واطمأن "الشريف"، خلال جولته، على توافر كافة المواد الغذائية الأساسية والضرورية واللحوم والدواجن بكميات كبيرة وبأسعار مخفضة وفي متناول الجميع، مشيدا بجهود قيادات الحزب والعملية التنظيمية داخل المعرض لتوفير الراحة للمتجولين بالمعرض، مثمناً الأمين العام لحزب مستقبل وطن، جهود القيادة السياسية ومؤسسات الدولة في اتخاذ إجراءات سريعة لتخفيف عبء الأزمة الاقتصادية العالمية الي خلفتها الحرب الأوكرانية على المواطنين وخاصة الأسر الأولى بالرعاية. محافظة الفيوم واصلت أمانات الحزب بالمحافظة، فعالياتها المختلفة والتي تأتي في مقدمتها توزيع كرتونة رمضان التي تحتوي على السلع الغذائية الجافة وذلك على المستحقين من أهالينا، حيث قام وفد من أمانة المحافظة، بإهداء كرتونة رمضان إلى العاملين بمديرية التضامن الاجتماعي كذلك تم إهداء كرتونة رمضان للعاملين بمديرية أوقاف الفيوم من خلال وفد من أمانة الحزب. محافظة الغربية افتتحت أمانة مركز قطور، معرض السلع الغذائية الذي يقيمه الحزب بمناسبة شهر رمضان المبارك بقرية دماط، للتخفيف من على كاهل المواطن، وفي نفس السياق، نظمت أمانة مدينة زفتي، حملة متنقلة لتطعيم ضد شلل الأطفال، في الوحدة الحزبية لحي الغرابلي، وجابت الفرق المتنقلة شوارع الحي وبلغ عددها اربعة فرق متنقلة وتم تحقيق معدل 55% من المستهدف خلال يوم واحد فقط.
3 – Gickr اداة اون لاين كالسابقين ، ولكنها تختلف في انه يمكنك تحميل فيديو يوتيوب الي صورة متحركة ، وهذه الخاصية مميزة جداً ، فتقوم بالضغط علي convert YouTube video ، ثم تقوم بوضع رابط فيديو اليوتيوب ، ولكن احرص ان يكون الفيديو قصير لان الصورة المتحركة لا تكون طويلة المدة. 4 – Make a GIF لا يختـلف عما سبق. 5 – Gifninja ما يميز هذه الاداة عما سبق ، انه يمكنك رفع ملف فيديو وتحويلة الي صورة متحركة. كيفيه رفع الصور المتحركه GIF على الفيسبوك - علمني دوت كوم. وفي موضوعات قادمة باذن الله ، سوف يتم عرض المزيد ، وسوف يتم عرض برامج ايضاً لتصميم صورة متحركة ، اتمني ان يكون الموضوع مفيد وواضح.
اللهم بارك على محمد ، وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم ، إنك حميد مجيد)) رواه البخاري ومسلم. (( قولوا: اللهم صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وأزواجه وذريته، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيم. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّد وأزواجه وذريته كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آل إَبْرَاهِيم في العالمين، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)) أبو داود ويقول بعد التشهد الأخير كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر. فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم. ما هو حكم حب البنت للبنت - إسألنا. ومن عذاب القبر. ومن فتنة المحيا والممات. ومن شر المسيح الدجال". رواه الشيخان.
تاريخ النشر: الأربعاء 8 ربيع الأول 1422 هـ - 30-5-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 8424 72531 0 525 السؤال هل أن تحب الفتاة فتاة حرام؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الحب الواقع بين شخصين أنواع: 1/ فهناك الحب الطبيعي، كالحب الحاصل بين الأخت وأختها، والبنت وولديها. 2/ وهناك حب شرعي، ناشئ عن وجود التآخي في الله عز وجل، وعلامته أنه يزيد بازدياد الطاعة، وينقص بنقصانها، وهذا الحب هو الوارد في قوله صلى الله عليه وسلم: "رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه" متفق عليه. 3/ وهناك حب شهواني، كحب الرجل للمرأة والعكس، ومنه ما هو محمود، ومنه ما هو محرم مذموم. ومن هذا النوع ما يكون باعثه الشذوذ، كتعلق الرجل بالرجل، والفتاة بالفتاة، وهذه الظاهرة الشاذة تسمى في بعض المجتمعات بالإعجاب، وحقيقتها هي أنها من العشق المحرم، وهو من تعلق القلب بغير الله تعالى، ولهذا عدَّه بعض أهل العلم من الشرك. ولهذا العشق مفاسد ومضار متنوعة منها: انصراف الإنسان عن ربه وخالقه إلى مخلوق ضعيف يضره ولا ينفعه. ما هو حكم حب البنت للبنت - أجيب. ومنها: حصول الهم والغم في الدنيا، والعذاب في الآخرة، مالم يتداركه الله برحمته.
قال الشيخ ابن عثيمين:" أرى أنه لا ينبغي للإنسان أن يلبس ابنته هذا اللباس وهي صغيرة لأنها إذا اعتادته بقيت عليه وهان عليها أمره. ما هو حكم كلام البنت والولد - أجيب. أما لو تعودت الحشمة من صغرها بقيت على تلك الحال في كبرها والذي أنصح به أخواتنا المسلمات أن يتركن لباس أهل الخارج من أعداء الدين وأن يعودن بناتهن على اللباس الساتر وعلى الحياء ، فإنه من الإيمان".. "من فتاوى الشيخ ابن عثيمين في مجلة الدعوة " العدد1709ص35. ومن المعلوم أن ما دون سبع سنين لا حكم لعورته ، لكن تعويد الصبيان والأطفال هذه الألبسة الخالعة القصيرة لا شك أن سيهون عليهم كشف العورة في المستقبل، بل ربما لا يستحي الإنسان إذا كشف فخذه لأنه كان يكشفه صغيرا ولا يهتم به. فالذي ينبغي أن يمنع الأطفال وإن كانوا صغارا من مثل هذه الألبسة.
اهـ. والنظر إلى المخطوبة إنما يجوز في حق من عزم على الخطبة، وغلب على ظنه أن يجاب، كما ذكر أهل العلم، وأما قبل ذلك فلا يجوز؛ لأن الأصل فيه المنع، قال البهوتي الحنبلي في الروض المربع: ويباح له: أي لمن أَراد خطبة امرأَة، وغلب على ظنه إِجابته، نظر ما يظهر غالبًا... اهـ. قال ابن قاسم معلقًا في الحاشية: وإلا لم يجز، كمن ينظر إلى امرأة جليلة يخطبها، مع علمه أنه لا يجاب إلى ذلك. اهـ. وإذا علمت أن الأصل التضييق في هذا الجانب، وأن الإباحة في حدود ضيقة تتحقق بها الحاجة، تدركين عندها الفرق بين هذا القدر الذي أباحه الشرع، وبين ما ذكرت من التعارف من خلال الحديث بين الطرفين، ومناقشة أمور اقتصادية، ودينية، واجتماعية، فهذا توسع غير مرضي، وفيه فتح للباب لأصحاب الأغراض والشهوات، ومن يلعبون بعواطف الفتيات، والشريعة قد جاءت بسد الذرائع، ومنع أسباب الفتنة. وشأن المؤمن أن لا يزكي نفسه بأنه يأمن الفتنة، ولا يتأثر، بل يخاف أن يفتن، فيطلب السلامة، ويسلك جانب الاحتياط، وفي الحديث المتفق عليه من رواية النعمان بن بشير - رضي الله عنهما- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فمن اتقى الشبهات، فقد استبرأ لدينه، وعرضه. وروى الترمذي، و النسائي عن الحسن بن علي -رضي الله عنهما- قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم: دع ما يريبك، إلى ما لا يريبك.
[٢] الحرص على التفاؤل والإيجابية فيما يخص العلاقة، فلا تيأس الفتاة بسرعة ولا تفقد الأمل عند حدوث المشاكل، فكل العلاقات معرضة للخطأ، إلا أنه بوجود الاحترام والود والثقة المتبادلة فلا خوف من هذه المشاحنات، وهنا دور الإيجابية والتفاؤل في سحب وإزالة الغضب المتراكم بسهولة ويسر. [١] الحفاظ على القيام بعادة جميلة يحبها الشريك، مثل الاتصال الصباحي يومياً، أو تحضير وجبة من الطعام الذي يحبه مرة كل أسبوع. [١] عمل مفاجآت تخطف الأنفاس ولكن على فترات متباعدة وغير متوقعة، كإرسال باقة من الأزهار إلى مكان عمله في يوم ميلاده، أو حياكة كنزة أو قبعة صوفية، أو إهدائه مجموعة من الكتب التي يحب قرائتها وتغليفهم بطريقة مميزة. [١] الحفاظ قدر المستطاع على لغة العيون، والتحدث معه من خلالها، فإن لها سحراً ووقعاً على النفس يضاهي ألف قصيدة مكتوبة. [١] الاهتمام بهوايات الشريك إذ تعتبر نقطة مهمة لاستمرارية العلاقات، فالرجل يحب المرأة التي تبدي اهتماماً بهواياته وقدراته وتشجعه. [٢] الدعم المعنوي للشريك ومنحه الأمان بالبقاء معه في أحلك الظروف، فذلك يزيد من أواصر الحب حتماً. [٢] انتقاء الأحاديث المناسبة وفي الأوقات المناسبة مما يجعل اللقاء ممتعاً دوماً ولا يتخلله الملل.
الحمد لله. إن حدود عورة الصغير والصغيرة مما لم يرد فيهما أدلة صريحة من الكتاب أو السنة ، والذي عليه أكثر الفقهاء أن الفتاة إذا بلغت حد الاشتهاء ، بأن كانت مشتهاة عند ذوى الطباع السليمة ، فعورتها كعورة البالغة ، وأما إذا لم تكن بلغت حد الاشتهاء فيجوز الترخص في حجابها حتى تبلغ هذا الحد. قال الشيخ ابن عثيمين:" الطفلة الصغيرة ليس لعورتها حكم ، ولا يجب عليها ستر وجهها ورقبتها ، ويديها ورجليها ، ولا ينبغي إلزام الطفلة بذلك ، لكن إذا بلغت البنت حدا تتعلق بها نفوس الرجال وشهواتهم فإنها تحتجب دفعا للفتنة والشر ، ويختلف هذا باختلاف النساء ، فإن منهن من تكون سريعة النمو جيدة الشباب ، ومنهن من تكون بالعكس. " وبالنسبة لإلباسها اللباس العاري فالأولى عدم تعويد البنت الصغيرة على مثل هذا اللباس ، فمن المهم أن تنشأ الطفلة على حب الفضيلة حتى تعتادها ، ولذلك جعل الإسلام للأطفال مرحلة تمهيدية ليتعلموا فيها الصلاة ، ولم يفجأهم بوجوبها ؛ لأن هذا يحتاج إلى تعود وتدرب. والفتاة عند التاسعة ينبغي تدريبها ، وتعليمها ما يجب عليها حتى قبل البلوغ. فليس من المعقول أن يكون الحد بين ستر العورة وتركها هي الليلة التي تبلغ فيها الطفلة مبلغ النساء بالحيض... فهذا لا يكون.