طريقة التقديم:- • من خلال الرابط التالي ( اختيار - الوظائف الشاغرة - ثم القسم المخصص)
شهدت محافظة كفر الشيخ، اليوم الثلاثاء، عددا من الفعاليات والأحداث، وترصد «أهل مصر» في هذا التقرير أهم أخبار كفر الشيخ اليوم. مستشفى الرياض الوطنية. ارتفاع أعداد المصابين بالتسمم الغذائى بقرية فى كفر الشيخ ل٧٦ حالة يشهد مستشفى كفر الشيخ العام بمحافظة كفر الشيخ استمرار رفع حالة الطوارىء القصوى، بالمستشفى وذلك بسبب الارتفاع المستمر فى أعداد المصابين بالتسمم الغذائي نتيجة تناولهم وجبة إفطار مساء أمس الإثنين، ولمزيد من التفاصيل اضغط هنا. محافظ كفر الشيخ يقدم التهنئة بعيد القيامة المجيد لنيافة الأنبا ماركوس قدم اللواء جمال نور الدين، محافظ كفر الشيخ، واللواء أشرف صلاح، مساعد وزير الداخلية ، مدير أمن كفر الشيخ، واللواء معتز البهنساوي، رئيس فرع المخابرات العامة بكفر الشيخ، واللواء وسام السيسي، رئيس جهاز الأمن الوطني بكفر الشيخ، والدكتور عبدالرازق دسوقي، رئيس جامعة كفر الشيخ، وعمرو البشبيشي، نائب محافظ كفر الشيخ، التهنئة لنيافة الأنبا ماركوس، أسقف كفر الشيخ ودمياط، بعيد القيامة المجيد بكنيسة القديسة دميانة بتقسيم 2 بمدينة كفر الشيخ، والقمص بطرس بطرس بسطاوروس، وكيل عام المطرانية، ولمزيد من التفاصيل اضغط هنا. محافظ كفر الشيخ يوافق على بعض التعديلات بأعمال التخطيط العمراني بدائرة المحافظة وافق اللواء جمال نور الدين، محافظ كفر الشيخ، على بعض التعديلات بالمخطط التفصيلي بمركز ومدينة كفر الشيخ بمدينة كفر الشيخ وبقرية متبول وبقرية البخانيس وبقرية اسحاقه ، كما وافق المحافظ، على بعض التعديلات بالمخطط التفصيلي للعدد من الشارع بقرية بقلولة بمركز ومدينة الرياض، ولمزيد من التفاصيل اضغط هنا.
يعلن قسم استقطاب الكفاءات في الهيئة العامة للأوقاف توفر وظائف وتدريب لحملة البكالوريوس، للعمل في مدينة الرياض وفق المسميات الوظيفية التالية: 1- رئيس قسم – إدارة الفعاليات: – درجة البكالوريوس في (العلاقات العامة) أو ما يعادله في تخصص مشابه. – خبرة لا تقل عن 7 سنوات في نفس المجال كحد ادنى. – تنفيذ الاستراتيجيات والسياسات العامة للمؤتمرات والفعاليات المراسم الرسمية و تحويلها إلى خطط وبرامج تنفيذية قادرة على تنظيم عمل الإدارة والإشراف على اتمامها لتقديم الخدمات وتحقيق أهدافها, بما يتوافق مع طبيعتها ومع تحقيق أهداف الهيئة. – دراسة وإدارة احتياجات المنظمة لأي فعاليات أو مؤتمرات بما يناسب ويحقق أهداف الهيئة. – إدارة عمليات التنسيق اللوجستي والتأكد من التواصل الفعال بين الشركة المنفذة واللجان العاملة في الفعاليات. – تقييم الفعاليات بهدف رفع الجودة والتأكد من اغلاق الفجوات من خلال تطوير إجراءات العمل باستمرار. بنك الإنماء alinma.com – وُظائف. – إدارة عمليات تحليل ودراسة الوثائق والتقارير المتخصصة والمتعلقة بتنظيم المؤتمرات والفعاليات ودراسة كل التوصيات المناسبة والحلول الملائمة بما يحقق اهداف الهيئة. – التأكيد على ضبط جودة المخرجات بالتأكيد على تقييمات الفعاليات والمؤتمرات والتنسيقات المختلفة والاستفادة من الفجوات التي حصلت فيها – القيام بمراجعة واصدار تقارير سير العمل والتقارير الدورية وعرضها على مدير الإدارة.
توظيف بنك الإنماء تعرف على خدمات التوظيف الإلكتروني في بنك الانماء من خلال. طريقة البحث والاستعلام على وظائف السعودية للنساء، والتقديم على فرص العمل اون لاين ، والتسجيل والدخول عن طريق الرابط، والتواصل عبر الرقم الخاص، وهذا ما سيتم شرحة في هذا الموضوع… يتيح بنك الانماء منصة متكاملة للبحث والاستعلام على الفرص الشاغرة من خلال بوابة التوظيف الإلكتروني عبر الخطوات التالية: الدخول إلى قائمة الأعمال مباشرةً إضغط هنا. أدخل رقم الشغل. أضف المُسمى الوظيفي. انقر أيقونة البحث عن عمل. قم بالإطلاع على جميع الخدمات الخالية. اختر أي مجال يناسب المؤهلات العلمية والعملية لديك. إضغط أيقونة تقديم الآن. مراجعة التفاصيل والشروط. الانتقال الى منصة التسجيل والدخول. وظايفنا | الشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني تعلن عن 250 وظيفة شاغرة لحملة الثانوية فأعلى. تعرف على طريقة التسجيل في وظائف بنك الانماء عبر الخطوات التالية: الدخول إلى البوابة مباشرةً اضغط هنا. أدخل اسم المستخدم. أضف كلمة السر. إعادة تأكيد كلمه المرور. سجل البريد الإلكتروني. إعد تسجيل اسم المستخدم. اضغط تسجيل. آلية الدخول على بنك الانماء لتعديل بيانات السيرة الذاتية والتقديم في وظائف كوم عبر الخطوات التالية: الدخول المباشر إلى الصفحة اضغط هنا.
ولا زالت هذه الحالة موجودة حتّى في وقتنا الحاضر لقبور العظماء والملوك والخالدين، فهل توجد أخلد وأطهر من ذرّية رسول الله(صلى الله عليه وآله) الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرّهم تطهيراً؟ البقيع في الشعر لقد نظم كثير من الشعراء هذه الجريمة النكراء، منهم العلّامة السيّد صدر الدين الصدر(قدس سره): لعـمري إنّ فاجعة البقيـع ** يُشيبُ لهولها فؤاد الرضيع وسوف تكون فاتحة الرزايا ** إذا لم يُصحَ من هذا الهجوع أما من مسلمٍ لله يرعى ** حقوق نبيّه الهادي الشفيع(۳). وقال شاعر آخر: تبّاً لأحفاد اليهود بما جَنـوا ** لم يكسـبوا من ذاك إلّا العارا هتكوا حريـم محمّد فـي آله ** يا ويلهم قد خالفـوا الجبّارا هَدَموا قبور الصالحين بحقدهم ** بُعداً لهم قد أغضبوا المختارا(۴). لِمن القبور الدارسات بطيبة ** عفت لها أهل الشقا آثارا قُل للّذي أفتى بهدم قبورهم ** أن سوف تصلى في القيامة نارا أعَلِمتَ أيّ مراقد هدمتها ** هي للملائك لا تزال مزارا(۵). 8 من شوال ذكرى هدم قبور ائمة البقيع (ع) - منتدى جامع الائمة الثقافي. وقال الشيخ عبد الكريم الممتن مؤرّخاً هدم قبور أئمّة البقيع: لعمرك ما شاقني ربرب ** طفقت لتذكاره أنحب ولا سحّ من مقلتي العقيق ** على جيرة فيه قد طنبوا ولكن شجاني وفتّ الحشا ** أعاجيب دهر بنا يلعب وحسبك من ذاك هدم القباب ** فذلك عن جوره يعرب قباب برغم العلى هُدمت ** وهيهات ثاراتها تذهب إلى م معاشر أهل الإبا ** يصول على الأسد الثعلب لئن صعب الأمر في دركها ** فترك الطلّاب بها أصعب أليس كما قال تاريخه ** بتهديمها انهدم المذهب(۶).
السيد حسين البدري عدد الصفحات: 49 سنة الاصدار: 2020 الناشر: مركز فجر عاشوراء الثقافي المقالات المرتبطة:
أما جبل أحد فيقول عنه هذا الرحالة بأنه وجد المسجد الذي شيد حول قبر حمزة (رض) وغيره من شهداء أحد مثل مصعب بن عمير وجعفر بن شماس وعبد الله بن جحش قد هدمه الوهابيون.. وعلى مسافة وجد قبور اثني عشر صحابيا من شهداء أحد (وقد خرب الوهابيون قبورهم وعبثوا بها). والملفت للنظر ان محنة البقيع الثانية كانت أعظم وأدهى من محنتها الأولى. قصة هدم قبور أئمة البقيع - منتدى الكفيل. فحينما نفذ الوهابيون جريمتهم الأولى تعرضوا بعد مدة لهزيمة على أيدي العثمانيين فعمد المنتصرون الى بناء القبب والمساجد بشكل فني رائع حيث عادت هذه القبور المقدسة محط رحال المؤمنين بعد ان ولى خط الوهابيين لحين من الوقت. ونكتفي هنا بالقول ان أحد الرحالة الأنجليز وصف المدينة بعد تعميرها بأنها تشبه اسطانبول او أية مدينة أخرى من المدن الجميلة في العالم، وكان هذا في عام 1877 - 1878م اي قبل تعرض المدينة المباركة لمحنتها الثانية على أيدي الوهابيين العتاة. ثم يفاجئنا وصف آخر يهز قلوبنا ويدميها، وهذه المرة على لسان رحال آخر وإسمه (ايلدون رتر)، وجاء هذا الوصف بعد الجريمة الثانية التي نفذها الوهابيون بعد استيلائهم على المدينة وقتلهم الآلاف من الأبرياء، يقول (لقد هدمت واختفت عن الأنظار القباب البيضاء التي كانت تدل على قبور آل البيت النبوي.. وأصاب القبور الأخرى نفس المصير فسحقت وهشمت.
والمزارات والأماكن المقدسة لمطلق المسلمين سنة وشيعة، فقد وصفها عون بن هاشم، حين هجم الوهابيون على الطائف بقوله: (رأيت الدم فيها يجري كالنهر بين النخيلِ، وبقيتُ سنتين عندما أرى الماء الجاريةً أظنها والله حمراءُ)(1). ذكر ى هدم قبور ائمة البقيع---- - منتديات أنا شيعـي العالمية. وكان ممن قتل في هذه الهجمة التاريخية المشهورة التي تدل على همجيتها على البعد البعيد للوهابية عن الإسلام ووجههم المزري والمشوه للإسلام ـ الشيخ الزواوي مفتي الشافعية وجماعة من بني شيبة (سدنة الكعبة)... هل أقر القرآن الكريم أمر البناء على القبورأم لا؟! ليت شعري أين كان علماء المدينة المنوّرة عن منع البناء على القبور ؟ ووجوب هدمه قبل هذا التاريخ ؟! ولماذا كانوا ساكتين عن البناء طيلة هذه القرون ؟! من صدر الإسلام ، وما قبل الإسلام ، وإلى يومنا هذا!
الثاني: عام 1344هـ عاود الوهابيون هجومهم على المدينة المنورة مرة أخرى في عام 1344هـ وذلك بعد قيام دولتهم الثالثة وقاموا بتهديم المشاهد المقدسة للائمة الأطهار عليهم السلام وأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله بعد تعريضها للإهانة والتحقير بفتوى من وعّاظهم. فاصبح البقيع وذلك المزار المهيب قاعاً صفصفا لا تكاد تعرف بوجود قبر فضلا عن أن تعرف صاحبه. هدم قبور ائمة البقيع. كيف تمكن الوهابيون من تحقيق مآربهم في هدم البقيع الغرقد؟ بعدما استولى آل سعود على مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة وضواحيهما عام 1344 هـ ، بدؤوا يفكّرون بوسيلة ودليل لهدم المراقد المقدّسة في البقيع ، ومحو آثار أهل البيت ( عليهم السلام) والصحابة. وخوفاً من غضب المسلمين في الحجاز ، وفي عامّة البلاد الإسلامية ، وتبريراً لعملهم الإجرامي المُضمر في بواطنهم الفاسدة; استفتوا علماء المدينة المنوّرة حول حُرمة البناء على القبور. فكتبوا استفتاءً ذهب به قاضي قضاة الوهابيين سليمان بن بليهد مستفتياً علماء المدينة ، فاجتمع مع العلماء أوّلاً وتباحث معهم ، وتحت التهديد والترهيب وقع العلماء على جواب نُوّه عنه في الاستفتاء بحُرمة البناء على القبور ، تأييداً لرأي الجماعة التي كتبت الاستفتاء.
نرى انقسام الناس إلى قسمين: قسم يقول: ( ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا) تخليداً لذكراهم ـ وهؤلاء هم الكافرون ـ بينما نرى المؤمنين ـ التي انتصرت إرادتهم فيما بعد ـ يدعون إلى بناء المسجد على الكهف ، كي يكون مركزاً لعبادة الله تعالى ، بجوار قبور أولئك الذين رفضوا عبادة غير الله واقصد اصحاب الكهف. فلو كان بناء المسجد على قبور الصالحين أو بجوارها علامة على الشرك ، فلماذا صدر هذا الاقتراح من المؤمنين ؟! ولماذا ذكر القرآن اقتراحهم دون نقد أو ردّ ؟! أليس ذلك دليلاً على الجواز ، ( قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا) الكهف: 21.