ملخص لقاء محمود الخطيب فى برنامج "ملعب أون تايم" مع الإعلامى أحمد شوبير المذاع على قناة أون تايم سبورتس. حيث تناول اللقاء تاريخ الخطيب ومسيرته الكروية وعن رأيه في الجنوب أفريقي بيتسو موسيماني وعن انتخابات مجلس إدارة نادى الأهلى. 1- عمرى ما توقعت أن أكون رئيسا للأهلى وأول مرة أحس أنى ممكن أكون رئيس كان عام 2017 مع ترشحى للانتخابات. 2- لا أفضل مشاهدة أهدافي ومبارياتي الاّن ولا أعرف السبب 3- مصطفى عبده صنع لي أكبر عدد من الأهداف التي سجلتها في مشواري مع الأهلي 4- صفوت عبدالحليم نجم الأهلي السابق هو أحرف لاعب رأيته في حياتي، يذكرني بالنجم الإسباني إنييستا ولكن صفوت كان أمهر. 5- منهدش من الانتقادات التي قد يتعرض لها موسيماني في بعض الأوقات، فلا يوجد مدرب في العالم يحقق كل الألقاب بلا استثناء. 6- موسيماني لا يرغب في الرحيل عن الأهلي، ولكنه أبلغني بأنه يريد الشعور بالاستقرار وبناء عليه تم رفع الشرط الجزائي له وسيتم اجراء جلسة معه عقب الانتخابات رفقة ياسين منصور. 7- الإصابات أجبرتنى على اعتزال كرة القدم، ورشحت محمود الجوهرى لقيادة منتخب مصر 1988. "تايم لاين" في مهرجان الإسماعيلية السينمائي الدولي - صدي العالم. 8- جاتلى إصابة في مباراة غزل المحلة وكان باقى 9 أيام على نهائي دورى أبطال أفريقيا.
الوجهة البحرية بالدمام تعتبر الواجهة البحرية في الدمام من أفضل الأماكن في الدمام للسفر العائلي. يقع على الجانب الغربي من شارع الملك عبد الله بن عبد العزيز ، ويطل على كورنيش الدمام. يعتبر مركز جذب سياحي للسائحين المحليين والأجانب ، ويغطي مساحة أربعة كيلومترات مربعة. يمكن للزوار العثور على العديد من البرامج الترفيهية للأطفال والكبار. كما يضم العديد من المطاعم والمقاهي الفخمة ، بالإضافة إلى موقف سيارات كبير يتسع لثلاثة آلاف سيارة. تعد المدينة مكانًا رائعًا لمحبي الهواء النقي والمناظر الطبيعية الخلابة ، كما يمكن للسائحين ممارسة هوايات الصيد وبعض الرياضات البحرية مثل كرة الشاطئ. تشمل أهم المشاريع الترفيهية التي سيجدها الزائرون صالات البولينغ وأماكن الاحتفال ومناطق لعب الأطفال. قرية الدلافين تعتبر قرية الدولفين وجهة سياحية رائعة في الدمام ومخصصة للعائلات فقط ، وتعتبر من أجمل مناطق الجذب السياحي في المدينة ، وهي مصممة بشكل جميل مع العديد من الكبائن والمطاعم الفاخرة. يمكن للزوار في هذه القرية الاستمتاع بعرض بحري للدلافين المدربة جيدًا ومشاهدة أسود البحر. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للزوار أيضًا مشاهدة الحيوانات البرية مثل الأرانب والسناجب ، يوجد أيضًا حوض أسماك متوسط الحجم في القرية ، والذي يحتوي على معظم أنواع الأسماك الفريدة ، ويمكن للزوار مشاهدة والاستمتاع بالمناظر الجميلة هنا.
يقدم مطعم في وسط باريس تجربة مميزة لزبائنه، إذ يتيح لهم تناول شطائر بيتزا محضرة على يد "روبوت" من دون أي تدخل بشري، ما من المحتمل أن يسرّع فتح صفحة جديدة في مجال المطاعم، عنوانها "الطباخون الآليون". يُعدّ مطعم "باتزي" الصغير الواقع في حي بوبور في العاصمة الفرنسية، ثاني مطعم من هذا النوع يفتح أبوابه، بعد مطعم مشابه افتُتح في نوفمبر 2019 في مركز "فال دوروب" للتسوق شرق باريس. وفي استطاعة "الروبوت" في مطعم "باتزي"، الذي يعمل خلف واجهة زجاجية، صنع بيتزا في غضون خمس دقائق، على مرأى من الزبون الذي يرسل طلبه عبر جهاز آلي موضوع في المكان. ويمدّ "الروبوت" بذراعه الآلية العجين، ثم يضع صلصة الطماطم، ويضيف الحشوة وهي الخطوة الوحيدة التي تحصل بعيداً من نظر الزبون، قبل أن يضع البيتزا في الفرن ويخرجها ثم يوضبها في صندوق التوصيل الخاص بها. ويمكن للروبوت صنع ما يصل إلى 80 شطيرة بيتزا في الساعة، بسعر يتراوح بين 7 و13. 6 يورو، مع ضمانات خاصة بجودة المنتجات عجين طازج وخضروات عضوية وأجبان من أنواع محمية قانوناً.
حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, مثله. حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا يزيد بن هارون, قال: أخبرنا داود بن أبي هند, عن محمد بن أبي موسى, قال: الوقوف بعرفة من شعائر الله, وبجمع (2) من شعائر الله, ورمي الجمار من شعائر الله, والبُدْن من شعائر الله, ومن يعظمها فإنها من شعائر الله في قوله: ( وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللهِ) فمن يعظمها فإنها من تقوى القلوب. ومن يعظم شعائر الله فأنها من تقوى القلوب اسلام ويب aman al rajhi. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللهِ) قال: الشعائر: الجمار, والصفا والمروة من شعائر الله, والمَشْعَر الحرام والمزدلفة, قال: والشعائر تدخل في الحرم, هي شعائر, وهي حرم. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب: أن يقال: إن الله تعالى ذكره أخبر أن تعظيم شعائره, وهي ما حمله أعلاما لخلقه فيما تعبدهم به من مناسك حجهم, من الأماكن التي أمرهم بأداء ما افترض عليهم منها عندها والأعمال التي ألزمهم عملها في حجهم: من تقوى قلوبهم; لم يخصص من ذلك شيئا, فتعظيم كلّ ذلك من تقوى القلوب, كما قال جلّ ثناؤه; وحق على عباده المؤمنين به تعظيم جميع ذلك. وقال: ( فإِنَّها مِنْ تَقْوَى القُلُوب) وأنَّث ولم يقل: فإنه, لأنه أريد بذلك: فإن تلك التعظيمة مع اجتناب الرجس من الأوثان من تقوى القلوب, كما قال جلّ ثناؤه: إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ.
ومن يعظم شعائر الله فأنها من تقوى القلوب اسلام ويب هو عنوان هذا المقال الذي سيتطرَّق لتفسير وشرح أحد الآيات القرآنية الكريمة، فقد بيَّن لنا القرآن الكريم الصفات التي يجب أن يتبَّع المسلون نهجها، وكذلك بيَّن الصفات التي يجب على المسلمين الابتعاد عنها وتجنبها والتي تؤدي بهم إلى الضلال، وفي هذا المقال سنسلط الضوء على أحد الآيات التي تُبين أحد صفات المُتقين وهي تعظيم شعائر الله، كما سنذكر تفسيرها أيضًا. ما هي شعائر الله إنَّ شعائر الله هي تعاليم دينه وأحكامها أي هي الأوامر الأفعال التي أمر الله تعالى عباده باتِّباعها والالتزام بها أو التي نهى عن فعلها والاقتراب منها، وعلى ذلك فإنَّ تعظيم شعائر الله هو الالتزام الخالص والعمل بجهد على اتّباع أوامر الله تعالى وأحكامه والالتزام بها، وكذلك الابتعاد عن نواهيه والأمور التي حرَّم فعلها أو الاقتراب منها، وأن يكون ذلك دون أي تكاسل أو تقاعس أو تجاهل، بل أن يكون ذلك بحب وقلب مُخلص مؤمن بالله تعالى، ومن الجدير بالذكر أنَّ المقصود بكلمة شعائر الله في القرآن الكريم هو تعاليم وأفعال الحج.
وفي سنن ابن ماجه ، عن أبي رافع: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين عظيمين سمينين أقرنين أملحين موجوءين. قيل: هما الخصيان. وقيل: اللذان رض خصياهما ، ولم يقطعهما ، والله أعلم. وكذا روى أبو داود وابن ماجه عن جابر: ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين أملحين موجوءين [ والموجوءين قيل: هما الخصيان]. وعن علي رضي الله عنه ، قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن ، وألا نضحي بمقابلة ، ولا مدابرة ، ولا شرقاء ، ولا خرقاء رواه أحمد ، وأهل السنن ، وصححه الترمذي. ومن يعظم شعائر الله فأنها من تقوى القلوب إسلام ويب – بطولات. ولهم عنه ، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نضحي بأعضب القرن والأذن. وقال سعيد بن المسيب: العضب: النصف فأكثر. وقال بعض أهل اللغة: إن كسر قرنها الأعلى فهي قصماء ، فأما العضب فهو كسر الأسفل ، وعضب الأذن قطع بعضها. وعند الشافعي أن التضحية بذلك مجزئة ، لكن تكره. وقال [ الإمام] أحمد: لا تجزئ الأضحية بأعضب القرن والأذن; لهذا الحديث. وقال مالك: إن كان الدم يسيل من القرن لم يجزئ ، وإلا أجزأ ، والله أعلم. وأما المقابلة: فهي التي قطع مقدم أذنها ، والمدابرة: من مؤخر أذنها. والشرقاء: هي التي قطعت أذنها طولا قاله الشافعي.
قال ابن كثير: "{ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ} أي: أوامره". وقال السعدي: "فتعظيم شعائر الله صادر من تقوى القلوب، فالمُعَظِّم لها يبرهن على تقواه وصحة إيمانه، لأن تعظيمها تابع لتعظيم الله وإجلاله".
وعنى بقوله: ( فإِنَّها مِنْ تَقْوَى القُلُوب) فإنها من وجل القلوب من خشية الله, وحقيقة معرفتها بعظمته وإخلاص توحيده. ------------------------ الهوامش: (2) جمع: هي المزدلفة.