الرئيسية / أقوال وحكم / أجمل ما قيل عن الأخوة / أجمل ما قيل في رثاء الأخ تعريف الرثاء: يُعرّف الرثاء لغة بأنّه صوت البكاء مع الكلام على الميت، أو صوت الكلام أثناء البكاء على الميت، ويُعرّف اصطلاحاً بأنه ذكر الميت وذكر محاسنه ومناقبه وخصاله الحميدة مثل: الكرم، والعفّة، والشجاعة، ووصف الحال بعد فقدانه، وما يحمله من مشاعر وحزن كبير. من الجميل ذكر المتوفي بالكلام الطيب والحسن والدعاء لهُ بعد وفاته ، شارك عبارات الرثاء مع بقية العائلة والاصدقاء فالأخ يستحق الدعاء له بعد وفاته: أخي "الاسم" تمهل إلى أين أنت ذاهب ثم ذهب إلى ربه وأيقنت بأن النعم لا تدوم رحمك الله يا أخي. أخي تفاصيل وجهك الطيّب، ضحكاتك، أيامك أفعالك أقوالك، خفّة الوقت معك، وحنيتك توسّدت التراب. اجمل ماقيل في الاخ. اشد الالم غصة الدعاء لميت لا تنسيك الاقدار قيمته اللهم ارحم من اشتاق له قلبي وهو تحت التراب اللهم اجمعني به في جنتك. تلقيت خبر نعيه بكامل الأسى وها نحن نفقد أحد اخواننا واحد الأرواح التي عاشرناها بكل ود وطيبة واحترام اللهم ارحمه واغفر له واجعله في العليين مع الشهداء والصديقين رحمك الله اخي "الاسم" ملقانا الجنة وربي يصبر ذويك ومن عشقتك وكل من كان لهم صلة بك يانسمة مرت ولم تؤذي أحدا.
حفظك الله لي. الأخ ليس بديلًا، ولا يمكن أن يكون أجمل من اختلاط الصديق بذوق الأخ، فأخوك من يسعى معك ويؤذي نفسه لينفعك ويسعدك. ليس هنالك حبٌ آخر كحب المرء لأخيه، وليس هناك حب أيضًا كحب الأخ لأخيه، فهو حبٌ متبادل يدوم للأبد. وإن كنت سأتحدث عن نعيم الحياة فسأبدأ بأخي. أحبك أخي. وما الأخ إلا نعمة لا تصفها الحروف، فهو الصديق والرفيق والعزيز. الأخ هو الأب الثاني في العائلة و أعظم نعمة قد تحظى بها الفتاة، وهو في عين أخته أمن لا يشوبه خوف و سند لا يميل ولا يهتز اللهم احفظ لي أخي واحميه وارزقه السعادة والفرح. ويبقى الأخ أمن لا يشوبه خوف و سند لا يميل ولا يهتز وحب لا يخيب. أدامك الله لي شقيقي الحبيب. الإخوة من أروع الكلمات أيها الإخوة، لأنه لا رابط بين القلوب إلا المحبة بالله. إن أخاك من يسعى معك ولك ومَن يَضر نفسه لينفعك، ومَن إذا ريب الزمان صدعك شتت فيك شمله ليجمعك. إخوان الصفاء خير مكاسب الدنيا، فهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء ومعونة على الأعداء أدام الله عز وجل وجودهم. الأخ لا يعوض أبدًا.. أجمل ما قيل من كلام عن الأخ الكبير. فيارب أحفظ لي اخواني ولا تريني فيهم بأسًا. الأخ هو نعمة عظيمة في الحياة فالحمد لله على نعمة أخي. أحمق من كانت له أخت ولم يكن لها أعز الأصدقاء.
قال شيخ عنده: إن أبا هريرة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إنه خبيث من الخبائث، فقال ابن عمر: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك، فهو كما قاله. فاتضح من كلامه ـ رضي الله عنه ـ أنه لا يعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال في شأن القنفذ شيئا، كما اتضح من كلامه أيضا عدم تصديقه الشيخ المذكور، والحديث المذكور ضعفه البيهقي وغيره من أهل العلم بجهالة الشيخ المذكور، فعلم مما ذكرنا صحة القول بحله وضعف القول بتحريمه، والله سبحانه وتعالى أعلم. مجموع فتاوى الشيخ ابن باز. وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين: فالشرع إذا حرَّم عيناً فهي حرام عند كل الناس، وليس مطلق كون الشيء خبيثاً يقتضي التحريم، بدليل قول الرسول ـ عليه الصلاة والسلام: من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا. المطلب الثَّامِنُ: القُنْفُذُ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. يعني بها البصل، وقالوا: حُرِّمتْ حُرِّمتْ؟ فقال الرسول صلّى الله عليه وسلّم: إنه ليس لي تحريم ما أحل الله لي، ولكنها شجرة أكره ريحها. فإذاً نقول: لا أثر لاستخباث ذوي اليسار، وأن معنى الآية أن الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ لا يحرم إلا ما كان خبيثاً، فيكون الوصف بالخبث علة لما حرَّمه الشرع، وأن الشرع لا يحرم إلا خبيثاً، فإذا حرم شيئاً فلا تبحث هل هو طيب؟ أو غير طيب؟ بل إذا حرمه فاعلم أنه خبيث، أما أن نقول: كل ما استخبثه الناس، أو ذوو اليسار منهم فهو حرام، فهذا أمر لا يمكن، لأن معنى ذلك أن نَردَّ الأحكام إلى أعراف الناس وعاداتهم.
ومع ذلك هناك شروط معينة يجب اتباعها: 1. ان يطيب القنفذ البري لمدة تتراوح بين 3-7 أيام، أي يعتاش على الفاكهة والخضراوات فقط، فمن العلماء من وَقَّت لحبسها قدرا معيناً، ففِي الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ أربعين يَوْمًا، وَفِي الْغَنَمِ سَبْعَةَ أَيَّامٍ، وَفِي الدَّجَاجِ ثَلَاثَة. حكم اكل القنفذ ؟؟. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى: (فَإِذَا حُبِسَتْ حَتَّى تَطِيبَ كَانَتْ حَلَالًا بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ؛ لِأَنَّهَا قَبْلَ ذَلِكَ يَظْهَرُ أَثَرُ النَّجَاسَةِ فِي لَبَنِهَا وَبَيْضِهَا وَعَرَقِهَا، فَيَظْهَرُ نَتْنُ النَّجَاسَةِ وَخُبْثُهَا، فَإِذَا زَالَ ذَلِكَ عَادَتْ طَاهِرَةً، فَإِنَّ الْحُكْمَ إذَا ثَبَتَ بِعِلَّةِ زَالَ بِزَوَالِهَا). 2. ان يكون القنفذ صحي وحيوي وقادر على فتح عينيه على مصراعيها وان يكون مشيه بحرية من دون تعرج أو تذبذب وان يكون انفه رطب ونظيف وتنفسه منتظم. كما ينبغي فحص جلده للتأكد من عدم وجود كتل أو مطبات أو بقع عارية أو عث أو جفاف مفرط. وبالاضافة الى ذلك، ينبغي تجنب اكل لحم القنفذ الكسول أو الممل أو الذي لديه افرازات مخاطية او مصاب بالاسهال، فكل هذه العلامات تشير الى اصابة بمرض معين.
وقد أثبتت الدراسات العلمية الحديثة ان القنفذ يعتاش على أكل الحشرات والصراصير والخنافس وأم أربعة وأربعين والديدان والزواحف والسحالي والعقارب والضفادع والثعابين الصغيرة والخضراوات والفواكه ولذلك فهو وسيلة مهمة للقضاء على الحشرات والزواحف السامة، ومع ذلك فالقنفذ لا يسمح لاسرته ان تموت جوعاً ولذلك يبحث عن مصادر غذائية أخرى كأكل بيض الطيور والفئران الصغيرة والجيف. وتشير الدراسات العلمية الحديثة الى ان انثى القنفذ تلد من 3 الى 6 قنافذ بعد فترة حمل تتراوح بين 33-35 يوما تختلف فترة الحمل وعدد الصغار من نوع لاخر وهي تلد مرة واحدة في العام وتكون الصغار عن ولادتهم عرايا من الشوك وتتفتح اعينهم بعد اسبوع ويستطيعوا الاكل بعد مرور 3 اسابيع ولكن قواطع اسنانها لا تنمو بشكل مستمر كما يحدث لقواطع القوارض، حيث للقنفذ بعد فترة نمو طويلة 10 قواطع و4 أنياب و22 ضرساً أمامياً.
ثانيًا: أنَّه مُستطابٌ لا يتقَوَّى بنابِه، فحَلَّ أكلُه كالأرنَبِ [118] ((المجموع)) للنووي (9/10). انظر أيضا: المطلب الأوَّلُ: أكلُ بَهيمةِ الأنعامِ. المطلب الثَّاني: لَحمُ الخَيلِ ولَبَنُه. المطلب الثَّالثُ: لَحمُ الحِمارِ الوَحشِيِّ [49] حِمارُ الوَحشِ: هو حَيَوانٌ بريٌّ مِن ذوات الحوافِرِ، مُخطَّطُ الجِلدِ، مِن فَصيلةِ الخَيلِ، يَعيشُ في البَرِّ، يستوحِشُ النَّاسَ يُنظر: ((العين)) للخليل بن أحمد (3/262)، ((معجم اللغة العربية المعاصرة)) لأحمد مختار عمر (3/2413) ، ولَبَنُه. المطلب الرَّابِعُ: حِمارُ الوَحشِ إذا تأنَّس.
تاريخ النشر: الثلاثاء 27 شعبان 1430 هـ - 18-8-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 125847 132321 0 429 السؤال أريد أن أعرف هل الحيوان المسمى ـ نيصِِ ـ وهو حيوان ذو أشواك مثل القنفذ لكنه كبير الحجم يجوزأكل لحمه أم لا؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد اختلف العلماء في حكم أكل ـ النيص ـ فمنهم من حرمه لكونه مما يستخبثه العرب، ومنهم من أباحه ولم يعتبر الاستخباث سببا بمجرده للتحريم، وذلك لعدم ورود نص صحيح بتحريمه.
تاريخ النشر: الأربعاء 10 شعبان 1423 هـ - 16-10-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 23708 7338 0 230 السؤال ما حكم أكل القنفد لغرض العلاج ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اختلف الفقهاء في أكل القنفذ، فذهب الحنابلة إلى تحريمه وعللوا ذلك بأنه من الخبائث، وقد قال الله تعالى: وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ [الأعراف:157]. ولما روى أبو داود في سننه أن ابن عمر رضي الله عنهما سئل عن أكل القنفذ؟ فتلا: قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً.... الآية [الأنعام:145]. قال شيخ عنده: سمعت أبا هريرة يقول: ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: خبيثة من الخبائث، فقال ابن عمر: إن كان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا فهو كما قال. قال الخطابي: ليس إسناده بذاك. وقال البيهقي: فيه ضعف ولم يرو إلا بهذا الإسناد. وكرهه مالك وأبو حنيفة، ورخص فيه الشافعي والليث وأبو ثور. والراجح جواز أكله، لأن الأصل هو الحل، ولم يصح دليل المنع، وتركه أولى، خروجاً من الخلاف، وعليه فلا مانع من أكله لغرض العلاج، وراجع الفتوى رقم: 22369. والله أعلم.