الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد: فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته، هذا باب "مَن رأى مُبتلًى"، أورد فيه المؤلفُ حديثًا واحدًا، وهو حديث أبي هريرة قال: قال رسولُ الله ﷺ: مَن رأى مُبتلًى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضَّلني على كثيرٍ ممن خلق تفضيلًا؛ لم يُصبه ذلك البلاء. هذا الحديث أخرجه الترمذي، وقال: غريبٌ من هذا الوجه [1]. وقال ابنُ عدي: فيه عبدالله بن عمر بن حفص، صدوق، لا بأس به. وقال الحافظُ ابن حجر في "الإسناد العمري": وعبدالله بن شبيب [2]. وهذا الحديث حسَّن إسناده جمعٌ من أهل العلم: كالهيثمي [3] ، وكذا السيوطي في بعض كتبه [4] ، وضعَّفه في بعضها، والشيخ ناصر الدين الألباني -رحمه الله- صححه في بعضها [5] ، وحسَّنه في بعضٍ [6] ، وقال في موضعٍ آخر: قويٌّ بالطرق [7]. قوله: مَن رأى مُبتلًى هذا المبتلى لم يُقيد بالابتلاء بالدِّين، أو الابتلاء بالبدن، أو المال، أو الولد، أو نحو ذلك. مَن رأى مُبتلًى فيحتمل أنَّ المقصود بذلك العموم، يعني: مُبتلًى في بدنه، كأن يكون به داء، أو آفة، أو إعاقة، أو نحو ذلك مما يتأذّى به: كالطول المفرط، والقصر المفرط، والبرص، والجذام، ولربما أثر حادثٍ، أو نحو ذلك سبَّب له تشويهًا، أو أثر حرقٍ.
هكذا قيّده بعضُ أهل العلم: أنَّ ذلك في الابتلاء في الدِّين، ولو قيل: إنَّه يُحمل على العموم، لكن إذا كان ذلك مما يكون في البدن ونحوه، مما لا يد للإنسان فيه؛ فإنَّ ذلك يقوله في نفسه، لا يُسمعه هذا، ولكن يقول كما أمره النبي ﷺ؛ لأنَّه أطلق: مَن رأى مُبتلًى فقال ، فهذه نكرة في سياق الشَّرط، والنَّكرة في سياق الشَّرط، أو النَّهي، أو النَّفي، أو الاستفهام تكون للعموم: مَن رأى مُبتلًى أي مُبتلى، لكن إذا كان ذلك ينفع معه، إن كان الابتلاءُ في الدِّين؛ لزجره يقول له: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به. والعافية حينما يسأل العبدُ ربَّه العافية: الحمد لله الذي عافاني يتذكر نعمةَ الله عليه، ويحمده على ذلك، فالعافية لا شكَّ أنها أوسع من البلاء، مع أنَّ هذا الإنسان تُكفّر عنه سيئاتُه بهذا البلاء إذا صبر، وكذلك على الأرجح تُرفع درجاته. فمثل هذا العبد يسأل ربَّه العافية؛ لأنَّه قد يُبتلى ولا يصبر؛ فيحصل له من الجزع، يُفتن، يكون ذلك محنةً له، فهذا العافية خيرٌ منه. يقول: وفضَّلني على كثيرٍ ممن خلق تفضيلًا يعني: في الدِّين، والدنيا، والقلب، والصورة الظَّاهرة. قال: إلا لم يُصبه ذلك البلاء أي: ما دام باقيًا في الدنيا، فإن كان ذلك من جهة الجنايات، أو كان ذلك من جهة الأدواء، والعلل، والأوصاب -والله تعالى أعلم-، يقع في هذا ما يقع للناس من المكاره، رأى إنسانًا في حالٍ لا تسرّ، رأى كراهةَ المنظر، الحوادث التي تقع للناس -نسأل الله العافية للجميع-، كلّ هذا يمكن أن يقول فيه: "الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاكم به" إن كانوا جمعًا، "وفضَّلني على كثيرٍ ممن خلق تفضيلًا"، فهو يستشعر نعمةَ الله عليه على الدَّوام، ومن ثم فإنَّه لا يشمت بأحدٍ.
فبعض أهل العلم كأنهم نظروا إلى هذا: أنَّه جاء بأسلوب الخطاب، قالوا: لا يُوجّه الخطابُ إليه؛ لئلا يكون ذلك زيادةً في بلائه، وإنما هو بحاجةٍ إلى المواساة والتَّسلية، ألا تُشعره أصلًا أنَّ به بأسًا. إذا رأيتَ إنسانًا في عاهةٍ: لربما في يده، سلَّم عليك، أو لربما في وجهه، أو نحو ذلك، تتخاطب معه، وتتعامل معه كأنَّه ليس به شيءٌ، هذا هو الصَّحيح، ما تقول: ما هذا؟ ما بيدك؟ أرني يدك، أو نحو ذلك؛ فيُؤذيه، بل إنَّه قد يتأذّى بإمعان النظر وتصويبه إلى هذه العاهة. حينما يلتفت الإنسانُ إلى هذه اليد وينظر إليها؛ فإنَّ ذلك يتأذّى به مثل هذا؛ ولذلك استشكل بعضُ أهل العلم أن يكون المرادُ بذلك الابتلاء في البدن. وكذلك الابتلاء إذا كان قد ابتُلي بماله، أو ولده، أو أهله، أو نحو ذلك، هل يقول له: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ؟ فقالوا: هذا يكون في الدِّين، ما لم تترتب عليه مفسدة أعظم. قالوا: هذا يكون في الفاسق المعلن؛ ولهذا قيّده بعضُ أهل العلم بما يكون للزجر، يعني: إذا قصد به الزَّجر، رأى إنسانًا لا يُبالي، أو نحو ذلك، أو مُستهترًا، أو مُكابرًا؛ يقول له: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، يُشعره بأنَّ ما حلَّ به وما نزل إنما هو بلاء يتبرأ منه أهلُ الإيمان، ويسألون الله العافية من ذلك.
والله أعلم
هذا ما يتعلَّق بهذا الحديث، فالمقصود أنَّ العبد بحاجةٍ إلى أن يُراجع نفسَه دائمًا، وأن ينظر في ذكره واستغفاره على كثرة تقصيره، وجناياته، وذنوبه، والله -تبارك وتعالى- أخبر عن المنافقين أنهم: لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا [النساء:142]، ألسنتهم جافَّة من الذكر، فضلًا عن الاستغفار. والله أعلم، وصلَّى الله على نبينا محمدٍ، وآله وصحبه.
يقال في الرد: بارك الله فيك وبأهلك، يعاد عليك وعليهم بالخير. وأنت بخير وصحة وسلامة، الله يسعدك سعادة الدارين. سلمك الله يا غالي وجعل لك بدل الفرحة فرحتين. دمتم بخير وبركة ووكل عام وأنت سالم. الرد على عيد أضحى مبارك: بارك الله فيك، وكل عام وأنتم إلى الله أقرب. وش الرد على عبارة عيد الله عليك مبارك من الممكن أن يرد المسلم على عيد أضحى مبارك، بأسعدتني تهنئتكم العَطرة في عيد الأضحى المبارك أسأل الله أن يجعلكم من السعداء على الدوام، وكل عام وأنتم بخير. يقال مثلًا: أنتم السابقون للخير، كما في كل مرة وذلك لطيب نفوسكم وأصالة معدنكم، فكل عام وأنتم بخير وأسأل الله ان يعاد عليكم مرات عديدة. يمكن القول: حيّاكم الله وبارك الله خطويكم، كل عام وأنتم بخير في هذا العيد وفي كل عيد. يقول أحدهم: شكرًا لك على هذه التهنئة الجميلة، واعلم أني أبادلك التهنئة والمحبة ذاتها بحلول عيد الأضحى المبارك، وأسأل الله العلي العظيم أن تكون حاضرًا في كل عيد وأن يهديك من الفرح والسعادة ما تتمناه. وعن شكرها يقال: أشكرك من القلب على التهنئة وأسأل الله أن يجعل هذه الخواتم مباركة عليكم وعلى أهل بيتك وعلينا جميع، كل عام وأنتم بألف خير ان شاء الله، عيد مبارك وطاعات مقبولة.
كل عام وانتي بالف خير.. 🎀🎉🎊 - YouTube
×? °"? `"°? × كل عام وانتم بألف خير ×? °"? `"°?
عيدك مبارك يا غالي، والله يسلمك من كل بأس يا الغالي، و أنت بصحة وسلامة. وأنت ايضاً كل عام وأنت بخير وصحة وسعادة، ربنا يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال. وأنتم بسعادة وراحة بال، يجعله علينا وعليكم مبارك. الرد على عيد أضحى مبارك: كل عام وأنتم بألف خير، عسى العيد علينا وعليكم يعود. عيدكم مبارك كل عام وأنتم بخير الرد على عيد أضحى مبارك: علينا وعليكم ان شاء الله، عيد مبارك وسعيد. الرد على عيد أضحى مبارك: مبارك عليكم وعلينا فرحة العيد، وأعاده الله علينا وعليكم يمكن الرد: أسأل الله العظيم ان يتقبل منّا ومنكم الطاعات عن رمضان، مبارك عليكم العيد وكل عام وأنتم بخير. يقال ايضًا: أسأل الله أن يعيده عليكم بالخير واليمن والبركات، كل عام وأنتم بخير. أصلح الله أموركم اخي الغالي، وأسأل الله ان يطهّر قلوبكم، وأن يجمع شملكم على البر والتقوى. الرد على عيد أضحى مبارك: جعل الله أيامكم سعادة وبركة، كل عام وأنتم بخير. علينا وعليك، عيد مبارك وسعيد إن شاء الله. يقال في الرد: عسى أيامك كلها فرحة وسعادة. يمكن الرد على عيد مبارك: أسعد الله أيامكم، وتقبل طاعتكم، وجمعنا وإياكم بالخير دائمًا. وعليكم بالمثل، مبارك عليكم وعلى احبابك ويعاد بالصحة والسلامة.
عبدة القدوس 17-12-2009 10:59 PM كل عام و انتم بألف خير بمناسبة العام الهجري الجديد اهنئ كل اخواني و اخواتي في الملتقى و اتمنى من الله القدير ان يذخل عليكم هذا العام و انتم في كامل الصحة و العافية و ان يوفقنا الله فيه الى ما يحبه و يرضاه و ان نكون في هذه السنه اقرب الى الله من السنة الماضية و ان يحرر الله اخواننا في فلسطين و في كل مكان و ان ينصرهم و كل عام و انتم بالف خير اختكم في الله عبدة القدوس. Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour
عيدكم مبارك وش ارد يتناقل المسلمون أجمل عبارات التهنئة والتبريكات بقدوم عيد الأضحى المبارك، العيد الذي تميز بتكبيراته وتهليلاته قبل قدومه، حيث يبدأ المسلمون بالتكبير منذ بداية أيام شهر ذي الحجة، إلى آخر أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، وهو اليوم الذي تنتهي فيه مناسك الحج، ويبدأ الحجاج بحج الوداع، لذا فإنّ رسائل عيد الأضحى من أجمل رسائل التهنئة، والتي لا بد لها من ردود مناسبة، ومن بين عبارات الرد على عيد أضحى مبارك: كل عام وانتا بصحة يا غالي وان شاء الله دوماً بخير. كل عام وانت بصحة جيدة ورزق كريم يا رب. كل عيد يمر علينا وأغلى الناس إلى قلبي يا صديقي. كل سنة وفضل العيد جميل وممتع لك. كل سنة وانتا بخير وصحة وسعادة ورزق. كل عيد وانتا بجانبنا وزاد الله من فرحك يا حبيب قلبي. كل سنة وانتا والأمة العربية والإسلامية بخير. الله يعيده علينا بالبركات والخيرات. الله يبارك لك في عيدك ويزيد سعادتك. سلمك الله يا حبيب وجعل الله له الفرحة فرحتين في العيد يا رب. كيف ترد علي من قال لك عيد مبارك هناك العديد من الردود التي من الممكن استعمالها في حال أحدهم قدم لي تهنئة بعيد الأضحى المبارك، فهناك بحث مستمر في حال قال احد عيد اضحى مبارك وش ارد عليه: يكون الرد على عيد أضحى مبارك: مبارك علينا وعليك عيد الأضحى المبارك كل سنة و انت بألف خير.
عوشركم مباركة كول عام وانتم بألف خير الف - YouTube