من الزبادي. بياض بيضة. ماء. طريقة التحضير: تُنقع بذور الحلبة في الماء، وتُترك ليلةً كاملة.
مشاركة الوصفة المقادير - 3 كوب دقيق - ½ 1 كوب ماء دافئ - ½ كوب زيت - 3 معلقة كبيرة حليب بودرة - 1 معلقة كبيرة سكر - 1 معلقة صغيرة فانيليا مقادير الحشو - 1 كيلو سبانخ مفرومة خشناً - ¼ كوب جوز مفروم خشناً - 1 بصل كبير مفروم - 2 معلقة كبيرة سماق - 2 معلقة كبيرة زيت زيتون - 2 معلقة كبيرة دبس رمان الطريقة اخلطي الخميرة مع الماء الفاتر والسكر واتركيها لمدة 5 دقائق حتى تتفاعل. ضعي الدقيق في وعاء وأضيفي الحليب البودرة والزيت وحركي المزيج باليد. أضيفي خليط الماء والخميرة والسكر بالتدريج مع العجين باليد أو العجانة حتى تتكون عجينة لينة قابلة للتشكل. ادهني العجين بقليل من الزيت وغطيها واتركيها لمدة ساعة حتى تتخمر ويتضاعف حجمها. سخني زيت الزيتون في مقلاة على حرارة متوسطة. أضيفي البصل وقلبي لمدة 3 دقائق حتى يذبل. وصفات لإيقاف تساقط الشعر مباشرة - كلام الناس. أضيفي السبانخ وقلبي لمدة دقيقتين. أضيفي دبس الرمان والجوز والسماق وقلبي المزيج ثم ارفعي المقلاة عن النار. مدي العجين على سطح مرشوش دقيق لسماكة متوسطة ثم قطعيها لدوائر ومديها. وزعي مقدار معتدل من الحشو وأغلقي الفطائر من الجوانب على شكل مثلث بإحكام. ضعي الفطاير في صينية الفرن وأدخليها للفرن على حرارة 190 لمدة 20 – 25 دقيقة حتى ينضج ويتحمر.
مشاركة الوصفة المقادير - 3 كوب دقيق - ½ 1 كوب ماء دافي - ½ كوب زيت - 3 معلقة كبيرة حليب بودرة - 1 معلقة كبيرة سكر - 1 معلقة صغيرة خميرة مقادير الحشو - 1 كيلو سبانج مغسول ومصفي جدا ومفروم خشناً - ¼ كوب جوز مفروم خشناً - 1 بصل مفروم - 2 معلقة كبيرة زيت زيتون - 2 معلقة كبيرة سماق - 2 معلقة كبيرة دبس رمان الطريقة اخلطي الخميرة مع الماء الفاتر والسكر واتركيها لمدة 5 دقائق حتى تفور. ضعي الدقيق في وعاء وأضيفي الحليب البودرة والزيت وحركي المزيج باليد. أضيفي خليط الماء والخميرة والسكر بالتدريج مع العجن باليد أو العجانة حتى تتكون عجينة لينة قابلة للتشكل. ادهني العجين بقليل من الزيت وغطيها واتركيها لمدة ساعة حتى تتخمر ويتضاعف حجمها. سخني زيت الزيتون في مقلاة على نار متوسطة. طريقة عمل الفطيرة الدمشقية بالسبانخ والجوز والسماق 2020 - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. أضيفي البصل وقلبي لمدة 3 دقائق حتى يذبل. أضيفي السبانخ وقلبي لمدة دقيقتين. أضيفي دبس الرمان والجوز والسماق وقلبي المزيج ثم ارفعي المقلاة عن النار. مدي العجين على سطح مرشوش دقيق لسماكة متوسطة ثم قطعيها لدوائر ومديها. وزعي مقدار معتدل من الحشو وأغلقي الفطائر من الجوانب على شكل مثلث بإحكام. ضعي الفطاير في صينية الفرن وأدخليها للفرن على حرارة 190 لمدة 20 – 25 دقيقة حتى ينضج ويتحمر.
يُوضع الخليط على قشرة الرأس باستخدام قطعةٍ من القطن، ويُترك مدّةً تتراوح بين 40-50 دقيقة، وبعد ذلك يُغسل كالمعتاد.
8. أضيفي دبس الرمان والجوز والسماق وقلبي المزيج ثم ارفعي المقلاة عن النار. 9. مدي العجين على سطح مرشوش طحين لسماكة متوسطة ثم قطعيها لدوائر ومديها. 10. الفطيرة الدمشقية لبن لبن. وزعي مقدار معتدل من الحشو وأغلقي الفطائر من الجوانب على شكل مثلث بإحكام. 11. ضعي الفطاير في صينية الفرن وأدخليها للفرن على حرارة 190 لمدة 20 – 25 دقيقة حتى ينضج ويتحمر. 12. قدميها ساخنة أو دافئة حسب الرغبة.. 'vdrm ulg hgt'dvm hg]lardm fhgsfhko, hg[,., hgslhr 2020 hgt'dvm hg]lardm sfhkdo 2020 'vdrm ulg
والقاعدة الأصولية تقول: أما إذا كان سبب النزول جاء بلفظ الخصوص، وقد نزلت الآية بلفظ العموم فقد حدث خلاف بين الأصوليون فالبعض قال: العبرة بعموم ما نزل من اللفظ في النص أم بخصوص السبب. ذهب جمهور العلماء إلى القاعدة الأصولية المتفق عليها التي تقول (المعتبر بعمومِ ما نزل من اللفظ لا بخصوصية السبب) فالحكم الذي يؤخذ من اللفظ العام يتعدى صورة السبب الخاص إلى نظائرها، كآيات اللِّعان التي نزلت في قذف هلال بن أمية زوجته: " فعن ابن عباس: أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي -صلى الله عليه وسلم- بشريك بن سحماء. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "البيِّنَةُ وإلا حدٌّ في ظهرك" فقال: يا رسول الله.. إذا رأى أحدنا على امرأته رجلًا ينطلق يلتمس البيِّنَة؟ فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "البيِّنَة وإلا حدٌّ في ظهرك", فقال هلال: والذي بعثك بالحق إني لصادق، وليُنزلن الله ما يبرئ ظهري من الحد، ونزل جبريل فأنزل عليه: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} حتى بلغ: {إنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ} فيتناول الحكم المأخوذ من هذا اللفظ العام: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} غير حادثة هلال دون احتياج إلى دليل آخر.
هذا الذي اختاره الشيخ هو الراجح من قولي الحنابلة في المسألة. قال ابن اللحام في " القواعد والفوائد " (ص/ ٢٤٠): (إذا ورد دليل بلفظ عام مستقبل ولكن على سبب خاص فهل العبرة بعموم اللفظ أم بخصوص السبب في ذلك مذهبان: أحدهما العبرة بعموم اللفظ وهو قول أحمد وأصحابه... والمذهب الثاني العبرة بخصوص السبب وذكره أبو العباس رواية عن أحمد... وحكاه القاضي في الكفاية عن بعض أصحابنا... ). قال الشنقيطي في "المذكرة" (ص/٢٠٩): (تحرير المقام في هذه المسألة أن العام الوارد على سبب خاص له ثلاث حالات:
العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب إذا اتفق ما نزل مع السبب في العموم ، أو اتفق معه في الخصوص ، حمل العام على عمومه ، والخاص على خصوصه. ومثال الأول قوله تعالى: ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ، عن أنس قال: " إن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم أخرجوها من البيت ولم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت ، فسئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك ، فأنزل الله: [ ص: 79] ويسألونك عن المحيض.. الآية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جامعوهن في البيوت ، واصنعوا كل شيء إلا النكاح ".
إن خطأ شيخ الأزهر هو مثل أخطاء "داعش" التي اعتمدت في كل الفظاعات التي ارتكبتها نصوصا شرعية واضحة، وهو خطأ ليس في تفسير النص وبيان مضمونه "الذي أجمع عليه علماء الأمة منذ قرون"، وإنما الخطأ في منهج القراءة الذي اعتمد نفس قواعد الفقه القديم التي لم تتغير رغم انقلاب أوضاع المسلمين رأسا على عقب. فشيخ الأزهر وهو يفسر آية ضرب النساء لم يعبأ بواقعه ومحيطه ولا بالتزامات الدولة التي يعيش فيها ولا العصر الذي يتواجد فيه. لقد فسر القدماء الآية انطلاقا من واقعهم، حيث كانت المرأة تعتبر مجرد ملحق بالرجل الذي تخدمه وتطيعه، نظرا لأنه يحمل السيف ويحارب وينفق عليها من ماله، وكان على شيخ الأزهر أن يقرأ آية الضرب وهو يستحضر الوضع المأساوي للمرأة المصرية، وكذا جهود الدولة المصرية التي تنفق الكثير من الأموال لمحاربة العنف الزوجي. إن فقهاء اليوم لا عذر لهم ألا يعملوا عقولهم في إعادة القراءة والتفسير وفق ضرورات الوقت، والتي أهمها حقوق الإنسان وكذا عمل المرأة ومردوديتها وكفاءتها، وهي أمور تغير كليا معنى كلمة "نشوز" الواردة في القرآن، والتي فهمها الفقهاء القدامى على أن معناها أن ترفع المرأة رأسها أمام زوجها وترد على كلامه، بل هناك من اعتبر من الفقهاء أن النشوز يشمل أيضا " التباطؤ في تنفيذ أوامر الزوج وطاعته".