خيركم من طال عمره وحسن عمله: أحمد رجب عبده - YouTube
وحسن عمله من أجل أن يكون من خير الناس. وفي هذا دليل على أن مجرد طول العمر ليس خيراً للإنسان إلا إذا أحسن عمله؛ لأنه أحياناً يكون طول العمر شراً للإنسان وضرراً عليه، كما قال الله تبارك وتعالى: ﴿ وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ [آل عمران: 178]، فهؤلاء الكفار يملى الله لهم - أي يمدهم بالرزق والعافية وطول العمر والبنين والزوجات، لا لخير لهم ولكنه شر لهم - والعياذ بالله لأنهم سوف يزدادون بذلك إثماً. خيركم من طال عمره وحسن عمله - YouTube. ومن ثم كره بعض العلماء أن يدعى للإنسان بطول البقاء، قال: لا تقل: أطال الله بقاءك إلا مقيداً؛ قل أطال الله بقاءك على طاعته؛ لأن طول البقاء قد يكون شراً للإنسان. نسأل الله أن يجعلنا وإياكم ممن طال عمره وحسن عمله، وحسنت خاتمته وعافيته، إنه جواد كريم. إن الأعوام والشهور تمضي والأيام والساعات تنقضي وهي رأس مال الإنسان في هذه الحياة الفانية، فالسعيد من اغتنمها في الطاعات وأشغلها في إرضاء رب البريات، والشقي من ضيَّعها في المنكرات وأهدرها في المعاصي والمحرمات. يقول ابن القيم - رحمه الله -: "السَنةُ شجرة، والشهور فروعها، والأيام أغصانها، والساعات أوراقها، والأنفاس ثمرها فمن كانت أنفاسه في طاعة فثمرة شجرته طيبة، ومن كانت في معصية فثمرته حنظل، وإنما يكون الجداد - أوان قطع ثمر النخل- يوم المعاد فعند الجداد يتبين حلو الثمار من مرها، والإخلاص والتوحيد شجرة في القلب فروعها الأعمال وثمرها طيب الحياة في الدنيا والنعيم المقيم في الآخرة، وكما أن ثمار الجنة لا مقطوعة ولا ممنوعة فثمرة التوحيد والإخلاص في الدنيا كذلك".
فضائل الأعمال الصالحة عن عبد الله بن بُسْرٍ الأسلمي -رضي الله عنه- مرفوعاً: «خير الناس من طَال عُمُرُه، وحَسُنَ عَمَلُهُ». خيركم من طال عمره وحسن عمله : أحمد رجب عبده - YouTube. شرح الحديث: معنى هذا الحديث: أن الإنسان كلما طال عمره في طاعة الله ازداد قربا من الله؛ لأن كل عمل يعمله فيما زاد فيه عمره، فإنه يقربه إلى ربه -عز وجل - فخير الناس من وفق لهذين الأمرين: طول العمر وحسن العمل. فطول العمر ليس خيرًا للإنسان إلا إذا حسن عمله في طاعة الله؛ لأنه أحيانًا يكون طول العمر شرًا للإنسان وضررًا عليه، كما في الحديث الآخر، أي الناس خير، قال: « من طال عمره، وحسن عمله »، قال: فأي الناس شر؟ قال: « من طال عمره وساء عمله »، رواه أبو داود والترمذي. وقال الله -تبارك وتعالى-: (ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثمًا ولهم عذاب مهين)، فهؤلاء الكفار يملى الله لهم، أي يمدهم بالرزق والعافية وطول العمر والبنين والزوجات، لا لخير لهم ولكنه شر لهم، والعياذ بالله لأنهم سوف يزدادون بذلك إثمًا. قال الطيبي -رحمه الله -: إن الأوقات والساعات كرأس المال للتاجر، فينبغي أن يتجر فيما يربح فيه، وكلما كان رأس المال كثيرا كان الربح أكثر، فمن مضى لطيبه فاز وأفلح، ومن أضاع رأس ماله لم يربح وخسر خسرانا مبينا".
قوله: "لئن اللهُ أشهدني قتال المشركين ليرينّ اللهُ ما أصنع"، يعني: أنه هاب أن يقول غير ذلك، وخاف أن يقول كلاماً لا يستطيع الوفاء به، خشي أن يقول: لئن لقيت المشركين لأكسرن هذا السيف على هاماتهم –مثلاً- ولا يفعل، أو أن يقول: لا أنهزم، أو نحو هذا. قال: "فلما كان يوم أحد، انكشف المسلمون" يعني: انهزموا، فقال: اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء -يعني أصحابه، وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء -يعني المشركين، ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال: يا سعد بن معاذ الجنة ورب الكعبة إني أجد ريحها من دون أحد. قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع، يعني: أن أصنع ما صنع، قال أنس: فوجدنا به بضعاً وثمانين ضربة بالسيف، أو طعنة برمح، أو رمية بسهم، ووجدناه قد قتل، ومثل به المشركون، فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه، يعني: بأطراف أصابعه، فيه علامة عرفته بها، كل جسمه مشوه، دماء، وجراح. الدرر السنية. قال أنس: كنا نرى أو نظن أن هذه الآية نزلت فيه، وفي أشباهه: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ [الأحزاب: 23]، أي أنهم لما غابوا عن بدر قالوا كما قال أنس : لئن لقينا المشركين ليرين الله ما نصنع، وصدقوا ما عاهدوا الله عليه من الجهاد والذب عن دين الله والثبات على الإسلام، كل هذه المعاني داخلة فيه، وقد ذكر السلف ذلك جميعا في تفسير الآية.
الفوائد (ص164) إن من نعم الله جلَّ جلاله على عبده وتوفيقه أيها الأحبة له أن يُطيل عمره ويُحسن عمله، فيُكثر من التزود مما ينفعه يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، ومن خذلان العبد وخسارته أن يمدَّ الله في عمره، ويرزقه العافية في جسده ومع هذا يمضي حياته في المعصية. والجري وراء اللذات الفانية، بلا مبالاة ولا اتعاظ بما يحصل حوله، نسأل الله العافية. يا من أطال الله عمرك وأمدّ بقائك فجاوزت الشهور و السنين ولا تدري متى الرحيل، إن كنت ممن وُّفقت للخيرات فاشكر الله على الفضل الكبير و احمده على الخير الكثير وسله سبحانه الإخلاص والثبات حتى الممات، وإن كنت من أهل التقصير والتفريط، وضاع وقتك فيما لا ينفع! فبادر بالتوبة قبل فوات الأوان فأبوابها ولله الحمد مفتوحة للتائبين، واغتنم ما بقي من حياتك في طاعة ربك وإرضاء خالقك، وسل الله جلَّ وعلا حسن الختام فهو سبحانه لطيف كريم علَّام. فالله أسأل بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يجعلنا وإياكم ممن طال عمره وحسُن عمله، وحسُنَت عاقبته وخاتمته، فهو سبحانه ولي ذلك والقادر عليه.
[أيوب بن سليمان بن بلال مدني، وثقه أبو داود وغيره، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو الفتح الأزدي والساجي: يحدث بأحاديث لا يُتابع عليها. وضعفه ابن عبد البر، فهو صدوق فيه لين، مات سنة 224]. ورواه قوام السنة في الترغيب والترهيب من طريق عاصم بن علي عن أبي معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر. [عاصم بن علي بن عاصم الواسطي صدوق فيه لين مات سنة 221. أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي مدني ضعيف واختلط بآخره، مات سنة 170]. وقال الدارقطني: اختُلف فيه على ابن المنكدر: فرُوي عن زيد بن أسلم وأبي معشر عن ابن المنكدر عن جابر، ورواه عبد العزيز بن الماجشون عن ابن المنكدر مرسلا. قلت: فحديث جابر ضعيف الإسناد. ـ وأما حديث أنس فرواه أبو يعلى من طريق سهيل عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ألا أنبئكم بخياركم؟! ". قالوا: بلى يا رسول الله. قال: "خياركم أطولكم أعمارا إذا سددوا". [سهيل بن أبي حزم بصري ضعيف مات قبل سنة 175]. فهذا الإسناد ضعيف. ثم إنه لو لم يكن ضعيفا لما كان فيه حجة لمن يريد أن يحتج به، لأن البزار رواه في مسنده بالإسناد عينه بلفظ مغاير، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أنبئكم بخياركم؟!
الشاهد أنه ما كان يريد أن يغير شيئاً ترك عليه رسولَ الله ﷺ مع أنه لا يجب عليه قيام الليل، وصيام يوم وإفطار يوم لاسيما مع الكهولة والضعف والعجز. نسأل الله أن يثبتنا جميعاً بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه الترمذي، أبواب الزهد عن رسول الله ﷺ، باب ما جاء في طول العمر للمؤمن (4/ 565)، رقم: (2329)، وأحمد (29/ 226)، رقم: (17680). أخرجه البخاري، كتاب الجهاد والسير، باب قول الله تعالى: من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا [الأحزاب:23] (4/ 19)، رقم: (2805). أخرجه البخاري، كتاب الصوم، باب حق الجسم في الصوم (3/ 39)، رقم: (1975)، ومسلم، كتاب الصيام، باب النهي عن صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا أو لم يفطر العيدين والتشريق، وبيان تفضيل صوم يوم، وإفطار يوم (2/ 812)، رقم: (1159).
girl... } ~● 0 ●~ عدد المساهمات: 117 العمر: 23 تاريخ التسجيل: 04/03/2010 Localisation: ~~in Wonderland ~~~ موضوع: رد: **الحلقه الآخيره من المحقق كونان ** الإثنين مايو 03, 2010 8:06 pm جنان يسلمووووو كثير
كونان الحلقة الاخيرة - YouTube
طبعاً يدور بينهم حوار بسيط أثناء الطيران وبعدها يقوم كيد بإنزال سينشي على سطح أحد الأبنية ويتركه مخبراً له انهما سيلتقيان. -يفتح المشهد على أم سينشي وهي تربط ربطة العنق لولدها ووالده يستعجله للذهاب لحفل زفافه على ران طبعاً كل الأصدقاء يحضرون وأيومي زعلانة مسكينة إلى الآن مصدومة, يروح سينشي يراضيها بكلمتين.. والنهاية سعيدة. عاد وش يصير بعد كذا.. فأعتقد أن هايبرا شيهو راح تتزوج د. أغاسا هيروشي, وهيجي يتزوج كازوها سينشي فاتح وكالة للتحريات وصار عنده ولد صغير يشبه الى حد كبير كونان وطبعاً سماه كونان..... و أخيراً انتهى كونان نهاية سعيدة أنا أعرف أن معظمكم بعد ما عرف الحلقة الأخيرة سوف يتوقف عن مشاهدة كونان لا كونان مختلف عن باقي البرامج فكل حلقاته مثيرة و مشوقة و اذا توقفتم عن مشاهدته و اكتفيتم بالحلقة الأخيرة أرجو أن يعجبكم. منقول... 1 08-12-2013, 01:17 AM #2 بطل خارق آسف لتخييب ظنّك ، بس المحقق كونان لسّه ما خلّص، المانجا للآن ماشيه "من عام 1994" و الأنمي وصل 700 حلقة. جميلة القصّة.
يكون في المبنى ( جين) والسيدة الأمريكية, وهو يقول لها يجب ان يتركوا المبنى والسفر لبلد أخرى الى ان تهدأ الأوضاع. " طبعاً السيد( جين) زرع في المبنى متفجرات وفيه عد تنازلي على الإنفجار << ما يبغى يترك أي أثر لوجوده ويبغى يفجر المبنى بالموظفين اللي فيه. >>". ولكن الشرطة تحاصر المكان, ويحدث اقتحام للمبنى يشارك فيه ( سينشي) و( هيجي هاتوري) مع أفراد الشرطة. طبعاً يستمر الأكشن ويقع بعض أفراد الشرطة المقتحمة جرحى بسبب اطلاق ( جين) النار عليهم. تتفجر الأجزاء العلوية من المبنى والمطاردة تصل الى هذه الأجزاء, المهم.. يتمكن ( سينشي) من انه يشوت كرة القدم الموجودة في حزامه اللي اخترعه د. أغاسا, ويصيب فيها ( جين) اللي يفقد وعيه. يطلع ( هيجي) عند ( سينشي) فرحاً بانتهاء القضية والقبض على افراد العصابة وينظرون للأسفل الى سيارات الشرطة المحاصرة للمكان وفرق مكافحة المتفجرات التي أبطلت بقية القنابل وهو فرحان ويلوح بيده ل( ران) وكل شئ تمام.
و أخيراً انتهى كونان نهاية سعيدة أنا أعرف أن معظمكم بعد ما عرف الحلقة الأخيرة سوف يتوقف عن مشاهدة كونان لا كونان مختلف عن باقي البرامج فكل حلقاته مثيرة و مشوقة و اذا توقفتم عن مشاهدته و اكتفيتم بالحلقة الأخيرة أرجو أن يعجبكم أرجو الرد وأسف إن كنت قد قصرت في حق الجميع.
- يكون في المبنى (جين) والسيدة الأمريكية, وهو يقول لها يجب ان يتركوا المبنى والسفر لبلد أخرى الى ان تهدأ الأوضاع. " طبعاً السيد(جين) زرع في المبنى متفجرات وفيه عد تنازلي على الإنفجار<< ما يبغى يترك أي أثر لوجوده ويبغى يفجر المبنى بالموظفين اللي فيه. >>". ولكن الشرطة تحاصر المكان, ويحدث اقتحام للمبنى يشارك فيه (سينشي) و(هيجي هاتوري) مع أفراد الشرطة. - طبعاً يستمر الأكشن ويقع بعض أفراد الشرطة المقتحمة جرحى بسبب اطلاق (جين) النار عليهم. -تتفجر الأجزاء العلوية من المبنى والمطاردة تصل الى هذه الأجزاء, المهم.. يتمكن (سينشي) من انه يشوت كرة القدم الموجودة في حزامه اللي اخترعه د. أغاسا, ويصيب فيها (جين) اللي يفقد وعيه. يطلع (هيجي) عند (سينشي) فرحاً بانتهاء القضية والقبض على افراد العصابة وينظرون للأسفل الى سيارات الشرطة المحاصرة للمكان وفرق مكافحة المتفجرات التي أبطلت بقية القنابل وهو فرحان ويلوح بيده ل(ران) وكل شئ تمام.
طبعاً يدور بينهم حوار بسيط أثناء الطيران وبعدها يقوم (كيد) بإنزال (سينشي) على سطح أحد الأبنية ويتركه مخبراً له انهما سيلتقيان. -يفتح المشهد على أم (سينشي) وهي تربط ربطة العنق لولدها ووالده يستعجله للذهاب لحفل زفافه على(ران) " طبعاً كل الأصدقاء يحضرون و(أيومي) زعلانة –مسكينة الى الآن مصدومة- ", يروح (سينشي) يراضيها بكلمتين.. والنهاية سعيدة عاد وش يصير بعد كذا.. فأعتقد أن (هايبرا"شيهو") راح تتزوج الكتور (أغاسا هيروشي), وهيجي يتزوج(كازوها), و (سينشي) فاتح وكالة للتحريات وصار عنده ولد صغير يشبه الى حد كبير (كونان) وطبع اً سماه (كونان). نهايه حلوة طبعاً