الله. خيرا وجزيت. الجنة دووم.. التميز A7med $olt@n مشرف جنسي: مشاركاتي: 1196 تاريخ تسجيلى: 26/08/2012 تاريخ ميلادى: 27/11/1997 عمرى: 24 موضوع: رد: العظيم مرض الاطفال الخفي الأربعاء أغسطس 29, 2012 11:27 am نورتى الموضوع
سؤال الحين العظيم مايجي إلا وراعينا من بين كل وراعين العالم وتنسيم الراس مايجي إلا حنا يالسعوديين والمهاد وتكتيف الورعان ليه ما يكتّف إلا وراعينا من بين ورعان العالم..!! وكوي الصنادح والعلابي والصنقر ليه مايسوونه باقي الامم بالكرة الارضية يعني حنا نفهم اكثر من بقية شعوب الارض ماعمري شفت اجنبي كاوينه على علباه وراسه مثل خريطة العالم ولاعمري شفت اجنبي كاوينه حول شفايفه لانه اطرم
ومن جانبه، أشاد الدكتور حسين ندا نقيب الأطباء بالمنوفية بدور القسم في علاج مرضى الأورام بالمحافظة والمحافظات المجاورة، وفي نهاية الجلسة الافتتاحية تم تكريم الدكتور أحمد القاصد والدكتور حمدي عبد العظيم والدكتور مصطفى الصيرفي والدكتور سامي الخطيب وضيوف المؤتمر رؤساء الجمعيات العلمية وأساتذة القسم. المؤتمر الدولي الرابع لقسم علاج الأورام بجامعة المنوفية المؤتمر الدولي الرابع لقسم علاج الأورام بجامعة المنوفية
لربما نريد التغاضي عن بعض النتائج – هل سبق وتغلب أي من مطوري العقارات العالمية على الآثار الطبيعية لإعادة التوزيع، في حالة التعرض لركود حقيقي، ومن ثم أصبح يحظى بمكانة كبيرة في السياسة؟ – على أن الأثر الصافي كان هو إعادة التوزيع للثروة على نطاق واسع. أصبح الأغنياء، الذين يمكنهم الاقتراض وتحمل المخاطر، أغنى من قبل. كمثال بسيط، تخيلوا رجلا في منتصف العمر ولديه قرض عقاري كبير في وسط لندن في عام 2008 ومحفظة أسهم استثمارية. إن لم يكن قد خسر وظيفته، يكون قد عاش عقدا رائعا. العظيم مرض الاطفال الخفي. انهارت تكاليف قرضه العقاري، وارتفع الدخل المتاح له وتضاعفت ثروته. إن عمل في أي مجال يتضمن مساعدة الأشخاص الآخرين في المضاربة للحصول على عائد، تصبح الأمور أفضل حتى. على الطرف الآخر من الميزان، لدينا الأشخاص الذين أمضوا عشر سنوات وهم يعاقَبون بسبب التوفير. انظر إلى المدخرين للأموال النقدية، الذين مع وصول أسعار الفائدة إلى الصفر، ووصول التضخم إلى أكثر من 2 في المائة، يخسرون أموالا بالقيمة الحقيقية في كل يوم يمر. ولنفكر في المتقاعدين الذين يتقاضون معاشات، ويعلمون أن مستويات الثروة في المنتصف أصبحت بلا معنى بشكل متزايد، إن أردت الحصول على دخل.
ولقد ازداد تشبُّثي بالعلم التجريبي عندما اتخذت التصوف منهاجاً لحياتي، وذلك لأن التصوف يقوم على أساسٍ من "التجريب والاختبار" بهذا التأكيد منه على أن التديُّن لا يمكن أن يقتصر على "محفوظاتٍ دينية"، وأن الفيصل الذي بوسعه أن يبرهن على أنك تسير على طريق الله تعالى، منضبطاً بمحددات وضوابط هذا الطريق من دون أن تخالط مسيرك شوائب النفس والهوى، هو ما ينبغي أن تقع عليه من عجائب وغرائب وخوارق عادات تلاحق بالضرورة كل من جد واجتهد على هذا الطريق المقترب به من الله تعالى، طالما كان هكذا اقتراب لا يمكن له إلا أن يتجلى في حياة السائر المُجِد المخلص بهكذا ظواهر خارقة للمألوف والعادة. وبذلك يكون بمقدورك أن تستيقن من أنك على الطريق الصحيح، وذلك طالما كانت هذه الظواهر الخارقة للعادة أصدق إنباء عن حالك مع الله تعالى من تلك "المحفوظات" التي لن يكون حمل عقلك لها ليجعل منك أفضل من الكتب التي تحملها مادامت كلماتها لم تفعل فيك ما كان ليجعلك تقترب من الله حقاً.
صاحِب القَول. إمرأة عربيّة تَصرُخ "وامُعتَصِمَاه". المُعتَصم يَفتَح عَمّورية. السيف أصدق إنباء من الكتب خارج الموقع. أبو تَمَّام يُسَجِّل هذا النّصر في شِعرِهِ. عِندما يَقرأ النَّاس لأبي تَمَّام القَصيدة العَصمَاء الشَّهيرَة «السَّيفُ أصدَقُ إنْبَاءً مِن الكُتُبِ»؛ يَحمِلونَها مَحمَلاً يَتَعلَّق بِتَفوّقِ السيف على المعرفة، ولكنَّها في الحقيقة، أنَّ «أبا تمام» لم يَنتصر للسَّيفِ على حساب العلوم، وإنَّمَا انتَصرَ بِشِعرهِ وفِكرهِ ومَوقِفهُ مع الحَقِّ، على تَخَرُّصَاتِ وأباطِيلِ المُنَجِّمين، حيثُ كانت لهم كُتُب خُرافَات سَمّاها بقَصيدتهِ «سُودُ الصَّحائِفِ» يُوهِمُون بها الجُهَلاء وضِعَاف النُّفُوس. صاحِب القَول أَبو تَمّام حَبيب بن أوس بن الحَارِث الطَّائِي ّ، وُلِدَ سنة ١٨٨ هجرية وتوفي سنة ٢٣١ هجرية؛ كانَ أحَد أمُرَاء البَيَان، ولد بمدينة جاسم،( من قُرى حُوران بسورية)، ورحل إلى مصر واستَقدَمهُ الخليفة العَبّاسيّ المعتصم بالله إلى بغداد؛ كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حُلو الكلام، فيه تَمْتَمة يَسيرة، يَحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمَقاطِيع؛ كان في شِعرهِ قُوة وجَزَالة، وله تَصَانِيف عديدة منها: فُحُول الشعراء، وديوان الحَمَاسة، ومُختَار أشعار القَبائل.
وَهُوَ أَيْضًا الَّذِي يُصَدِّقُ قَوْلَهُ بِالْعَمَلِ. وَهَذَا (مِصْدَاقُ) هَذَا أَيْ مَا يُصَدِّقُهُ. وَ (الصَّدَقَةُ) مَا تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى الْفُقَرَاءِ. وَ (الصَّدَاقُ) بِفَتْحِ الصَّادِ وَكَسْرِهَا مَهْرُ الْمَرْأَةِ وَكَذَا (الصَّدُقَةُ) وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً} [النساء: 4] وَ (الصُّدْقَةُ) بِوَزْنِ الْفُرْقَةِ مِثْلُهُ. وَ (أَصْدَقَ) الْمَرْأَةَ سَمَّى لَهَا صَدَاقًا. ورد ذكره في القرآن الكريم.. حقيقة ظهور النجم الثاقب بالسماء.. | عرب نت 5. وَ (الصُّنْدُوقُ) وَجَمْعُهُ (صَنَادِيقُ) وِعَاءٌ تُحْفَظُ فِيهِ الْأَشْيَاءُ. مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م انتهت النتائج
إنه يجب أن يتركز الجهد على سوريا، التي لم يكن متوقعاً أن تصبح على ما أصبحت عليه، فهي تحتاج في هذه المرحلة الخطيرة إلى انتشالها من كل هذا التمزق وإلى استعادة وحدتها طالما أنها قد باتت مهشّمة وممزّقة على هذا النحو وطالما أنّ بعض الدول غير العربية القريبة والمجاورة وأيضاً البعيدة تريد عودتها إلى ما كانت عليه سابقاً عندما كانت مجرد رقمٍ في معادلة الدول الغربية المتنافسة والمتصارعة على هذه المنطقة. السَّيْفُ أَصْدَقُ إِنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ – e3arabi – إي عربي. ثم فإنّ الواضح لا بل والمؤكد أنّ هذه المسألة في غاية الصعوبة وأنّ الأمر يحتاج إلى جهود مضنية بالفعل لكن ومع ذلك فإنّ استعادة سوريا أولاً لشعبها وأهلها وثانياً لأمتها.. يعني شيئاً في غاية الأهمية ويعني أنّ هذا الرقم المهم جداً والأساسي سوف يعيد التوازن التاريخي إلى المعادلة العربية… التي من المعروف أنها بقيت ناقصة بدون هذا البلد العربي الرئيسي والأساسي… وحتى عندما كان هناك الاحتلال الفرنسي… وقبل ذلك عندما كانت الإمبراطورية العثمانية! !
حل أسئلة قصيدة فتح عمورية ص39/40/41 __________________________________________________ ________________________________ س1 ما الذي يحدد نتيجة المعارك ومصيرها في رأي الشاعر؟ الذي يحدد نتيجة المعارك ومصيرها في رأي الشاعر هو السيف.
شرح البيت: والحق أن أنباء النصر والهزيمة، يأتي من أسنة الرماح تؤدي دورها في المعركة. السيف أصدق إنباء من الكتب المدرسية. إن هذه الأسنة بلمعانها وحركتها وتأثيرها هي الشهب التي يجب أن نضرع أليها حين نطلب النصر وليس بالنجوم التي اعتمدوا المنجمين عليها 4- أَينَ الرِوايَةُ بَل أَيـنَ النُجـومُ وَمـا صاغوهُ مِن زُخرُفٍ فيها وَمِن كَـذِبِ * أَينَ الرِوايَةُ بَل أَيـنَ النُجـومُ: الاستفهام يفيد التهكم والسخرية. شرح البيت: يسخر الشاعر ويستهزأ من المنجمين ويقول، أين روايتكم عن كتبكم؟ بل أين تلك النجوم التي افتريتم عليها، ونسبتم إليها ما أذعتموه من أكاذيب قدمتموها في عبارات منمقة خداعة لتخلعوا بدل القوة، الفكرة الثانية: عظمة الفتح والفرحة بالنصر الأبيات)5-7) 5- فَتحُ الفُتوحِ تَعالـى أَن يُحيـطَ بِـهِ نَظمٌ مِنَ الشِعرِ أَو نَثرٌ مِنَ الخُطَـبِ شرح البيت: يعبر الشاعر عن عظمة فتح عمورية ويصفه بفتح الفتوح، ومن عظمة هذا الفتح يعجز الشعر والنثر عن الوفاء بحقه ووصفه. 6- فَتـحٌ تَفَتَّـحُ أَبـوابُ السَمـاءِ لَـهُ وَتَبرُزُ الأَرضُ في أَثوابِهـا القُشُـبِ * تَفَتَّـحُ أَبـوابُ السماء له: شبه السماء بصورة " البيت" فحذف المشبه به وذكر شيء من لوازمه على "أبواب" سبيل الاستعارة المكنية.