قال أحد النازحين السوريين إلى مخيم بريف إدلب على الحدود السورية التركية إنهم يعيشون بمعية 300 ألف نازح على مدى أكثر من سنتين في غياب كلي لأبسط مقومات الحياة. وأضاف أبو محمد في لقاء خاص مع قناة الجزيرة مباشر "كل ما حصلت عليه من النزوح، هذه الخيمة القديمة بعدما قضيت شهرين تحت الشمش بلا مأوى". مخيمات العودة في غزة.. الدبكة على "حدود" الموت. وتابع "تقدم لنا إدارة المخيم سلة غذائية كل شهر ولا تكفي لسد احتياجات أسرتي المكونة من 8 أفراد وعدد آخر من الأحفاد". وشدد أبو محمد "الوضع المأساوي دفعني غير مرة لطلب الموت حتى أرتاح من رحلة المعاناة التي لا تنتهي، لم تبقَ لدينا طاقة لتحمل المزيد". وقال "مطالبي بسيطة جدًا وتتحدد في خيمة تقي أبنائي وأحفادي من حر الصيف وبرد الشتاء وقد بكيت أمام أبواب المسؤولين من أجل الحصول على خيمة واحدة فقط لكنهم لم يستجيبوا لندائي". وقالت زوجته أم محمد "نعيش هذه الليالي الباردة، وحينما تصل درجة الحرارة إلى ما تحت الصفر تصبح الحياة صعبة ومحفوفة بالمخاطر خاصة بالنسبة للأطفال الرُّضع الذين يصاب أغلبهم بالأمراض الصدرية". وأضافت "مشكلتنا الكبرى في المخيم هي أن المساعدات التي تُقدم للنازحين لا تأخذ بعين الاعتبار الأسر التي تحتاج أكثر من غيرها.
أثار مقطع فيديو متداول عبر مواقع التواصل الاجتماعي يرصد تجمع للمثليين الجنسيين في مدينة جدة موجة غضب في الشارع السعودي وسط مطالبات بالتحقيق واتخاذ الإجراءات اللازمة. وبحسب الفيديو المتداول، فقد ظهر مجموعة من الشباب يجتمعون حول سيارة يمتطيها شابان مثليان يقبلان بعضهم البعض أمام جمع غفير من الناس الذين اكتفوا بالتصوير. وأشعل المقطع موجة من الغضب العارم في السعودية، لينتشر عبر نطاق واسع هاشتاق #تجمع_شواذ_في_جده ويتصدر ترندات تويتر في السعودية وعدة دول الخليج العربي. مخيمات الكبري الميت بيت العلم. وأشار عدد من المغردين الى أن الفيديو تم تصويره في منطقة تسمى "الكبري الميت" في مدينة جدة وسط غياب السلطات الأمنية هناك. وطالب النشطاء بضرورة تحرك الجهات المختصة والقبض على كل من شارك في هذا الفعل الفاضح وإيقاع عليهم أشد العقوبات الممكنة. مسخرة مجموعة شواذ على الكبري الميت #كلام_في_الخاطر_ودك_تقوله #تجمع_شواذ_في_جده الاهلي #شواذ_الكبري_الميت — خوٱطر_🇸🇦♥️ (@sad9630) March 6, 2021 يبرر البعض للشو! ذ ان لديهم خلل جيني وتلخبط هرمونات وهذه مبرارت لا أساس لها من الصحة، فلو كان الأمر كذلك لما عاقب الله #قوم_لوط بهذا المنطق يستطيع مدمن المخدرات والمجرمين والإراهبيين أن يقولوا أن عندهم هرمونات عنف تؤثر على تصرفاتهم.
مصابو الحرب وكان من بين الذين استقر بهم الحال في مستشفى المقاصد الخيرية أبو تامر، أحد المصابين في قصف روسي على درعا ، وهو يعاني من كسور متفرقة في جسده بعد تنقله بين مجموعة من المستشفيات. وبحسب تقديرات أبي تامر فقد أدخل إلى المستشفيات الأردنية أكثر من 140 مصابا بالتنسيق بين السلطات الأردنية و اللجنة الدولية للصليب الأحمر ، رغم إعلان عمّان إغلاق حدودها بشكل كامل، رافضة استقبال مزيد من اللاجئين، وفقا لبيان الحكومة. تعتري ملامح الخوف وجه السوري أبي تامر أثناء حديثه مع الجزيرة نت، إذ يخشى عودة محتملة إلى سوريا، خاصة أن اسمه في قوائم المطلوبين للنظام هناك، كما لا يُخفي قلقه على عائلته التي تركها خلفه في الحرب. غزة..استئناف فعاليات الإرباك الليلي بكافة مخيمات العودة | رؤيا الإخباري. مخاوف أبي تامر وماريا لا تختلف عن مخاوف المئات من المرضى والمصابين السوريين الذين تلقوا العلاج في المستشفيات الأردنية، مخاوف أحلاها مُرّ: الموت، أو العودة إلى خيمة في صحراء، أو سجن النظام. جهةٌ غير معروفة تصدر قرار الترحيل، لا يعرف أحدٌ من تكون أو لمَ تقوم بهذه الخطوة، خاصة في ظل تأكيد الناطق باسم المفوضية محمد الحواري استكمال المرضى للعلاج، وعليه تتم إعادتهم إلى منطقة مجيئهم، و"لم يتم ترحيل أي من المرضى من داخل المستشفيات".
ونحن ليس لدينا أي مصدر رزق إلا ما يقدم لنا من مساعدات". المصدر: الجزيرة مباشر
وفاة أريج عبدالله محمد توفت الفنانة السعودية أريج عبْد اللَّه مُحمَّد مساء يوم الأحد الموافق 26 ديسمبر 2021، وذلك إثر تعرضها إلى جلطة مُباشرة في الرئة، وجاء ذلك أثناء تواجدها في محافظة القاهرة بجمهورية مصر العربية، وتلقى الجمهور السعودي خبر وفاة أريج عبد الله محمد كالصاعقة، حيث كانت أريج شابة صغيرة، ولم تكن تعاني من أي مشاكل صحية، الأمر الذي جع خبر وفاتها يتسبب في حالة من الحزن الكبيرة ظهرت من خلال نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي في المملكة العربية السعودية والوطن العربي، داعيين الله عز وجل أن يتغمدها بواسع رحمته ومغفرته. شاهد أيضًا: من هي اريج عبدالله محمد ويكيبيديا الحساب الرسمي أريج عبد الله محمد إنستغرام كانت تمتلك الفنانة الراحلة أريج عبد الله محمد حسابها الرسمي عبر موقع التواصل الاجتماعي للمحتوى المصور إنستغرام، ويمكن متابعته من خلال الرابط التالي مباشرة " من هنا "، أو من خلال كتابة الاسم التالي داخل محرك بحث موقع إنستغرام (areej_abdullah_m)، والجدير بالذكر أن الفنانة الراحلة كانت تعتز كثيرًا بتاريخ والدها حيث كتبت في وصفها عبر إنستغرام "ابنة سفينة الألحان عبدالله محمد". شاهد أيضًا: سبب وفاة اريج العبدالله الفنانة السعودية اليوم إلى هنا نختتم هذا المقالأ، وقد عرضنا من خلاله من هو الفنان عبدالله محمد ويكيبيديا ، كما أوضحنا أبرز أعمال المُلحن الراحل عبْد اللَّه مُحمَّد، وأبرز التفاصيل عن ابنته الفنانة الراحلة أريج عبْد اللَّه مُحمَّد.
إن ما لم يفهمه الإخوة في إفلام آنئذ أو لم يريدوا أن يفهموه أصلا ولا أظنهم سيقبلونه مطلقا هو أن النظام الحاكم لا يمثل البيظان ، وردة فعله التي لم تتأخر كانت لحماية عرشه حتى لو كان مصدر الخطر عربي قح من الجزيرة ، أو أحد الجيران من أبناء الأسرة العلوية الهاشمية في المغرب الشقيق. بدأ النظام مباشرة ودون أن يضيع لحظة واحدة بعد البيان الآنف الذكر برجليه القويين ؛ وزير الداخلية الجديد حينها المقدم جبريل ولد عبد الله ومدير الأمن النقيب إعلي ولد محمد فال في تفكيك الجزء المهم من حركة إفلام عبر ضربات أمنية متلاحقة سريعة وفعالة. أصابع الاتهام حينها في نواكشوط كانت موجهة فيما يخص تقديم الدعم والتحريض لإفلام إلى الثلاثي ؛ المعارضة السنغالية ، عصبة دول إفريقيا ، إسرائيل. ليس سرد هذه الوقائع هنا هو هدفنا لكن بعض المحطات تستحق أن نتوقف عندها قليلا. إن ردة فعل النظام أيضا على محاولة انقلاب 1987 وما حصل فيها لم يكن مبالغا فيها من وجهة نظرنا إذا أخذنا في الاعتبار الظروف المحلية والدولية ، وخطورة التهمة التي وجهت للمتآمرين الذين كانوا من إثنية واحدة فقط ، إضافة إلى أن طريقة التعامل هذه لم تكن سابقة في تاريخ البلد.
[1] أبناؤه [ عدل المصدر] الأمير زيد بن عبد الله بن محمد آل سعود. الأمير إبراهيم بن عبد الله بن محمد آل سعود. الإمام تركي بن عبد الله بن محمد آل سعود.
ثانيا مشاكل الإرث الإنساني: يثار مشكل الإرث الإنساني في موريتانيا منذ بعض الوقت ، بل وتوجد جذور له في محطات قديمة نسبيا من تاريخ الدولة الوطنية كأحداث 1966 الأليمة وما نجم عنها من صدامات في صفوف تلاميذ المدارس ، غير أن هذا المشكل بلغ حد الانفجار في نهاية الثمانينات نتيجة لعوامل كثيرة لا يمكن أن نهمل أو نستبعد من بينها العامل الأهم ؛ العامل الخارجي. إن روافع مشاكل التجاوزات الانسانية في موريتانيا إن صح التعبير هي الاضطرابات السياسية خاصة تلك التي تلبس لبوسا إثنيا ، والانقلابات العسكرية ، إضافة إلى الحراك السياسي الوطني الذي تزعمته في مراحل عديدة المدارس الايديولوجية الكبرى من يسار وبعث وناصريين وإسلاميين في مراحل متأخرة نسبيا ، وسنعطي نبذة يسيرة عن كل أو بعض ذلك رغم أن الموضوع كبير ومتشعب. إن أحداث العام 1989 يجب أن لا تمحو من الذاكرة ما قبلها من أحداث أثرت وساهمت خاصة حراك القوميين الزنوج ؛ فخلال قمتي منظمة الدول الافريقية وقمة عدم الانحياز في أديس أبابا وهراري على التوالي سنة 1986 تم توزيع ما يسمى ب"بيان الزنجي الموريتاني المظلوم" يتحدث البيان بلغة عنصرية واضحة ويسمي النظام الحاكم آنئذ ؛ نظام معاوية ولد سيد أحمد ولد الطايع ب"الآبارتايد" وبالظلم ، ويدعو للعصيان والتمرد والعنف.
لنأخذ مثلا المختار رحمه الله لقد تم في عهده إطلاق الرصاص الحي من طرف الجيش على متظاهري عمال المناجم وسقط عدة قتلى أما الجرحى فكانوا بالعشرات. إن أحداث 1989 الأليمة هي الأخرى قبل أن تتشعب ينسى أو يتناسى أغلبنا ـ لتداخل المؤثرات الخارجية الكثيرة والعوامل المحلية لأشقائنا السنغاليين ـ أنها نشبت بسبب مباشر وثانوي هو خلاف بين مزارعين سنغاليين من السوننكي من قرية جاورا ومنمين موريتانيين من الفولان ، وأسباب أخرى جوهرية عديدة ومتشابكة من ضمنها أزمة اقتصادية خانقة في جارتنا الجنوبية السنغال كانت تبحث عن طريقة لتصريفها إن صح هذا التوصيف. إن أعمال النهب المنظمة لمحلات البيظان التي حصلت في باكل وماتام وعمت لاحقا كل المدن السنغالية يقول عنها سالي اندونكو رئيس الاتحاد العام للعمال السنغاليين في فرنسا ما نصه: (خلافا لما يعتقد البعض في الخارج ، فقد كانت تقوم بالنهب عصابات منظمة من اللصوص... إنهم اللصوص الذين استغلهم بعض رجال السياسة في المعارضة في السنة الماضية من أجل إشعال الفتنة ، هم أيضا من أطلق شرارة نهب المحلات التجارية التي يملكها الموريتانيون) ، تهكمت أيضا صحيفة جون آفريك بما عرفته بصطلح "الشغب واقتصاد النهب" في توصيفها لما حدث لمحلات الموريتانيين في السنغال مشيرة إلى أن وراء الأكمة ما وراءها وأن ما حصل لا يخلو من تدبير.