النقطة الثالثة: برنامج قوقل إيرث للجوال لايدعم قراءة الملفات المسمّأة باللغة العربية لذلك يجب حفظ الملفات باللغة الإنجليزية ليتمكن البرنامج من قراءتها وإلا فستظهر رسالة not found. مكشات الخيمة الجوية القطرية. النقطة الرابعة: تشابه النقطة الثالثة فالبرنامج لا يدعم قراءة الأسماء العربية لذلك يجب أن تكون أسماء المدن باللغة الإنجليزية لتظهر في البرنامج... سنستخدم في هذه الطريقة برنامجين الأول قوقل إيرث والبرنامج الآخر عن طريقة سنقوم بإضافة الملفات التي تم حفظها من برنامج قوقل إيرث الكمبيوتر وكلامهما متوفران بـ سوق الأندرويد. قم بتحميل التطبيقين التاليين: اضغط على صورة كل تطبيق لتحميله من سوق الأندرويد -- نعود الآن لبرنامج قوقل إيرث على الكمبيوتر لنعرف طريقة إضافة الملفات وتنسيقها لكي تظهر بشكل صحيح وبدون أخطاء. نقوم بإنشاء مجلد جديد ويكون إسمه على سبيل المثال: android لايهم الإسم الأهم أن يكون باللغة الإنجليزية. الطريقة في الصورة التالية: ومن ثم نقوم بسحب ملف القمر الصناعي داخل المجلد الذي تم إنشاؤه كما في الصورة بعد الإنتهاء نحفظ المجلد الذي أنشأناه وهو يحوي ملف صور الأقمار وملف المدن وبذلك سيصبح الملفان ملف واحد عند تشغيله في الجوال.
17/10/2012, 07:11 PM #1 مدرسة أندرويد مكشـات الخاصة بتطبيقات الأحوال الجويـّـة مدرسة أندرويد مكشـات. مرجعك في تطبيقات الخاصة بالأحوال الجويّة والتطبيقات المساعدة لإعداد تقارير بسيطة وسريعه عبر الجوال. مكشات الخيمة الجوية الرياض. مع بداية الوسم وإقتراب الخيرات.. أهديكم هذه البداية لهذه المدرسة. بسم الله الرحمن الرحيم هذا الدرس يشرح طريقة تركيب ملفات قوقل إيرث على اجهزة أندرويد قبل أن أبدأ بالشرح سأقوم بتوضيح بعض النقاط: 1 - للإستفادة من الطريقة يجب ان يكون الملف تلقائي التحديث 2 - الملف المستخدم هو نفسه الملف في برنامج قوقل ايرث على الكمبيوتر بصيغة kmz 3 - يجب ان يكون اسم الملف باللغة الإنجليزية 4 - أسماء المناطق يجب أن تكون باللغة الإنجليزية النقطة الأولى: الطريقة خاصة بصور الأقمار ذات الروابط تلقائية التحديث, فلا يمكن الإستفادة من ملفات لصور الأقمار أو رادارات تقوم بتحديث صورها يدوياً. النقطة الثانية: بإمكاننا إستخدام الملفات ذاتها الموجودة في برنامج قوقل إيرث على جهاز الكمبيوتر مع مراعاة النقطة الأولى عن طريق الضغط على الملف المراد بالزر اليمين وإختيار حفظ بإسم بصيغة KMZ أو KML ومن ثم نقله إلى جهازك الأندرويد عن طريق الكيبل أو البلوتوث.
دخول الشات الكتابي منفذ متاح للحجز < موقع هوى الشمال ،شات ،دردشة, alragib ياهو, جوجل, مايكروسوفت, google, msn, yahoo, games, download, free, arab, arabic, nokia, forum, chat, photoshop, USA, arab news شات الجمعة يوليو 29, 2011 4:00 am مكشات ، موقع مكشات ، منتديات مكشات مكشات لهواية الرحلات والصيد ومتابعة الأحوال الجوية شات عضو نشيط عدد المساهمات: 26 نقاط: 78 تاريخ التسجيل: 15/05/2011 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
30/11/2008, 04:48 PM #35 رد: قصيدة في اجتماع بعض مشرفي وأعضاء الخيمة الجوية في مدينة الرس في 14/7/1429هـ
ذات صلة هل يجوز ذكر الله وأنا على جنابة هل يجوز ذكر الله دون وضوء حكم قراءة القرآن بدون وضوء أجمعَ العُلماء على جوازِ قِراءة القُرآن للمُحدث؛ أي غير المُتوضّئ، ولكن الأفضل له أن يتطهّر، وأمّا من قال بِكراهةِ ذلك فلا يصحّ، لِفعل النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-، فقد ورد عنه قِراءتهُ لِلقُرآن وهو غير مُتوضّئ، [١] كما يجوزُ لغير المُتوضّئ النظرُ إلى المُصحف ، ولكن من غيرِ لمس، [٢] واتّفق الأئمةِ الأربعة على استحبابِ الوُضوء لِذكر الله -تعالى-؛ ومنها تلاوة القُرآن، [٣] وإن قرأ وهو مُحدثٌ جازت قِراءتهُ. [٤] حكم مس المصحف بدون وضوء اتّفق الأئمةُ الأربعة على عدم جوازِ مسّ المُصحف من المُحدث، وأجاز البعض مسّهُ له بِظاهر كفه، وعدم جواز مسه بباطن الكفّ؛ لأنّهُ محل المسّ، واستدلوا بِقول الله -تعالى-: (لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ) ، [٥] [٦] فذهب جمهور الفُقهاء إلى فرضية الوُضوء لأجلِ مسّ المُصحف، [٧] وذهب المالكيّة والشافعيّة إلى القولِ بِحُرمةِ مسّ المُصحف لغير المُتوضئ ولو كان ذلك بحائل، وأجاز الحنفيّة والحنابلة مسّه بحائل. [٨] آداب قراءة القرآن الكريم إنّ لِتلاوِة القُرآن الكريم العديد من الآداب، ومنها: [٩] [١٠] استعمال السِّواك قبل البدء بِالتلاوة، وأن يكون القارئ طاهراً ومُتوضّئاً، بالإضافة إلى استحضار القارئ مناجاة ربّه، وأنه مُطّلعٌ عليه.
كما أنه يمُكنها قراءة القرآن الكريم أثناء فترة الحيض بإستخدام حائل عند لمس المصحف الشريف، بغرض تعلم آيات الله والحرص على حفظها والمداومة على تلاوته. هل يجوز قراءة القرآن الكريم من غير وضوء؟ فضيلة الشيخ سعيد الكملي - YouTube. بجانب ذلك قد أجاز علماء المسلمين للمرآة تلاوة القرآن في فترة الحيض بغرض عدم نسيان ما تم حفظه من آيات الله عز وجل، ولكن لابد من الحرص في كل مرة على عدم لمس المصحف الشريف إلا بوجود حائل. حيث أنه عندما سألت إحدى النساء هل يجوز قراءة القران بدون وضوء في فترة الحيض، جاء الجواب من علماء دار الإفتاء أنه يجوز ذلك ولكن لابد من وجود حائل مثل لبس قفازات في اليد أو ما يسمى بـ الخرقة الطاهرة. فهذا يُمكنها من الإمساك بالمصحف الشريف والقدرة على تقليب صفحات القرآن الكريم في فترة الحيض، وذلك من خلال أستخدام أداة مساعدة مثل قلم أو عود. اقرأ أيضًا: قراءة القرآن بدون حجاب التالي منذ 6 أيام ادعية شهر رمضان مكتوبة مفاتيح الجنان منذ أسبوع واحد دعاء اليوم الحادي عشر من رمضان دعاء العشر الأواخر من رمضان دعاء لزوجي في رمضان مكتوب دعاء اليوم السادس عشر من رمضان دعاء الصائم قبل الإفطار مستجاب دعاء ثاني يوم رمضان مكتوب أدعية رمضان مكتوبة قصيرة منذ أسبوعين دعاء للميت في رمضان مكتوب دعاء اليوم السادس من رمضان مكتوب
استند جميع الفقهاء والشيوخ في عدم إجازة قراءة القرآن الكريم بغير طهارة إلى الآية الكريمة " لا يمسه إلا المطهرون". فقد فسر هذه الآية الكريمة الشيخ الحافظ ابن كثير على أن المطهرون هم الملائكة الذين طهرهم الله، كما أشار أيضًا إلى أن المطهرون هم الطاهرون من الجنابة والحدث. ولكن جاءت الفتوى على لسان الفقهاء أنه يجوز قراءة القرآن للحائض، فقد أفتي المالكية أنه يجوز للحائض قراءة القرآن الكريم و لكن بدون مس المصحف الشريف. حيث أن الفقهاء والعلماء استندوا في قولهم يجوز للمرأة الحائض قراءة القرآن إلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمنع النساء في عهده عن تلاوة القرآن الكريم عند الحيض. حكم قراءة القرآن بدون وضوء. كما أن دار الإفتاء قد أوضح حالات معينة يجوز للحائض فيهم قراءة القرآن دون وضوء، وذلك لان المرأة الحائض لايد لها في القدرة على إزالة الحيض والطهارة منه فهو بيد الله عز وجل. وعند سؤال أحد العلماء في دار الإفتاء عن هل يجوز قراءة القران بدون وضوء للمرأة الحائض، أوضح أنه يوجد ثلاث حالات حسب ما صرح به دار الأفتاء المصري ولكن كلاهما بدون لمس المصحف ومراعاة وجود حائل بينها وبين المصحف. حالات إجازة قراءة القرآن الكريم للمرأة الحائض بدون وضوء من الجدير بالذكر أن دار الأفتاء المصري أجاز قراءة القرآن للمرأة الحائض بدون وضوء، ولكن بوجود حائل بين المرأة والمصحف الشريف لأنه لا يجوز مس القرآن الكريم بدون طهارة في أي حال ومن الحالات التي ذكرها دار الإفتاء: يجوز للمرأة تلاوة القرآن الكريم أثناء فترة الحيض، إذا كان الغرض من ذلك هو الذكر والدعاء والتضرع إلى الله عز وجل.
[2] رواه مالك: كتاب النداء للصلاة باب الأمر بالوضوء لمن مس القرآن رقم (468)، والدارمي: كتاب الطلاق ، باب لا طلاق قبل نكاح رقم (2266). [3] رواه أحمد (874). [4] رواه الترمذي: كتاب: الطهارة، باب: ما جاء في الجنب والحائض أنهما لا يقرآن القرآن، ورقم (131)، وفيه إسماعيل بن عياش، قال الترمذي: "سمعت محمد بن إسماعيل يقول: إن إسماعيل بن عياش يروي عن أهل الحجاز وأهل العراق أحاديث مناكير كأنه ضعف روايته عنهم فما ينفرد به، وقال: إنما حديث إسماعيل بن عياش عن أهل الشام ". وهنا يروي إسماعيل عن موسى بن عقبة وهو حجازي من المدينة. 10 3 120, 945
بفضل التكنولوجيات الحديثة، لم تعد قراءة القرآن الكريم ممكنةً في المصاحف فقط، بل تَعدَّتها لتشمل عددا من الأجهزة الالكترونية كالحاسوب والجوال والآيباد وغيرهما. وفي هذا الصدد يتساءل الكثيرون عن حكم قراءة القرآن الكريم من الجوال بدون وضوء. وقد طُرح هذا السؤال على فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك فأجاب بما مفاده أن تلاوة القرآن من الجوال يُشترط لها ما يُشترط للقراءة عن ظهر قلب وهو الطهارة من الحدث الأكبر لا الأصغر، وإن كانت الطهارة في كل الحالات أفضل. وفي مقابل ذلك بيَّن فضيلته أن قراءة القرآن الكريم من المصحف تُشترط لها الطهارة من الحدثين معاً حسب إجماع أهل العلم ومصداقا للحديث المشهور: (لا يمس القرآن إلا طاهر). بعد ذلك، أوضح فضيلته أن "الجوال ونحوه من الأجهزة التي يُسجَّل فيها القرآن ليس لها حكم المصحف، لأن وجود حروف القرآن في هذه الأجهزة تختلف عن وجودها في المصحف، فلا توجد بصفتها المقروءة ، بل توجد على صفة ذبذبات تتكون منها الحروف بصورتها عند طلبها، فتظهر الشاشة وتزول بالانتقال إلى غيرها، وعليه فيجوز مس الجوال أو الشريط الذي سجل فيه القرآن، وتجوز القراءة منه، ولو من غير طهارة". وفي هذا الإطار أيضا، اعتبر فضيلة الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية أن قراءة القرآن الكريم في الجوال من الترف الذي ظهر على الناس، مشيرا إلى عدم الحاجة للقراءة من الجوال وما شابهه نظرا لتوفر المصاحف في المساجد وبطباعة فاخرة.
أما الحائض، والنفساء فقد اختلف فيهما العلماء، هل تلحقان بالجنب، فتمنعان من القراءة حتى تغتسلا، أم لا؟ والصواب: أنهما لا تلحقان؛ لأن حدثهما تطول مدته، بخلاف الجنب فإن مدة الجنابة قليلة بإمكانه أن يغتسل في الحال، والصواب: أن الحائض، والنفساء لهما أن تقرأا، لكن من غير المصحف؛ لأن مدتهما تطول. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.