العدل والمساواة في المجتمع..! موسى العدوان بمناسبة حلول العام الهجري الجديد 1442، أرغب أن أذكّر القراء الكرام – مسئولين ومواطنين – كيف كان ينظر الحكام المسلمين، لتطبيق العدل والمساواة في نظام الحكم الإسلامي الرشيد. فقد فرض الإسلام على الحكام أن يقيموا العدل والمساواة بين الناس، دون تمييز في العرق أو الجنس أو اللون أو الدين أو المكانة الاجتماعية. لي رأي آخر – إصلاح و تجدید | Reform & Renewal. فالناس في نظر الإسلام سواسية لا فارق بينهم إلاّ بالتقوى، ولا يجوز لحاكم أو مسئول أن يتصرف حيالهما حسب مزاجه. وقد جاء في القرآن الكريم قوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)، المائدة 8. وهذا يعني أن تقيم الدولة مجتمعا إسلاميا تسوده قيم العدل والمساواة، ورفع الظلم وتيسير السبل لكل من يطالب بحقه، في الوصول إليه بأسرع وقت ممكن. لقد كان العدل والمساواة في صدر الإسلام خلال عهدي الخليفتين أبا بكر الصدّيق والفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، قدوة للناس في مختلف بقاع الأرض.
أبو إياس محمود بن عبد اللطيف بن محمود عويضة. 18 /12/2017 Published December 18, 2017 January 20, 2018
البداية والنهاية (6/305،306) إسناده صحيح وبدأ الصديق (رضي الله عنه) ينفذ السياسة التي رسمها لدولته وجعل عبيدة بن الجراح (رضي الله عنه) - أمين الأمة - مسؤولا عن بيت مال المسلمين (وزير المالية) وجعل عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) على القضاء (وزيرا للعدل) وجعل كبار مستشاريه من الصحابة الكاتبين كعلي بن أبي طالب (كرم الله وجهه) وعثمان بن عفان وزيد بن ثابت (رضي الله عنهم جميعا). كان أبو بكر رجلا تاجرا فكان يغدو كل يوم إلى السوق يحمل الأثواب على كتفيه فيبيع ويشتري فلقيه عمر وأبو عبيدة عند السوق فسألاه: أين تريد يا خليفة رسول الله ؟ رد أبو بكر بتلقائية: الســـوق. فقالا له: ما هذا الذي تصنعه وقد وليت أمر المسلمين ؟ أجاب أبو بكر: فمن أين يأكل عيالي ؟ فقال له عمر وأبو عبيدة: سنفرض لك راتبا. وبالفعل تم الإقرار على أن يكون راتب الخليفة أبي بكر السنوي 250 دينارا وشاة يؤخذ له من بطنها ورأسها وأكارعها. ص789 - كتاب المذاهب الفكرية المعاصرة ودورها في المجتمعات وموقف المسلم منها - الفصل السادس هل المسلمون في حاجة إلى الديمقراطية الغربية - المكتبة الشاملة. وجد أبو بكر أن هذا الراتب لا يكفي بيته ولا عياله فقرر أن يخرج لسوق البقيع للبيع والشراء كعهده سابقا. *********************** وجد عمر بن الخطاب مجموعة من النساء متجمعات أمام بيت أبي بكر الصديق ليقضي بينهن في أمر فانطلق عمر يبحث عن أبي بكر حتى وجده في سوق البقيع، فأخذ عمر بيد أبي بكر قائلا له: تعالى هاهنا.
وأنا من موقع الناظر المشاهد الحريص على الخير لحملة الدعوة وصفاء حمل الدعوة مدة تزيد عن أربعين سنة في موقع المسؤولية ، أكتب لكم مشاهداتي وتعليقاتي وملاحظاتي على حمل الدعوة وحَمَلة الدعوة في حزب التحرير ، لا ابتغي إلا وجه الله ونوال رضوانه فقط ، ثم النهوض بمسيرة الدعوة وتجنيبها العثرات والأخطاء ، عسى الله سبحانه أن يتفضل علينا بنصرٍ من عنده ، وما يتبعه من فتوحات في بقاع الأرض ، وإنها لقادمة بإذنه تعالى.
الطريق الوحيد للنهضة هو تطبيق مبادئ الإسلام الحقيقية: الحرية والعدل والمساواة.. وهذه لن تتحقق إلا بإقامة الدولة المدنية التى يتساوى فيها المواطنون جميعا أمام القانون، بغض النظر عن الدين والجنس واللون... الديمقراطية هى الحل. موقع المصري اليوم
فعندما تولى أبا بكر الصديق الخلافة، خطب في الناس قائلا: " لقد وُليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أخطأت فقوموني. القويّ فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه، والضعيف فيكم قويّ عندي حتى آخذ الحق له ". أما عمر بن الخطاب فقد أطلق الرسول – عليه الصلاة والسلام – لقب الفاروق لأنه يفرّق بين الحق والباطل. ويروى أن عمر خطب في الناس قائلا: " من رأى منكم فيّ اعوجاجا فليقومه ". فقام رجل وقال له: " والله لو رأينا فيك اعوجاجا لقومناه بسيوفنا ". فقال عمر: " الحمد لله الذي جعل في هذه الأمة من يقوّم اعوجاج عمر ". ويكاد لا يذكر العدل إلا ويذكر معه عمر بن الخطاب. لقد أقام الخليفتان أبا بكر وعمر رضي الله عنهما، العدل والمساواة بين الناس في صدر الإسلام، دون أن يستعينوا بوزراء أو مستشارين بهذا الخصوص، إذ كانا هما من توليا هذا الموضوع بنفسيهما. أما اليوم وبعد مرور ما يقارب أربعة عشر قرنا ونصف على ظهور الإسلام، وأصبحت الحكومات تعين وزراء للعدل بين أعضائها. وهنا أطرح السؤال التالي: هل حققت الحكومات العربية ( العدل والمساواة) بين المواطنين في المجتمعات الإسلامية والعربية، أم أنها افتأتت على العدل والمساواة، وأخرجتهما من سياقهما بفعل مؤثرات خارجية ؟ التاريخ: 20 / 8 / 2020 أقرأ التالي 2022/04/28 الخصاونة: حين عجز تبرير تعيينات " المحاباة " توعد الناشرين بالعقاب من يعلك من.. ؟ ما بدي حدا يسألني: كيفك؟ الكهانة ليست سياسة كيف انتحر عمرو بن كلثوم
2) وأرى أن الشباب عموماً تنقصهم الثقافة الفقهية ، فلا نكاد نجد فينا فقهاء وعلماء بارزين في الوسط الثقافي الإسلامي ، فأرجو ممن عنده القدرة على الكتابة في هذا الموضوع أن يكتب للحزب ما يراه. 3) وأرى أن الشباب عموماً قد شغلتهم أحوال الدنيا المعيشية عن واجبات حمل الدعوة كما ينبغي ، فلا تكاد ترى الشباب يعطون الدعوة في اليوم الواحد أكثر من ساعة أو ساعتين ، ثم تراهم بعدئذِ ينغمسون في أعمالهم المعيشية. 4) وأرى أن القيام بالمحاسبة في الحزب ضعيفً ولا أقول معدوماً ، وهذا يفقد الأمير خلاصة أراء الشباب فلا ينتفع منها بشيء ، وهنا أقول إنه لا بد من تفعيل المحاسبة بإيجاد بنود واضحة ملزمة لتمكين الشباب من القيام بواجب المحاسبة. 5) الطاعة عندنا طاعة عمياء ، وهذا معلوم ومعروف لعموم الشباب ، فأنا أرى أن تكون الطاعة مبصرةً ، وإلا كانت وبالاً على كثير من الشباب ، والأمر من الوضوح بحيث لا يحتاج إلى مزيد بيان. هذه نصيحة من شاب أفنى معظم حياته في حمل الدعوة ، فوعى أحوالها وأوضاعها كاملة ، رأى أن يُلفت أنظار الشباب الواعين المستنيرين لتقديم ما لديهم من أفكارٍ بناءةٍ وحلولٍ عمليةٍ للخروج من المأزق الذي نحن فيه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أعلنت وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة عن انطلاق عملية التسجيلات الجديدة بمنظومة مسار بالسنة الأولى من التعليم الأولي والابتدائي massarservice waliye preinscription برسم الموسم الدراسي 2023/2022. التسجيل في مسار 2020: خاص بالتلاميذ الجدد -شرح كيفية التسجيل والشروط المطلوبة. خدمة تدبير التسجيل الأولي بمنظومة مسار 2023/2022 هي خدمة إليكترونية موجهة إلى الآباء والأمهات وأولياء الأمور تمكن من التسجيل الأولي للأطفال المستوفون لسن التمدرس يتم بمقتضاها نزع الصفة المادية عن الملف الورقي للتلميذ وتعويضه بملف إلكتروني. لطلب التسجيل الأولي يتعين مسك البيانات المتعلقة بالمعلومات الشخصية ومعطيات الحالة المدنية الخاصة بالتلميذ بالإضافة إلى المعلومات الخاصة بالأب والأم أو ولي الأمر وكذا اختيار المؤسسة التعليمة التابعة لمنطقة السكنى. بعد التحقق من تاريخ الازدياد ومحل السكنى تتم المصادقة على طلب التسجيل الأولي أو رفض طلب التسجيل مع الإدلاء بأسباب الرفض (عدم استيفاء السن القانوني – او عدم مطابقة المؤسسة مع محل السكنى) في كلا الحالتين يتم أشعار أولياء الأمور بوضعية الطلب أوتوماتيكيا عبر البريد الإلكتروني أو عبر رسائل نصية في الهاتف المحمول. بلاغ وزارة التربية الوطنية حول أنطلاق تدبير التسجيل الأولي بمنظومة مسار 2023/2022 تنهي وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة، إلى علم أمهات وآباء وأولياء أمور التلميذات والتلاميذ أن عملية التسجيلات الجديدة بالسنة الأولى من التعليم الأولي والابتدائي برسم الموسم الدراسي 2022-2023، قد انطلقت، يومه الجمعة فاتح أبريل 2022، بالمدارس الابتدائية التي تتوفر على أقسام التعليم الأولي المدمجة، بالنسبة للتعليم الأولي، وكذا بجميع المدارس الابتدائية، بالنسبة للسنة الأولى من التعليم الابتدائي، وستستمر إلى غاية يوم 25 يونيو 2022 كآخر أجل.
وتفاديا لتنقل أمهات وأباء وأولياء التلميذات والتلاميذ الى المؤسسات التعليمية ف ظل الحجر الصحي. فإن الوزارة وضعت رهن إشارتهم خدمة الكترونية تمكن من التسجيل الأولي للأطفال البالغين سن التمدرس عبر الرابط الإلكتروني التالي: وللإشارة فإنه يتعين على الآباء والامهات وأولياء الامور مسك معطياتهم الشخصية وبيانات الحالة المدنية الخاصة بالطفل أوالطفلة المعني(ة). وكذا اختيار المؤسسة التعليمية التابعة لمقر السكنى، علما أنه سيتم اشعارهم بوضعية الطلب من طرف الإدارة التريوية عبر البريد الكتروني أوعبر رسالة نصية في الهاتف المحمول. •مواضيع تهمكم: الدروس حسب المستويات
طلب التسجيل الأولي في المنظومة يتعين مسك البيانات المتعلقة بالمعلومات الشخصية ومعطيات الحالة المدنية الخاصة بالتلميذ بالإضافة إلى المعلومات الخاصة بالأب والأم أو ولي الأمر وكذا اختيار المؤسسة التعليمية التابعة لمنطقة السكنى. بلاغ وزاري حول أنطلاق تدبير التسجيل الأولي بمنظومة مسار 2023/2022 تنهي وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة، إلى علم أمهات وآباء وأولياء أمور التلميذات والتلاميذ أن عملية التسجيلات الجديدة بالسنة الأولى من التعلي م الأولي والابتدائي برسم الموسم الدراسي 2022-2023، قد انطلقت، يومه الجمعة فاتح أبريل 2022، بالمدارس الابتدائية التي تتوفر على أقسام التعليم الأولي المدمجة، بالنسبة للتعليم الأولي، وكذا بجميع المدارس الابتدائية، بالنسبة للسنة الأولى من التعليم الابتدائي، وستستمر إلى غاية يوم 25 يونيو 2022 كآخر أجل. وتهيب الوزارة بأمهات وآباء وأولياء الأطفال البالغين أربع سنوات، وكذا الذين استوفوا سن التمدرس، المبادرة إلى تسجيل بناتهم وأبنائهم، لدى أقرب مؤسسة عمومية قريبة من مقر إقامتهم أو عبر منظومة مسار للتدبير المدرسي، داخل هذه الآجال، علما أن كل طلبات التسجيل بالسنة الأولى من التعليم الابتدائي الواردة خارجها، ستتم معالجتها، حسب ما تتيحه الطاقة الاستيعابية للمؤسسة التعليمية المختارة.