وشهد الملتقى عرضاً وثائقياً عن إنجازات كلية الصيدلة, وتكريم الطلاب والشركات والمستشفيات المشاركة في التدريب.
الملف الصحفي عنوان الخبر: « الصيدلة» تعيِّن وتبتعث 164 طالباً وطالبة الجهة المعنية: كلية الصيدلة المصدر: جريدة عكاظ رابط الخبر: أضغط هنا تاريخ الخبر: 10/07/1433 نص الخبر: أحمد السلمي، حسين هزازي (جدة) نظمت كلية الصيدلة بجامعة الملك عبدالعزيز بمركز الملك فيصل للمؤتمرات في الجامعة أمس ملتقى الخريجين السادس. وأوضح عميد كلية الصيدلة الدكتور زيني بن محمد بنجر أن الكلية نجحت بدعم مدير الجامعة ووكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي في تعيين 84 معيدا ومعيدة من خريجي الكلية بالإضافة إلى ابتعاث 80 مبتعثا ومبتعثة إلى جامعات مرموقة بالولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا وكندا وأوروبا وأستراليا، مشيرا إلى أن الكلية نجحت في الحصول على دعم أربعة مشروعات بحثية من قبل الجامعة وأربعة مشروعات بحثية أخرى من مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية، مضيفا أنه تم نشر العديد من الأبحاث المتميزة في مجلات عالية التصنيف وحصول بعض من أعضاء هيئة التدريس على جوائز علمية عن أبحاثهم المتميزة. وعبر الخريج مهند مسعود الحربي في كلمة الخريجين التي ألقاها نيابة عنهم عن سعادته بالانضمام إلى جامعة المؤسس، مقدما شكره لرعاة المسيرة الأكاديمية الذين بذلوا الجهد والوقت في سبيل تخريج دفعة مميزة.
الانتقال الى المحتوى الأساسي جامعة الملك عبدالعزيز تعلن كلية الصيدلة بالجامعة عن وظيفة معيد والمخصصة لقسم الكيمياء الصيدلية تخصص كيمياء صيدلية (طلاب) عدد (2) ولقسم النواتج الطبيعية تخصص نواتج طبيعية (طلاب) عدد (1) (طالبات) عدد (1) ولقسم الصيدلة السريرية تخصص صيدلة سريرية (طلاب) عدد (2) (طالبات) عدد (1) ولقسم الصيدلانيات تخصص صيدلانيات (طلاب) عدد (1) (طالبات) عدد (1) ولقسم علم الادوية والسموم تخصص علم ادوية وسموم (طلاب) عدد (1) للعام الدراسي 1438/1439هــ حسب الشروط التالية: 1-أن يكون المتقدم / المتقدمة سعودي الجنسية. 2-أن يكون المتقدم/ المتقدمة حاصل على درجة الجامعية في تخصص دكتور صيدلي pharm. D من جامعة سعودية أو أي جامعة أخرى معترف بها. كلية الصيدلة – جامعة الملك عبدالعزيز. 3-أن لا يقل تقديرالمتقدم/ المتقدمة في البكالوريوس عن جيد جدا. 4-أن يكون المتقدم / المتقدمة حسن السيرة والسلوك. 5-أن لا يتجاوز عمر المتقدم /المتقدمة عن (30) سنة. 6-أن يكون المتقدم / المتقدمة حاصل على درجة التو فل, أو STEP أوIELTS. جميع الطلبات تقدم مصحوبة بالأوراق الثبوتية من وثيقة تخرج وكشف درجات معتمد وشهادات اللغة والدورات والدبلومات التي اجتازها إن وجدت إلى مكتب وكيل الكلية للدراسات العليا والبحث العلمي بمبنى رقم (5) غرفة رقم ( 551) وعلى العنوان البريدي ص.
الرؤية المنافسة عالمياً في أبحاث العلوم الأساسية والتطبيقية الرسالة إعداد خريج متميز وبيئة بحثية رائدة لخدمة المجتمع القيم الأمانة الإبداع الاستدامة عن الكلية أنشئت كلية العلوم في العام الجامعي 1393\1394هـ الموافق 1973\1977م وكانت تشمل الأقسام العلمية التالية: قسم الرياضيات، قسم الفيزياء، قسم الكيمياء، قسم الجيولوجيا، قسم الأحياء ثم أنشئ بعد ذلك قسم لعلوم البحار وقسم الأرصاد وشعبة للعلوم الفلكية تابعة لقسم الفيزياء.
المملكة العربية السعودية ص. ب 80200 جدة 21589 هاتف: 6952000 12 966+ سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
الانتقال الى المحتوى الأساسي الجامعة إدارة الجامعة الكليات العمادات المراكز مرافق الكلية التطبيقية مفردات المادة: رمز المادة: HIT 216 اسم المادة: COMPUTER APP IN PHARMACY تطبيقات الحاسب في الصيدلة وصف المادة: تطبيقات الحاسوب في الصيدلة المرفقات: اسم الملف النوع الوصف dot تطبيقان حاسوب في الصيدلة مساعد صيدلي الجديدة doc 706851 المملكة العربية السعودية ص. ب 80200 جدة 21589 هاتف: 6952000 12 966+ سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
د. عبدالرحمن بن عبيد اليوبي ، كما حصل عدد من منسوبي الكلية على جوائز وشهادات تقديرية.. المزيد زيارة مدرسة الفتح الثانوية لقسم الفيزياء بالكلية قام وفد طلابي من مدرسة الفتح الثانوية بزيارة علمية لقسم الفيزياء بالكلية ، حيث قام الوفد بجولة داخل اروقة القسم ، تلتها زيارة المعامل بمبنى 90أ وفي ختام الزيارة تم التقاط الصور التذكارية بهذه المناسبة.. المزيد سعادة وكيلة كلية تقيم حفل تكريم لمنسوبات الكلية بالأقسام العلمية والوحدات الإدارية اقامت سعادة وكيلة كلية العلوم أ. كليه الصيدله جامعه الملك عبدالعزيز الخدمات الالكترونيه. د فايزة بنت بكر عبده حفل تكريم لمنسوبات الكلية بالأقسام العلمية والوحدات الإدارية وذلك يوم الأحد الموافق 1441/5/3 هـ بمسرح الكلية.. المزيد تغريدات كلية العلوم السنة التحضيرية الخريجون المعامل المركزية وبيوت الخبرة شركاؤنا جامعة الملك عبد العزيز كلية العلوم مبنى 90 أ - ص. ب. 00000 - جدة 00000
في بعض الأحيان يشعر الشخص بالضيق والحزن والهم والغم وغيرها من المشاكل النفسية التي تتسببها لها مشاكل واضطرابات الحياة، وهذا الأمر يكون سبب في التأثير على التركيز والتقليل من القدرة على الحفظ؛ لهذا السبب فإن قراءة الرقية الشرعية يعتبر وسيلة للتخلص من المشاكل النفسية المختلفة والتي تتمثل في الضيق وفي التوتر والقلق، وذلك لأن الرقية الشرعية عبارة عن كلام الله تبارك وتعالى الذي يعمل على بث الراحة والهدوء في النفس وفي نفس الوقت فإنها تعمل على تصفية العقل وعلى التخلص من التوتر. [2]
New Page 2 10-10-2006, 11:27 AM # 1 معلومات العضو إحصائية العضو آخـر مواضيعي أضواء على.... العين!!! ع حرف العين: هو الحرف الثامن عشر من حروف الهجاء ، وهو حرف مجهور رخو مخرجه من وسط الحلق. والعين: حاسة البصر والرؤية للإنسان والحيوان. وتطلق على الجاسوس الذي يبعث ليتجسس الأخبار. وعلى ما يصاب به من حسد غيره له كما في قوله ( العين حق) وعلى عين الماء وهي الينبوع الذي يخرج من الأرض. وعلى عين الشمس: أي شعاعها الذي لا تثبت عليه عين المبصر له. وعلى المال العتيد الحاضر ويطلق العين على النقود وقيل الذهب خاصة. وعلى حقيقة الشيء ، فيقال: جاء بالحق بعينه ، أي خالصا واضحا على حقيقته. وعلى عين المتاع ويراد بها خياره والنفيس من كل شيء. والعين: طائر أصفر البطن أخضر الظهر. وتطلق العين على كبير القوم وشريفهم. والعين: معجم لغوي ألفه الخليل بن احمد الفراهيدي ورتبه حسب الحروف الحلقية وابتدأه بحرف العين. الرقيه الشرعيه للعين والحسد والمس. جاء في أمثال العرب: " لا تطلب أثرا بعد عين " وهذا يضرب لمن ترك شيئا يراه ثم تبع أثره بعد فوته. 10-10-2006, 11:30 AM # 2 انواع العيون الأعشى: الذي لا يبصر إذا أظلم عليه الوقت بالليل. الأغطش: الضعيف البصر. الأخفش: كذلك ويزيد عليه صغر العين.
وانا لا اقصد ابدا.......... "دموع التماسيح" وهي عبارة تطلق على الإنسان...... غير الصادق في مشاعره، أو الذي........ يصطنع البكاء. وهذا بكاء النفاق.................. ان تدمع العين............... والقلب قاسي! الرقية الشرعية للعين و الحسد. 18-10-2006, 08:03 AM # 10 والعين تتبع القلب فإذا رق القلب....................... امتلأت العين دموعا..... واذا قسى القلب................... كانت صحراء قاحلة...... بكاء العين خشية من الله........... أصدق بكاء تردد في النفوس ، وأقوى مترجم عن القلوب الوجلة الخائفة... الا نتذكر اهوال يوم القيامة!.... الا نتذكر عظم الحساب وهول الموقف!....... هذا أمر يحق له طول البكاء والحزن................ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عينان لا تمسهما النار ، عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله ". رواه الترمذي ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الترمذي " وقالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلا ظلُّهُ: إِمامٌ عادِلٌ ، وشابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ اللَّه تَعالى ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّق بالمَسَاجِدِ ، وَرَجُلانِ تَحَابَّا في اللَّه ، اجتَمَعا عَلَيهِ وتَفَرَّقَا عَلَيهِ ، وَرَجَلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمالٍ ، فَقَالَ: إِنّي أَخافُ اللَّه ، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةَ فأَخْفاها حتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمالهُ ما تُنْفِقُ يَمِينهُ ، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّه خالِياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ".
فالطفل يجلس في حضن الام ساعات وهي تحنو عليه بدفئها وحنانها و تبادله النظرة والابتسامة من هنا تبدأ تربية العيون فتعطي صاحبها ثروة من هذه اللغة والحوار البصري. ويرى ابن حزم الأندلسي......... أن جوهر العين في انها تنوب عن الرسالة اللفظية او المكتوبة ويدرك بها المراد ، فالحواس....... أبواب إلى القلب ومنافذ نحو النفس.. الذوق و اللمس لا يدركان الا بالمجاورة، والسمع والشم لا يدركان الا من قريب.. لذا فالعين ابلغها دلالة واقواها عملاً. ويذكر ابن حزم ، ان الاستجابة لتأثيرات العيون..... تتعارض مع...... الحزم والشدة في العدل والحق!! كل الشرور مبدئها من النظر *** ومعظم النار من مستصغر الشرر باختصار وتصرف من العيون في الادب العربي وقد اوضح الاسلام العلاقة المباشرة بين الفتنة والحوار ونظرات العيون فأمر الرجال والنساء بغض البصر. قال تعالى: ( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم) النور: 30 قال تعالى: ( وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن) النور 31 17-10-2006, 10:12 AM # 7 العين... الرقية الشرعيه للعين والحسد ماهر المعيقلي - فيديو Dailymotion. والضرر. " العين حق ،....... ولا بد من الاعتقاد بأن الحديث عن حقيقة العين هو خوض في غمار مسائل القضاء والقدر ،.... والعين من سائر المقدور على العبد ، وهي سبب في إحداث الضرر........... " المصدر: خلاصة البحث في الموسوعة الشرعية في علم الرقي لاستاذنا ومعلمنا ابو البراء 17-10-2006, 10:48 AM # 8 كما أطلقت العين مجازا على العقل: في قوله تعالى: ( الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري) وفي تفسير ابن كثير: لا يعقلون امر الله ونهيه فتغافلوا وتعاموا عن قبول الهدى واتباع الحق.
رواه البخاري ومسلم. قال ابن القيّم - رحمه الله – في كتاب " بدائع الفوائد ": " ومتى أقحطت العين من البكاء من خشية الله تعالى فاعلم أن قحطها من قسوة القلب ، وأبعد القلوب من الله: القلب القاسي " فالبكاء بين يدي الله سبحانه وتعالى.... هو خشوع واقرار... ان الانسان مخلوق ضعيف ضعيف..... يتوق الى رحمة الله...