أمر قاض المعارضات بمحكمة جنح الشرابية، بتجديد حبس "صلاح. م" وشهرته "تفاهة"، 15 يومًا على ذمة التحقيقات. وقدم صلاح دور الطفل الشهير باسم "تفاهة" في فيلم "بلية ودماغه العالية"، والذى لاقى تفاعلًا كبيرًا مع الجمهور حينها. ونجحت الأجهزة الأمنية في ضبط «تفاهة»، الذي تم القبض عليه واتهامه في عدة قضايا، لاتهامه بالاتجار بالمواد المخدرة، وبتفتيشه عثر بحوزته على حوالي 50 جرامًا من مسحوق يشبه مسحوق الهيروين المخدر، و3100 جنيه من متحصلات البيع وهاتف محمول. وأحيل المتهم إلى النيابة التي أمرت بحبس المتهم 4 أيام على ذمة التحقيق، كما طالبت تحريات رجال المباحث حول الواقعة لاستكمال التحقيقات. من هو "تفاهة" في فيلم بلية ودماغة العالية أبرز المعلومات عن صاحب شخصية تفاهة، كالتالي: – اسمه الحقيقي صلاح مجاهد – اكتشفه المخرج نادر جلال – أول ظهور فني له كان من خلال فيلم «بلية ودماغه العالية»، للفنان محمد هنيدي، عام 2000. – لفت أنظار الجمهور بشخصيته في فيلم «بلية ودماغه العالية». – شارك بعدها في مسلسل «رجل في زمن العولمة» بجزأيه. – اختفى عن الساحة الفنية من 14 عامًا تقريبًا
بلية ودماغه العالية - YouTube
بليه ودماغه العالية معلومات عامة الصنف الفني كوميديا تاريخ الصدور 2000 مدة العرض 2 ساعة 5 دقائق اللغة الأصلية العربية البلد مصر الطاقم المخرج نادر جلال الكاتب مدحت العدل البطولة محمد هنيدي غادة عادل سعيد صالح هالة فاخر أحمد زاهر محمد شرف أحمد دسوقي منير مكرم الموسيقى خالد حماد التركيب صالح عبدالرزاق صناعة سينمائية المنتج يوني كورن للإنتاج الفني والتوزيع التوزيع شركة أفلام النصر (توزيع داخلي) يوني كورن للإنتاج الفني والتوزيع (توزيع خارجي) تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات بليه ودماغه العالية فيلم مصري كوميدي إنتاج 2000 بطولة محمد هنيدي وغادة عادل وسعيد صالح ، ومن إخراج نادر جلال. [1] شارك أيضا في هذا الفلم الفنان محمد شرف والفنان منير مكرم. محمد هنيدي في دور بلية / عماد عبدالرحمن الفولي القصة [ عدل] تدور أحداث الفيلم حول شاب فقير يعمل ميكانيكي "بليه" يحب فتاة غنية "دنيا" ويجد صعوبة في الزواج بها لعدم قبول أهلها به حيث يرغبون في زواجها من أحد معارفهم الأغنياء. يبحث "بليه" خلف هذا الشخص ليجده لص ونصاب، ويحاول إقناع أهل حبيبته بذلك من خلال بعض المستندات وبعد أن يكتشفوا الأهل صحة كلام "بليه" يوافقون على زواجهما.
وعادةً ما يتكوّن هذا الجهاز من حجرة بلاستيكيّة أو زجاجيّة (مناسبة لحجمِ القضيب) يتمُّ إدخال القضيب داخلها. وأنبوب آخر متّصل بالحجرة، وحلقة تُلائِم قاعدة القضيب. إذ يمكن أنْ يكون العمل مع هذا الجهاز سهلاً نسبيّاً، لكن من المهمّ اتّخاذ الاحتياطات اللّازمة لتجنُّب أضرار سوء الاستخدام. وتجدرُ الإشارة، إلى أنَّه يتمُّ الترويج لمضخّات القضيب بشكلٍ كبير على أنَّها أجهزة لتكبيرِ القضيب. إذ أنَّها بالتأكيد يمكن أنْ تساعدكَ في تحقيقِ الانتصاب، لكنَّها حلٌّ مؤقّت ولا يمكنها أنْ تجعل قضيبك أكبر بشكلٍ دائم. الآلية التي يعمل بها جهاز تكبير العضو الذكري إذا كنت تتخيَّل طريقة عمل الجهاز كما هو الحال مع شخصٍ يضخُّ الهواء في إطارِ دراجة. أخرج هذا التشبيه من رأسك فوراً، فهذه ليستْ طريقة عمله على الإطلاق. ما هو الذكر بعد الفراغ من الوضوء. فبمجرّد استخدام مضخّة تكبير القضيب وبعد أنْ يصبح القضيب في مكانهِ بالشكل الصحيح، يتمُّ ضخّ الهواء للخارج بواسطة أداة مساعدة (إمّا يدويّة أو كهربائيّة). ثم يتشكَّل ضغطُ هواء سلبي داخل الحجرة، وهذا الإجراء يتسبَّب بسحبِ الدم إلى القضيب من خلالِ الأوعية الدمويّة. نتيجةّ لذلك، يتحقَّقُ الانتصاب، لكن سيتعيَّن عليك وضع حلقةٍ في قاعدةِ قضيبك للحفاظ على الانتصاب، ومنعِ الدم من الخروج من القضيب.
ب- العبادة: كما في قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ [الأعراف: 194]. وقوله تعالى: وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ [الكهف: 28]. وقوله تعالى: لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهاً لَقَدْ قُلْنَا إِذاً شَطَطاً [الكهف: 14]. ج- النداء: ومنه قوله تعالى: يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ [الاسراء: 52]. ما معنى كلمة ( الذكر ) في القرآن ؟. وقوله: قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا [القصص: 25]. د- الطلب والسؤال من الله: وهو المراد هنا كما في قوله تعالى: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ [البقرة: 186]. وقوله تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر: 60]. ويوافق هذا المعنى ما يقال: دعوت الله أدعوه دعاء، أي ابتهلت إليه بالسؤال، ورغبت فيما عنده من الخير، والداعي اسم الفاعل من الدعاء، والجمع دعاة، وداعون، مثل قاضٍ وقضاة وقاضون. انتهى. وأما آثار الذكر والدعاء على الفرد والمجتمع، فظاهرة لا تخفى وكثيرة لا تحصى، ولكن نجمل أهمها في النقاط التالية: 1- الحماية من الهلاك والحصانة من المكروه والحصول على المرغوب.
2- الحفظ والعناية والمعية الخاصة للذاكرين والداعين. 3- الحصول على البركات والخيرات. 4- حصول الأمن والاستقرار. 5- تحقق النصر والظفر على الأعداء، فالذكر والدعاء ثبات للقلب وقوة للبدن. 6- رفعة الدرجات في الآخرة. 7- الطمأنينة وراحة البال لاستشعار الذاكر والداعي أن الله معه، ومن كان الله معه، فلا غالب له. والله أعلم.
والتقدير: وهل يعذب إلا الله، يعذب بالنار. والبيت من شواهد الفراء في معاني القرآن ( 172).
[5] ((نضرة النعيم)) (5/2005 - 2013).