تضع إضافة أخرى ملؤها الشقاء. خواطر عن الموت. التألم ولا الموت هذا هو شعار البشر. ينتابني التعب أحيانا بسبب طولي الفارع. 21082019 خواطر عن الموت والفراق علمتني الحياة أن المرء حينما يقسو عليه الزمن حينها فقط يعرف ما هي الرحمة. يمكنني الموت لأجلك ولكنني لا أريد ولن أفعل ذلك لأنني أعيش لك ومن أجلك فقط. 16122020 خواطر عن الموت من قال أن الخسارة تصبح أسهل بمرور الوقت كان كاذبا إليك ما يحدث حقا. خواطر حزينة عن الموت. 03032021 الموت هو الموت لا مفر منه وكلا منا يعيش على الأرض في إنتظاره ولكن للموت وجع ولن تكفي عبارات وكلمات عن الموت والرحيل في وصف هذا الوجع أو مدي شدته ففراق الأحبة وبعدهم عن عالمنا لا يمكن للكلمات بوصفه فالموت من مصائب الدنيا وهو قدرنا وقضاء الله ولكن قضاء الله لا يرد فللموت هيبة وعظة ولكن الناس لا تقدر ذلك وللرحيل و لفراق الأحبة وجع تداويه الأيام لن توصف الكلمات مدي وجع الموت والرحيل وبناء على هذا سأعرض عليكم اليوم في هذا المقال مجموعة من عبارات. فراق الأحباب سقام الألباب. الموت داء لا دواء له إلا التقى والعمل الصالح. حين توقنون يوما ما بـ أن روحاتعيسة لن تعود إلى هنا. الحب استمرارية ونقاء والكراهية موت وشقاء.
10 - 6 - 2017, 03:36 PM # 1 خواطر حزينة عن الموت بعيد عن العين بعيد عن القلب. فراق الأحباب سقام الألباب. بالآمال الحلوة يصبح الفراق عيدا. فراق الحبيب يشيب الوليد ويذيب الحديد. الحب يتحمل الموت والبعد أكثر مما يتحمل الشك والخيانة. لا يعني الموت شيئاً، لكن أن تعيش مهزوماً وذليلاً يعني أن تموت يومياً. خواطر عن الموت - ووردز. يجب أن تحب الحياة وتعرف كيف تموت. ليس من ماتَ فاستراحَ بميتٍ إِنما الميتُ ميتُ الأحياءِ. يطفئُ الموتُ ما تضيءُ الحياةُ ووراءَ انطفائه ظُلماتُ. كم من عزيزٍ أذل الموتُ مصرعه كانت على رأسهِ الراياتُ تخفقُ. ومن لم يمتْ بالسيفِ ماتَ بغيرِه تنوعتِ الأسبابُ والداءُ واحدُ. إِنما الموتُ مُنْتهى كُلِّ حي لم يصيبْ مالكٌ من الملكِ خُلْدا على الموتى أن يخرجوا رؤوسهم من القبور ليروا ما فعلنا بعدهم، وما كنا على وشك كتابته ولم نكتبه لأنّنا نخاف الاقتراب من الوجع ومن الغياب. الخوف من الموت غريزة حية لا معابة فيها، وإنّما العيب أن يتغلّب هذا الخوف علينا ولا نتغلب عليه. الموت هو أن تلفظ أنفاسك وتغمض عينيك، ويتوقّف قلبك عن النبض، ويتوقّف جسدك عن الحركة، كي يقال عنك أنّك فارقت الحياة. بيننا الكثير من الموتى يتحرّكون يتحدثون يأكلون، يشربون، يضحكون، لكنهم موتى يمارسون الحياة بلا حياة.
وجوه جميلة وأخرى قبيحة. وجوه حزينة وأخرى سعيدة. قلقة أحياناً ومطمئنة أحيان أخرى. خواطر حول الموت. خبيثة تارة وطيبة تارة أخرى. كانت الوجوه تطل من خلف مرآة سوداء ، وهي تبكي وتضحك، وتلوح لي بحركات غريبة. بينما ضحكت على إثرها المرآة فتحطمت، فغابت الوجوه جميعها إلا تلك العيون التي مازالت تُحدق من خلف الزجاج المحطم. عيون بائسة حزينة متوجعة. تحمل في نظراتها الجنون والقلق. لكن لحظات قليلة حتى صدأت مع الوقت كتلك الوجوه التي شاخت خلف الزمن.
كتبها Administrator الاثنين, 25 مارس 2019 02:01 خواطر حول الموت للدكتور حامد طاهر الحياة مليئة بفرص كثيرة أما الموت.. فليس لنا معه سوى فرصة واحدة. ونحن فى العادة ننفر من الموت لأنه يسلبنا الحياة التى نتمسك بها ونحرص ، رغم قساوتها ، عليها كما أنها تشغلنا بأحداثها المتلاحقة التى تمنحنا بعض الأمل ، وتراود أحلامنا بالسعادة.. ـــــــــ الموت نوعان: قد يأتى فجأة وأحيانا خلال النوم ، وقد يكون بطيئا ، وبالتدريج وذلك عندما تسبقه الأمراض وتتوقف بعض أجهزة الجسم عن العمل ويبدأ الإنسان رحلة العلاج مع الأطباء ، وفى المستشفيات ظنا منه أنهم سيعيدونه لكامل صحته ولكن هيهات! فالمرض هو المقدمة التمهيدية للموت ـــــــــ بعض الناس يتحسّب جيدا لقدوم الموت فيسرع بشراء مدفن وقد يضع فى دولابه كفنا وهناك من يوزع ثروته على من يحب أو يتبرع بجزء منها للأعمال الخيرية ولا شك أن هذا قد يريحه لكنه لا يخلو من عتاب من حوله وأحيانا غضبهم! خواطر حزينه عن الموت. ـــــــــ وكما يكون الموت فى بعض الأحيان هادئا فإنه أيضا قد يكون عنيفا وساحقا مثلما يقع فى حادث سيارة أو احتراق طائرة أو غرق سفينة وهنا من يسأل: كيف يكون بالنسبة لهؤلاء حساب القبر؟ أو أسئلة منكر ونكير ؟!
احرصوا على الموت توهب لكم الحياة واعلموا أن الموت لابدَّ منه، وأنه لا يكون إلا مرةً واحدةً، فإن جعلتموها في سبيل الله كان ذلك ربحَ الدنيا وثوابَ الآخر. ما ألزم عبد ذكر الموت إلا صغرت الدنيا عنده. إذا ذكرت الموتى فعد نفسك أحدهم. استقبال الموت خير من استدباره. شيئان قطعا عني لذة الدنيا: ذكر الموت، والوقوف بين يدي الله. والموتُ حقٌ ولكن ليس كل فتىً.. يبكي عليه إِذا يعروهُ فقدانُ. الموتُ خيرٌ من رُكوبِ العارِ.. والعارُ خيرٌ من دُخولِ النارِ. موتٌ يسيرٌ معه رحمةٌ.. خيرٌ من اليُسْرِ وطول البقاءِ وقد بَلونا العيشَ أطواره.. فما وجدنا فيه غيرَ الشقاءِ. أرى الناسَ يَهْوَوْنَ الخلاصَ من الردى.. وتكملةُ المخلوقِ طولُ عناءِ ويستقبحونَ القتلَ والقتلُ راحةٌ.. وأتعبُ ميتٍ من يموتُ بداءِ. ليس من ماتَ فاستراحَ بميتٍ.. إِنما الميتُ ميتُ الأحياءِ. يطفئُ الموتُ ما تضيءُ الحياةُ.. ووراءَ أنطفائه ظُلماتُ. رب موت كالحياة. التألم ولا الموت: هذا هو شعار البشر. كل عمل كرهت من أجله الموت فاتركه، ثم لا يضرك متى مت. احرص على الموت توهب لك الحياة. موت الصالح راحة لنفسه، وموت الطالح راحة للناس. الموت فينا وفيكم الفزع.
وإن هذا المثل ليتجدد في الحياة ويقع كل حين. فكم من طغاة يسكنون مساكن الطغاة الذين هلكوا من قبلهم. وربما يكونون قد هلكوا على أيديهم. ثم هم يطغون بعد ذلك ويتجبرون؛ ويسيرون حذوك النعل بالنعل سيرة الهالكين؛ فلا تهز وجدانهم تلك الآثار الباقية التي يسكنونها ، والتي تتحدث عن تاريخ الهالكين ، وتصور مصائرهم للناظرين. ثم يؤخذون إخذة الغابرين ، ويلحقون بهم وتخلوا منهم الديار بعد حين! ثم يلتفت السياق بعد أن يسدل عليهم الستار هناك ، إلى واقعهم الحاضر ، وشدة مكرهم بالرسول والمؤمنين ، وتدبيرهم الشر في كل نواحي الحياة. فيلقي في الروع أنهم مأخوذون إلى ذلك المصير ، مهما يكن مكرهم من العنف والتدبير: { وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم.. وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال}.. إن الله محيط بهم وبمكرهم ، وإن كان مكرهم من القوة والتأثير حتى ليؤدي إلى زوال الجبال ، أثقل شيء وأصلب شيء ، وأبعد شيء عن تصور التحرك والزوال. فإن مكرهم هذا ليس مجهولاً وليس خافياً وليس بعيداً عن متناول القدرة. بل إنه لحاضر { عند الله} يفعل به كيفما يشاء. " ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون". { فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله. إن الله عزيز ذو انتقام}.. فما لهذا المكر من أثر ، وما يعوق تحقيق وعد الله لرسله بالنصر وأخذ الماكرين أخذ عزيز مقتدر: { إن الله عزيز ذو انتقام}.. لا يدع الظالم يفلت ، ولا يدع الماكر ينجو.. وكلمة الانتقام هنا تلقي الظل المناسب للظلم والمكر ، فالظالم الماكر يستحق الانتقام ، وهو بالقياس إلى الله تعالى يعني تعذيبهم جزاء ظلمهم وجزاء مكرهم ، تحقيقاً لعدل الله في الجزاء.
وليعلموا أنما هو إله واحد ، وليذكر أولوا الألباب}. (في ظلال القرآن)
ولا فكاك منها. أخذهم في اليوم العصيب الذي تشخص فيه الأبصار من الفزع والهلع ، فتظل مفتوحة مبهوتة مذهولة ، مأخوذة بالهول لا تطرف ولا تتحرك. ثم يرسم مشهداً للقوم في زحمة الهول.. مشهدهم مسرعين لا يلوون على شيء ، ولا يلتفتون إلى شيء. رافعين رؤوسهم لا عن إرادة ولكنها مشدودة لا يمكلون لها حراكاً. يمتد بصرهم إلى ما يشاهدون من الرعب فلا يطرف ولا يرتد إليهم. وقلوبهم من الفزع خاوية خالية لا تضم شيئاً يعونه أو يحفظونه أو يتذكرونه ، فهي هواء خواء.. هذا هو اليوم الذي يؤخرهم الله إليه. حيث يقفون هذا الموقف ، ويعانون هذا الرعب. الرئيس الأوكراني ل"شعبه": "شكرا على مقاومتكم للعدو.. تستحقون ميداليات" - هبة بريس. الذي يرتسم من خلال المقاطع الأربعة مذهلاً آخذاً بهم كالطائر الصغير في مخالب الباشق الرعيب: { إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار مهطعين مقنعي رؤوسهم ، لا يرتد إليهم طرفهم ، وأفئدتهم هواء}. فالسرعة المهرولة المدفوعة ، في الهيئة الشاخصة المكرهة المشدودة ، مع القلب المفزع الطائر الخاوي من كل وعي ومن كل إدراك.. كلها تشي بالهول الذي تشخص فيه الأبصار.. هذا هو اليوم الذي يؤخرهم الله إليه ، والذي ينتظرهم بعد الإمهال هناك. فأنذر الناس أنه إذا جاء فلا اعتذار يومئذ ولا فكاك.. وهنا يرسم مشهداً آخر لليوم الرعيب المنظور: { وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب ، فيقول الذين ظلموا: ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل.
ما أكثر الظلم هذه الأيام! ظلم أفراد وعصابات وأنظمة ودول، يُقتل الفرد أو يسجن أو يعاقَب لا لشيء إلا أن يقول ربي الله، أو لأنه يريد الإصلاح، أو لمجرد اعتراض على أمر ما أو تعبير عن رأي، وهو الإنسان الذي كرمه الله وأعطاه حريته التي هي أهم ركن في إنسانيته، ليسلبها هؤلاء الظلمة، ويتفننوا في تشريع ما يبخس البشر حقوقهم، والعجيب أن هذا يتم على مسمع من العالم الذي يزعم التحضر والتمدن، يسمح بحرية وديمقراطية في العالم كله، إلا في بلاد المسلمين فهما محرمتان، ورحمك الله يا عمر وأنت تسطر مقولة خلدها التاريخ: "متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا"! "ولا تحسبنّ اللهَ غافلا عما يعملُ الظالمون" - جريدة الغد. ؟ شاع الظلم والقهر، وسُجِن كثيرون وعُذبوا واغتيلوا بسبب آرائهم، ومجتمع يحدث فيه مثل هذا، ويسكت الغالبية عن فعل الظلمة هم شركاء معهم في ظلمهم، وما تجبر فرعون إلا حين سكت قومه عن فعله، وما لبث سكوتهم إلا أن أصبح تأييدا له، وهنا يغدو الحق باطلا والباطل حقا، ولا أظن مجتمعات بهذه المقاييس لها قيمة عند الله، فلا بد هي مستأصلة مستبدلة بطريقته سبحانه، العزيز الحكيم. نسأل الله أن يهيئ لهذه الأمة أمر رشد يُعِزُّ به دينَه وأولياءه، وينتصر به للمظلومين، فلم يبق يا رب إلا أنت، نتوجه إليك بأن تنصر عبادك المقهورين المظلومين، أنت حسبنا ونعم الوكيل".
ما أكثر الظلم هذه الأيام! ظلم أفراد وعصابات وأنظمة ودول، يُقتل الفرد أو يسجن أو يعاقَب لا لشيء إلا أن يقول ربي الله، أو لأنه يريد الإصلاح، أو لمجرد اعتراض على أمر ما أو تعبير عن رأي، وهو الإنسان الذي كرمه الله وأعطاه حريته التي هي أهم ركن في إنسانيته، ليسلبها هؤلاء الظلمة، ويتفننوا في تشريع ما يبخس البشر حقوقهم، والعجيب أن هذا يتم على مسمع من العالم الذي يزعم التحضر والتمدن، يسمح بحرية وديمقراطية في العالم كله، إلا في بلاد المسلمين فهما محرمتان، ورحمك الله يا عمر وأنت تسطر مقولة خلدها التاريخ: "متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا"! ؟ شاع الظلم والقهر، وسُجِن كثيرون وعُذبوا واغتيلوا بسبب آرائهم، ومجتمع يحدث فيه مثل هذا، ويسكت الغالبية عن فعل الظلمة هم شركاء معهم في ظلمهم، وما تجبر فرعون إلا حين سكت قومه عن فعله، وما لبث سكوتهم إلا أن أصبح تأييدا له، وهنا يغدو الحق باطلا والباطل حقا، ولا أظن مجتمعات بهذه المقاييس لها قيمة عند الله، فلا بد هي مستأصلة مستبدلة بطريقته سبحانه، العزيز الحكيم. نسأل الله أن يهيئ لهذه الأمة أمر رشد يُعِزُّ به دينَه وأولياءه، وينتصر به للمظلومين، فلم يبق يا رب إلا أنت، نتوجه إليك بأن تنصر عبادك المقهورين المظلومين، أنت حسبنا ونعم الوكيل".