بنيت علم مصر والسعوديه - YouTube
نقل موقع "أكسيوس" الأمريكي عن السفير الإسرائيلي لدى الولايات المتحدة، مايكل هرتسوج قوله إن "السعودية لاعب مهم للغاية في منطقتنا، وفي العالم الإسلامي ككل من الناحية الاستراتيجية، وأنا لا أتجاهل كل الصعوبات، وأعتقد أن هذا مهم جدا لمنطقتنا أن تتحسن العلاقات". ورأى أن إصلاح العلاقات بين واشنطن والرياض "سيكون حاسما بشكل خاص في وقت تخطط فيه الولايات المتحدة للعودة إلى الاتفاق النووي الإيراني"، الذي تعارضه كل من إسرائيل والسعودية. وحسب موقع "أكسيوس" فإن إسرائيل "تنظر بقلق إلى التوتر المستمر في العلاقات بين إدارة الرئيس الأمريكي جو بايدن والسعودية، وتخشى أن يؤدي ذلك إلى تقارب سعودي مع روسيا والصين، وإلى وجود أمريكي أقل في الخليج، ما قد يشجع إيران"، مشيرا إلى أن العلاقات الأمريكية السعودية متوترة منذ انتخاب بايدن، الذي وعد في حملته الانتخابية بجعل المملكة "منبوذة"، وأصدر في وقت لاحق تقريرا استخباراتيا يلقي باللوم مباشرة على ولي العهد السعودي محمد بن سلمان في مقتل الصحفي جمال خاشقجي.
ترشيحات: الإمارات تؤكد تضامنها مع مصر في حماية أمنها وحل الأزمة الليبية سياسيا السيسي: تجاوز سرت - الجفرة شرقي الأراضي الليبية خط أحمر السيسي: التدخل المباشر في ليبيا أصبح "مشروعاً" لحماية الأمن القومي المصري السيسي لعناصر المنطقة الغربية: كونوا مستعدين لتنفيذ أي مهمة داخل أو خارج الحدود المصدر: مباشر
تاريخ النشر الاحد 21 يونية 2020 | 06:02 تصدر #أمن مصر أمن_السعودية موقع التواصل الاجتماعى تويتر عقب إعلان المملكة العربية السعودية تضامنها مع مصر في حماية حدودها وأمن شعبها. وأعلنت وزارة الخارجية بالمملكة العربية السعودية في بيان رسمي لها دعمها الكامل لجمهورية مصر العربية في حقها في الدفاع عن حدودها وشعبها من نزعات التطرف والمليشيات الإرهابية وداعميها في المنطقة، بعدما أصرت المملكة بيان تأييد لمبادرة إعلان القاهرة بشأن ليبيا، التي جرى الإعلان عنها، في السادس من شهر يونيو 2020م، والتي سعت إلى حل سياسي للأزمة الليبية ووقف إطلاق النار وحقن الدماء، والمحافظة على وحدة الأراضي الليبية، بما تقتضيه المصلحة الوطنية في ليبيا. وتفاعل كثير من رواد تويتر وجاءت تعليقاتهم كالاتي: من حق مصر حماية حدودها ومن حق السعودية الوقوف معها. إن كنت عربيًا ولا تحب مصر.. فابحث لنفسك عن لغة وقومية أخرى. حفظ الله مصر من كل شر. أسرة رايولا تعلن وفاته. لا تجرب غضب المصري في الدفاع عن وطنه.. منذ عهد الملك المؤسس للمملكة العربية السعودية عبدالعزيز إلى عهد الملك المجدد سلمان بن عبدالعزيز والعلاقة مع مصر تزداد أواصرها قوة ومتانة.. وستستمر رغم أنف الحاقدين الطامعين.
— فيصل العبدالكريم #نعود_بحذر (@f_alabdulkarim) June 20, 2020 شاركت فلذات كبد #السعودية في كل حروب #مصر عبر التاريخ وفي هذه الصورة أبناء الملك عبدالعزيز في حرب 56 الملك فهد والأمير تركي والملك سلمان يتطوعون دفاعاً عن الكنانة ، لامساومة في حب ومكانة الكنانة وكل الإمكانات البشرية والمادية والمعنوية للكنانة. #امن_مصر_امن_السعودية — منذر آل الشيخ مبارك (@monther72) June 20, 2020 اقـــــــــــرأ أيضًـــــــــا: الأرصاد تعلن حالة الطقس المتوقعة اليوم الأحد 21- 6- 2020 اعرف.. ماذا يخبئ لك برجك اليوم في عالم الفلك؟
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا سبب نزول آية (ما قطعتم من لينة) كان سبب نزول هذه الآية الكريمة حدثاً من أحداث حصار النبي -صلى الله عليه وسلم- والمسلمين لحصون بني النضير، وهو قطع المسلمين لبعض نخيل اليهود، وترك بعضها الآخر. [١] وقد فعل المسلمون ذلك الأمر بإذن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقيل فعلها بعض المسلمين ولما رأى ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- أقرهم ولم يمنعهم ولم يعقب على ذلك، وكان هذا الفعل محل خلاف بين المسلمين؛ لأن المسلم لا يهلك الزوع ولا يخرب، علماً أن عدد النخلات التي قطعها المسلمون ست نخلات فقط وقيل نخلتين. سبب نزول قوله تعالى: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ} [الحشر: 5]. [١] ومما يرجح أن الفعل كان بعلم النبي -صلى الله عليه وسلم- أو حتى أمره؛ ما رواه مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: (أنَّ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- قَطَعَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ، وَحَرَّقَ) ، [٢] كما استنبط من هذا الفعل جواز تخريب الديار وحرق الزروع وقطع أشجار العدو إذا اقتضت الضرورة الحربية ذلك. [٣] تفسير الآية الكريمة اللينة: هي النخلة ذات الثمر الطيب، وهو اسم يطلق على أنواع محددة من النخيل ولا يطلق عليها جميعا، [١] وهذه الآية الكريمة توضح أن قطع بعض تلك النخلات وترك باقيها كان بإذن الله -سبحانه وتعالى-، فكأن إذن النبي -صلى الله عليه وسلم- هو إذن منه -عز وجل-، أو قيل إن إذنه -سبحانه وتعالى- هي رضاه عن الفعل.
والآية تبين أنّ الهدف من هذا القطع؛ كان من أجل جعل اليهود يستسلمون، ولإلقاء الرعب في نفوسهم، وجعلهم يذوقون الذل والحسرة والخزي وهم يرون أفضل أموالهم تقطع بأيدي أعدائهم. [١] وأما ما بقي قائماً من النخيل كان مصدر حسرة وخزي كذلك؛ لأنهم سيتركونه لأعدائهم المسلمين بعد أن ينهزموا أمامهم، ويتركوا أرضهم وديارهم، ويدلل على ذلك أنهم عندما أخذوا يخرِّبون ديارهم بأيديهم وهم يرحلون حتى لا يستفيد منها المسلمون، فالإذن بقطع النخيل أو تركه كان سبباً لتعذيبهم. [١] التعريف بسورة الحشر هذه الآية الكريمة هي الآية الخامسة من سورة الحشر، وسورة الحشر سورة مدنية، تتناول موضوع إجلاء النبي -صلى الله عليه وسلم- ليهود بني النضير من المدينة المنورة بعد نقضهم الصلح معه، وكان ذلك بعد أن تآمروا لقتله -صلى الله عليه وسلم- حين جاءهم ليساعدوه في دية قتيلين قتلهما أحد المسلمين خطأً بناء على العهد الذي كان بينهم. [٤] وجمع النبي -صلى الله عليه وسلم- قواته وحاصرهم بضعاً وعشرين ليلة، وكانت حصونهم منيعة حتى ظن هؤلاء اليهود أنّ الحصون ستمنعم من المسلمين، وكذلك ظن المسلمون، ولكن الله -سبحانه وتعالى- من بيده كل شيء ألقى في قلوبهم الرعب فاستسلموا وأخذ المسلمون ديارهم وخرجوا ومعهم ما تحمل دوابهم.
وقال آخرون: بل نـزل ذلك لاختلاف كان من المسلمين في قطعها وتركها. * ذكر من قال: نـزل ذلك لقول اليهود للمسلمين ما قالوا: حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا سلمة بن الفضل، قال: ثنا محمد بن إسحاق، قال: ثنا يزيد بن رومان، قال: لما نـزل رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بهم، يعني ببني النضير تحصنوا منه في الحصون، فأمر رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بقطع النخل، والتحريق فيها، فنادوْه: يا محمد، قد كنت تنهى عن الفساد وتعيبه على من صنعه، فما بال قطع النخل وتحريقها؟ فأنـزل الله عزّ وجلّ: (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ). * ذكر من قال: نـزل ذلك لاختلاف كان بين المسلمين في أمرها: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا)... الآية، أي ليعظهم، فقطع المسلمون يومئذ النخل، وأمسك آخرون كراهية أن يكون إفسادًا، فقالت اليهود: آلله أذن لكم في الفساد؟ فأنـزل الله: (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ). حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا) قال: نهى بعض المهاجرين بعضًا عن قطع النخل، وقالوا: إنما هي مغانم المسلمين، ونـزل القرآن بتصديق من نهى عن قطعه، وتحليل من قطعه من الإثم، وإنما قطعه وتركه بإذنه.