توقفت عند تغريدة لأخي عبدالمجيد العُمري أشار فيها لحادثة وموقف جميل لا يسطره إلا الرجال الأفذاذ الكبار حيث يقول في تغريدته: (طلق الشيخ صالح الخريصي زوجته، ومن ثم عرض على الشيخ عبدالعزيز ابن باز -رحمهما الله- أن يتزوج منها فتم ذلك، والبعض إذا طلق أصبح وأمسى يتكلم عن طليقته في كل مجلس، وكذلك المرأة، ويقولا عن بعضهما كل سوء. إذا كان "الميثاق الغليظ" بينهما قد انتهى فبقي ميثاق آخر "ولا تنسوا الفضل بينكم"). رسالة إلى الشيخ صالح الخريصي بخصوص بعض المنكرات. وفي الوقت ذاته استوقفني مشهد مؤلم لامرأة احتفلت بطلاقها من زوجها بصورة غير مألوفة، فقد وضعت ملصقاً كبيراً على سيارتها يتضمن الإعلان والابتهاج بطلاقها من زوجها؟! إن الطلاق هو الحل الأخير عندما تستحيل الحياة بين الزوجين وتفشل كل جهود التوفيق بينهما، وهو أشبه بشهادة وفاة لحياة أسرية بين زوجين، جمعهما الله على المودة والرحمة، لكن الكثيرين يبادرون إلى هذا الحل الذي يبغضه الله، لمجرد وقوع خلاف ما داخل نطاق الأسرة، وقد يكون خلافاً بسيطاً، لكنه يكبر ويتضخم لقلة وعي أحد الزوجين أو كليهما بمسؤوليته، وما يعنيه الزواج.
فاعتذرت. والأمر مطروح لباقي الأيام إن بسط الله بقيّة لنا من عمر.
ومنها: أن يكون قويًّا على حمل ما كلف به من غير عنف يمنع صاحب الحق من استيفاء حقه ، ومن غير ضعف يجترئ به صاحب الباطل عليه وعلى خصمه، قال عمر بن عبدالعزيز " رحمه الله ": لا يصلح القاضي إلا أن تكون فيه خصال: أن يكون صليبًا نزهًا عفيفًا حليمًا عليمًا بما كان قبله من القضاء والسنن. ومن ذلك أن يكون ذا بصيرة وبصر بأهل زمانه لا سيما أهل هذه الأزمان ، فإن أكثرهم أروغ من الثعالب ، وليحذر حلاوة ألسن أكثرهم ، فإن لهم في ذلك أهدافاً وأغراضًا وحوائج يحومون حول تحصيلها بكل ممكن. ومنها: أن يكون ذا أناة يتثبت وفطنة فيما يحكم به. ومنها: أن لا يعجل في البت بالحكم حتى يتبين له وجه الصواب من غير تأخير يخل بالمقصود ويوجب للضعيف ترك حقه ، كما قال عمر في كتابه لمعاوية رضي الله عنه: وتعاهد الغريب فإنه إن طال حبسه ترك حقه وانطلق إلى أهله وإنما أبطل حقه من لم يرفع به رأسا. فيديو للشيخ صالح الخريصي - YouTube. ومنها: الحرص على لزوم العمل والمبادرة إليه في أوقاته لإنجاز مهمات المسلمين وقضاء حوائجهم ، فإن كثيرا من إخواننا هداهم الله يرددون الخصوم أكثر من الحاجة من غير سبب يدعو إلى ذلك. ومنها: أن يعلم القاضي أن الخصومات ستعاد يوم القيامة ويحكم فيها العدل الذي لا يجور ، وإنما القضاء في الدنيا للفصل بين الناس ، فليتئد عند ذلك وليتلمح وجه الصواب في القضية مهما أمكنه من كتاب الله وسنة رسوله وأقوال الصحابة رضوان الله عليهم والتابعين لهم بإحسان وعلماء الشريعة الذين لهم لسان صدق في الأمة ، فإذا اجتهد وبذل وسعه وطاقته حسب الإمكان رجي له أن يوفق لإصابة الحق ، وأن لا يفوته أجران مع الصواب أو أجر مع الخطأ ، ولا ينظر إلى كثرة الأساليب التي استعملها بعض القضاة خشية أن يقال في حكمه أو يُعترض عليه ، بل إذا تبين له الحق حكم به ولا يبالي بمن اعترض عليه أو قال في حكمه.
كلمة الشيخ/ صالح الخريصي / رحمه الله ـ في تخريج الحفاظ للدفعة الثالثة لعام 1408هـ - YouTube
وعندما طلب منه أهل بلدة الشفاعة لدى وزير المعارف لإلغاء حصة الرياضة عن أبنائهم لأنها تلهيهم عن مساعدة أهلهم في مزارعهم، كتب للوزير الشيخ حسن آل الشيخ ، ولم يذكر تحريمًا وإنما ساق شفاعته من باب تطييب خواطر الأهالي والحرص على مواصلة الأبناء للتعليم؛ فاستجاب الوزير المشهور بحرصه على جعل الحكومة محبوبة لدى الناس، وبمناسبة الرياضة فقد كان الشيخ الوضيء ممارسًا للمشي والعدو والسريع في البر ومسابقة الأبناء والسباحة. خطبة الجمعة [٢١-٩-١٤٤٣ﮪ] للشيخ/ علي بن صالح الخريصي بعنوان : الاجتهاد في العشر الأواخر - YouTube. وفي خاصة حياة الشيخ تزوج من النساء أربعًا أوأكثر، وأنجبن له ستة وثلاثين ابنًا وبنتًا، وكان يحرص على تزويج أبنائه وبناته في سنِّ مبكرة حتى لو استدان لأجل ذلك، وحين باحثه نجله الأكبر في موضوع تزويج البنات وهنَّ دون العشرين قال الشيخ لولده: أنا على وجلٍ ما دامت أيّ بنت مؤهلة للزواج في بيتي لا في بيت زوجها! وهو جواب حكيم فالأبناء والبنات مصيرهم الزواج وتكوين الأسرة وليس القعود في بيت الوالدين، والله يحمي أجيال المسلمين من عبث الشواذ والأفكار النسوية المصادمة للفطرة. وحين توفي الشيخ في صبيحة يوم الاثنين الثامن والعشرين من شهر رمضان عام (1415) غصّ مسجد العيد في بريدة بالمصلين الذين شيعوا الجنازة إلى المقبرة مشيًا، وتواترت الصلوات عليه داخل المقبرة تحت الشمس والناس صائمون، وصُليت عليه صلاة الغائب في الحرمين الشريفين، وأذكر أن الذين يعرفونه فجعوا بخبر موته عندما أعلن مؤذن الحرم الصلاة عليه، بينما ظنّ بعض العرب أنه الشيخ الحذيفي-أمتع الله به-.
خطبة الجمعة [٢١-٩-١٤٤٣ﮪ] للشيخ/ علي بن صالح الخريصي بعنوان: الاجتهاد في العشر الأواخر - YouTube
فهل نفعل ذلك قبل أن تصبح حفلات الطلاق تنافس حفلات الزواج؟!
الضوابط العامة لمقياس الميول المهنية: مقياس الميول إرشادي لا يتطلب النجاح أو الرسوب وتتأثر نتيجته بمستوى صدق الإجابة. الطالب غير مُلزم بالنتائج في حال لم يرغب بالمسار التخصصي الذي رشحه المقياس له. يُجرى المقياس مرة واحدة فقط لطلبة السنة المشتركة من المرحلة الثانوية في نظام المسارات. أداء الطالب للمقياس لا يعني قبوله في المسارات التخصصية. كيف يتم احتساب نتيجة مقياس الميول كمعيار للتسكين؟ النسبة الموزونة لمعايير التسكين في المسارات التخصصية كالآتي: كيف سيدعم مقياس الميول تعلّم الطالب؟ تحديد ميوله المستقبلية. تسكينه في المسار المناسب. تصنيفه في حصص الاتقان. تصنيفه في المجال الاختياري. نظام المسارات الثانوية: هو نظام تعليمي يتكون من تسع فصول دراسية مقسمة على ثلاثة سنوات, حيث يدرس الطالب في السنة الأولى مجالات علمية وإنسانية متنوعة, ثم في السنتين التاليتين يدرس التخصص الذي يقوم باختياره. مقياس الميول المهنية - مذكرتي دوت كوم. يشمل نظام المسارات الثانوية ما يلي: 1- المسار العام: – التركيز على المجالات الرئيسية كالعلوم الشرعية, الطبيعية, الإنسانية والتطبيقية. 2- مسار الصحة والحياة: – الرياضيات, الكيمياء, الأحياء وعلم البيئة. 3- مسار علوم الحاسب والهندسة: – الرياضيات, الفيزياء والتقنية الرقمية.
نصائح هامة لتحديد الميول المهنية هناك بعض النصائح التي يجب أخذها في الاعتبار عند تحديد الميول المهنية، مثل: يجب الاعتماد على أحد الاختبارات الموثوقة التي تم إعدادها بواسطة العلماء والمتخصصون والتي يُمكن اعتماد نتيجتها فعليًا والثقة بها فيما يخص تحديد المستقبل المهني للفرد. القاعدة البشرية الأساسية تُشير إلى أن الفرد هو الأعلم بذاته، مما يُعني أن كل فرد قادر فعليًا على أن يقيس اهتماماته الأساسية والأعمال التي يحبها والتي يُمكنه التميز بها؛ لأنه من يعي ويفهم فعليًا قدراته ومواهبة ورغباته، وبالتالي؛ فإن اللجوء للاختبارات يكون فقط للأفراد غير القادرين على تحديد ميولهم المهني. عند تحديد الميول المهني سواء بشكل شخصي أو عبر الاعتماد على اختبارات تحديد الميول المهنية؛ لا بُد من التحلي بالمصداقية التامة مع النفس؛ لكي يتمكن الفرد من تحديد المهنة التي تناسبه بشكل سليم، ولا سيما أن الفرد هنا يجب أن يعتمد على ما يمتلكه بشكل واقعي وفعلي من قدرات ومواهب وليس ما يتمناه. اختبار مقياس الميول المهني. من الأخطاء التي يقع بها البعض هي السعي إلى تحديد الميول المهنية بعد التخرج من الجامعة؛ في حين أن تحديد الميول المهنية يجب أن يبدأ مبكرًا منذ المرحلة الثانوية؛ من أجل تحديد المسار العلمي الصحيح والمناسب من البداية، والالتحاق على إثره بالتخصص الجامعي المناسب له أيضًا، ومن ثم يضمن النجاح في المستقبل المهني والوظيفي وذلك لكي يتجنب الاضطرار لاحقًا إلى تغيير المسار الوظيفي Career shift.
أسئلة مقاييس الاهتمامات الأساسية: بعد تحديد أهم الأعمال التي يميل إليها الفرد تجاه مجالات العمل؛ يتم تحديد اهتمامات الفرد والمواهب القدرات المهنية التي يمتلكها؛ من أجل المقارنة بينها وبين ميوله إلى مجالات العمل. أسئلة مقاييس موضوعات مهنية مخصصة: بعد استشفاف أهم ميول الفرد تجاه المهن وأكثر ما يميل إليه من اهتمامات، يتم توجيه بعض الأسئلة المتخصصة حول مجال عمل يبدي الفرد حماسه للالتحاق به؛ من أجل الربط بين هذا التخصص وبين قدراته ومواهبه، كخطوة مساعدة على تحديد المهنة المناسبة له بشكل أكبر. أسئلة مقاييس الصفات الشخصية: لقد تم إضافة هذا الجزء إلى اختبار سترونج لتحديد الميول المهنية وذلك في النسخة الأخيرة التي تم تطويرها وإطلاقها من الاختبار في عام 1994م؛ ومن خلالها يتم أيضًا الربط بين المهنة الأساسية التي يُمكن للفرد النبوغ والتميز بها وبين صفاته الشخصية، وعلى سبيل المثال؛ فإن العمل في مهنة المدير تتطلب أن يتحلى الفرد بالقدرة على القيادة والاتصال الإيجابي والحيادية والصبر وغيرهم من الصفات الشخصية التي لا يُمكن النجاح في هذه المهنة دونها، وبذلك؛ فإن هذا المقياس يُحدد مدى توافر الصفات الشخصية المرتبطة بالنجاح بأي مهنة يلتحق بها الفرد.