صلاحيات المجلس وفقاً لأحكام هذا القانون تشمل صلاحيات المجلس ما يلي:- 1- تحديد السياسات النقدية والائتمانية والاستثمارية لسلطة النقد والإشراف على حسن قيامها بمهامها. 2- تقرير الأمور المتعلقة بإصدار النقد وسحبه من التداول وفق أحكام قانون النقد والتسليف. 3- ترخيص المصارف العاملة في فلسطين وسحب رخصها وفرض العقوبات عليها والموافقة على اندماجها وفتح فروع لها. 4- ترخيص افتتاح فروع للمصارف الأجنبية ومكاتب تمثيلها وسحب رخص هذه الفروع أو المكاتب. 5- ترخيص مؤسسات الإقراض المتخصصة والشركات المالية. 6- تحديد نسبة الاحتياطي الإلزامي التي يتوجب على المصارف الاحتفاظ بها في سلطة النقد وتحديد معدل الخصم والفوائد والعمولات التي تتقاضاها سلطة النقد وحدود عمليات السوق المفتوح من قبلها. 7- إقرار أنظمة ولوائح سلطة النقد والمصادقة على السياسات الداخلية التي تحكم ادارتها وعملياتها. 8- إقرار أنظمة الموظفين والعاملين في سلطة النقد وتحديد الهيكل التنظيمي لها. انظمة ولوائح مكافحة الفساد نزاهة. 9- إنشاء فروع ومكاتب ووكالات سلطة النقد وإلغاءها. 10- إقرار المبالغ والشروط والأحكام اللازمة لإصدار وتداول الأوراق المالية. 11-إقرار وتطبيق السياسات المتعلقة بعمليات التعامل بالعملات الأجنبية وتقرير نظام حسم الأوراق التجارية.
في ورشة عمل نظمها ائتلاف أمان ومركز المرأة للإرشاد القانوني والاجتماعي تجريم أشكال الفساد المبنية على النوع الاجتماعي في قانون مكافحة الفساد يسهم في تحقيق العدالة والإنصاف للفئات الأقل حظا في المجتمع رام الله- نظم الائتلاف من أجل النزاهة والمساءلة (أمان) ومركز المرأة للإرشاد القانوني والاجتماعي، ورشة عمل لمناقشة مسودة تقرير حول مراجعة وتحليل السياسات والتشريعات المتعلقة بمكافحة الفساد من منظور النوع الاجتماعي، والذي يهدف إلى تقديم توصيات لتطوير وتعديل قانون مكافحة الفساد وأية أنظمة ولوائح صادرة بموجبه، ليصبح مستجيبا للنوع الاجتماعي، ويجرم أشكال الفساد المبنية على النوع الاجتماعي بشكل صريح. افتتحت الجلسة مديرة وحدة رفع الوعي والتواصل المجتمعي، السيدة انتصار حمدان، التي أكدت على وجود قصور في التشريعات التي تنصف المرأة الفلسطينية، خاصة تلك المتعلقة بمكافحة الفساد، إضافة الى وجود قصور في ممارسة وتطبيق القوانين الضامنة الى انصاف النساء وتحقيق العدالة لهن في المجتمع الفلسطيني.
وشدد البرغوثي على تعالج هذه الورقة التحليلية التقييمية دور التشريعات الفلسطينية ومدى فعاليتها في تعزيز منظومة النزاهة والمساءلة والشفافية ومكافحة الفساد في فلسطين من خلال محاور ثلاث أساسية وهي:وصف وتشخيص موجز لمنظومة التشريعات الفلسطينية النافذة ذات العلاقة في مكافحة الفساد في فلسطين بشقيها الوقائي والعقابي. وتحليل مدى انسجام التشريعات الفلسطينية النافذة مع اتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة الفساد. وتحليل ابرز الإشكالات والملاحظات على القوانين الفلسطينية لا سيما القرار بقانون بشأن مكافحة الفساد للعام 2010، واهم التعديلات التي يمكن طرحها على تلك التشريعات. انظمة ولوائح مكافحة الفساد في السعودية. وقال أنه وعلى الرغم من غنى منظومة التشريعات الفلسطينية وحداثة العديد من مفرداتها وانسجام غالبية أحكامها مع المعايير الدولية والممارسات الفضلى، إلا أن عملية تقييم سريعة لتلك المنظومة، لا سيما القرار بقانون بشأن مكافحة الفساد للعام 2010، تبرز لنا وجود العديد من الإشكالات التي تحول في بعض الجوانب دون ملاحقة جرائم الفساد على النحو الفعال. وأوضح أن التشريعات الفلسطينية تختلف في مكافحتها للفساد ومعالجتها لآثاره، فمنها من جرم أفعال الفساد وعاقب مقترفيها، إما بعقوبات جزائية، كما هو الحال في قوانين مكافحة الفساد وقوانين العقوبات والكسب غير المشروع وغسل الأموال، وإما بعقوبات إدارية تأديبية كما هو الحال في قوانين الخدمة العامة (المدنية والعسكرية)، ومنها من بين ووضح القواعد والأصول المتعلقة بإدارة الشأن العام فخلق بذلك المظلة الوقائية ذات العلاقة بتعزيز البيئة النظيفة الممانعة والمقاومة لتغلغل الفساد.
(الرياض)
وإذا كان هذا هو المؤمل في أن يعكسه عمل الهيئة في داخل المملكة؛ لكي تكون بيئة أداء وإنجاز أعمال الدولة في أجهزتها بيئة صحية محفزة موفورة الكفاءة والجودة، فإن هذا النجاح في إنفاذ هذه المهمة سيفضي بالضرورة إلى إكساب بلادنا مزيدا من السمعة الاستثمارية المحترمة، طالما الشفافية في دورة العمل الحكومي، في الإدارة وفي الميدان، سارية المفعول. المواطنون سيرقبون عمل هذه الهيئة، مدركين أن المهمة صعبة، خصوصا أن حجم ما ينتظرها من عمل كبير، فضلا عن تنوعه وشموله المناطق كلها، غير أن تطلع المواطنين إلى تحقيق ذلك مبني على أن النهوض بمهام الهيئة، مناط التكليف أساسا مثلما هو مناط التشريف.
وله تفويض من يراه بممارسة بعض صلاحيات رئيس هيئة الرقابة والتحقيق المالية والإدارية أو ما يتصل بحسن سير العمل في الهيئة. جريدة الرياض | "نزاهة": نظام لحماية المبلغين قريباً. ثانياً: ضم المباحث الإدارية إلى الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد لتكون وحدة تنظيمية فيها تسمى "التحريات الإدارية"ويتولى رئيس الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد - إلى حين استكمال جميع الإجراءات النظامية اللازمة لإنفاذ ذلك والعمل بموجبه- مباشرة اختصاصات رئيس المباحث الإدارية ، وله تفويض من يراه بممارسة بعض الصلاحيات الإدارية لرئيس المباحث الإدارية. ثالثاً: 1- تنشأ وحدة تحقيق وادعاء جنائي في هيئة الرقابة ومكافحة الفساد ، تختص بالتحقيق الجنائي في القضايا الجنائية المتعلقة بالفساد المالي والإداري ، والادعاء فيها، وتتألف من عدد من الدوائر بقرار من رئيس الهيئة، على أن تتوافر في أعضائها شروط شغل وظيفة عضو النيابة العامة، ولرئيس الهيئة تكليف من يراه من منسوبي الهيئة أو غيرهم للعمل في هذه الوحدة ممن تتوافر فيهم تلك الشروط،كما له طلب ندب من تحتاجه الوحدة من أعضاء النيابة العامة ممن لهم خبرة في هذا المجال بالاتفاق مع النائب العام، وتحدد مدة الندب بما لا تقل عن ثلاث سنوات. 2- تعمل الدوائر في وحدة التحقيق والادعاء الجنائي وفق الأحكام والقواعد والإجراءات والمدد المقررة نظاماً التي تعمل بها النيابة العامة في هذا الشأن.
(6) سادسا: الحث على اغتنام الوقت و التحذير من اضاعته من الاقوال الماثوره فالحث على استثمار الوقت و اقتناص فرصه، حديث ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لرجل و هو يعظه: اغتنم خمسا قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناءك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك). (7 فقد لخص النبى ص فهذه العبارات الموجزه البليغه ما تناولة الباحثون فكتب عدة، فهو من جوامع الكلم، اذ تحدث عن اهمية الوقت و المبادره الى استثمارة و اغتنام قوه الشباب و فرص الفراغ فالعمل الصالح المثمر، وحذر من خمس معوقات لاستثمار الاوقات، كل هذا فكلمات و جيزه لا تبلغ العشرين كلمة. حديث عن قيام الساعة - موضوع. كما كان صلى الله عليه و سلم يامر بالمبادره الى العمل قبل حلول العوائق فيقول: بادروا بالاعمال سبعا، هل تنتظرون الا فقرا منسيا، او غني مطغيا، او مرضا مفسدا، او هرما مفندا، او موتا مجهزا، او الدجال فشر غائب ينتظر، او الساعة، فالساعة ادهي و امر). (8) فهو صلى الله عليه و سلم يحث امتة على المبادره باداء الاعمال و عدم تاجيلها، ذلك ان حال الانسان لا يخلو من و قوع المعوقات من مرض او هرم او موت او نحو هذا مما يقف حائلا دون اداء الاعمال او اتمامها، فالمعوقات عديدة، والحاذق من بادر باداء العمل قبل ان تحاصرة العوائق.
إدارة الوقت كثيرًا ما نسمع مفهوم إدارة الوقت والنظريات التي تضمن استغلاله بطريقة صحيحة، وعلى الرغم من كون البعض لا يلتفت كثيرًا إلى التخطيط والتنظيم إلا أن ذلك لا ينتقص من أهمية مثل هذه الخطوات، إذ لا يمكن العيش تبعًا لنظام حياة عبثي، لذلك سنتناول فيما يلي بعض الأمور ذات الأهمية في إدراك الوقت وضبطه لتصبح حياتنا وذواتنا أغنى وأكثر قيمة: [١٠] تحديد الأهداف، فليس بالضرورة كتابة الأهداف على ورقة أو تعقيد المهمة، والخطوة الأهم هي معرفة الغايات المراد تحقيقها سواء تلك التي يمكن بلوغها قريبًا أو ما يستلزم تحقيقها وقتًا أطول، وفي كلتا الحالتين يجب تحديد موعد متوقع لتحقيق الهدف. تحديد الأولويات، ويعتمد ذلك على تصنيف الغايات حسب أهميتها، فيُنجز الأهم أولًا ويليه الأقل أهمية. الابتعاد عن مصادر الإلهاء وتشتيت الانتباه. تحديد وقت للترفيه عن النفس وتجديد النشاط والتركيز. حديث او ايه عن الوقت. المراجع ↑ "5 نقاط أساسية عن أهمية الوقت " ، edarabia ، اطّلع عليه بتاريخ 12-11-2019. بتصرّف. ↑ "وقت الفراغ واستثماره, فنحن مسؤولون عنه أمام الله. " ، alifmeem ، اطّلع عليه بتاريخ 12-11-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 6412.
ومن فوائد حديث جابر رضي الله عنه: مشروعية الرفق بالناس، وتجنب ما يشق عليهم ما لم يكن في ذلك ارتكاب محرم أو ترك واجب؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يترك الأمر الفاضل إلى المفضول رفقاً بالرعية ورفقاً بالناس، وهكذا من كان والياً على أمر من الأمور -كأن يكون رأس دائرة حكومية، أو إمام مسجد، أو أستاذاً مع طلابه، أو أباً في بيته أو ما أشبه ذلك من أصحاب الولايات العامة أو الخاصة- فإنه يجب عليهم أن يراعوا الرفق بالناس ولو ترتب على هذا الرفق تفويت بعض السنن... ما لم يؤد ذلك إلى فعل محرم أو ترك واجب، وفي الحديث فوائد أخرى غير هذه. أحاديث علامات الساعة. الحديث الثاني من أحاديث الليلة هو حديث أبي موسى رضي الله عنه في مسلم ، وفيه قوله: ( فأقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضاً). وهذا الحديث سبق طرف منه، فقد ذكره المصنف برقم (165) قبل ذلك، وأعاد جزءاً منه في هذا المكان، وقد سبق أن ذكره المصنف في أول باب المواقيت، وذلك قوله: وله من حديث أبي موسى: ( والشمس مرتفعة)، فهذا طرف من ذاك الحديث. تعقيب على إيراد المصنف الحديث في هذا الموضع وقوله: (فأقام الفجر حين انشق الفجر) يعني: حين طلع الفجر، والمقصود الفجر الصادق الذي ينتشر في الأفق ويحرم به الطعام على الصائم وتحل به صلاة الفجر للمصلي.
(الشمس نقية) يعني: هذا في وقت العصر، لكن (والمغرب إذا وجبت) لم يقل: إذا وجبت الشمس، فليست مذكورة في نفس الموضع الذي هو موضع صلاة المغرب، وإن كانت مذكورة في الحديث قبل ذلك. (والعشاء أحياناً وأحياناً) الأحيان جمع حين، وهو قدر من الوقت مبهم قد يقل أو يكثر كما هو المشهور عند العلماء، وهو المعتمد؛ ولذلك قوله هنا: (أحياناً وأحياناً) يدل على أنه وقت غير محدد، بل أحياناً هكذا وأحياناً هكذا. (والصبح كانوا أو كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس)، أما قوله: (كانوا) فالضمير يعود إلى الصحابة، وعلى رواية (كانوا) فخبرها محذوف، والتقدير (كانوا يصلونها بغلس)، فخبر (كانوا) محذوف. حديث شريف عن الوقت. (أو كان) (أو) هاهنا للشك، والشك من الراوي، فيحتمل أنه من محمد بن عمرو بن الحسن بن علي ، والدليل على أنه للشك أنه قال في رواية مسلم: ( والصبح كانوا -أو قال: كان-) دل على أنه شك من الراوي،كان النبي صلى الله عليه وسلم. وهما متلازمان، فتأخير الصحابة رضي الله عنهم للصلاة إنما هو من تأخير النبي عليه السلام؛ لأنه إمامهم وهم الجماعة المصلون وراءه. وقوله: (يصليها بغلس) الغلس هو ظلمة آخر الليل. وقت الفضيلة لصلاة العشاء وحديث جابر هذا فيه مسألة تأخير العشاء، أو مسألة وقت العشاء.