أعلنت دائرة الحكام في الاتحاد السعودي لكرة القدم اليوم الجمعة، عدم صحة ركلة الجزاء التي احتسبها الحكم لفريق الهلال ، وسجل منها الهدف الأول ضد الإتحاد وانتهت المباراة لصالح الأزرق 2-1 ضمن مباراة مؤجلة من الجولة 12 لدوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين. وقالت دائرة الحكام: «نشاهد الكولومبي جوستافو كويلار لاعب الهلال يسدد الكرة على المرمى، واللاعب رقم 27 من فريق الاتحاد «حمدان الشمراني» في محاولة لعب الكرة بالرأس، وإذا نظرنا إلى وضع اليد اليسرى فإن الذراع لا تجعل الجسم أكبر بشكل غير طبيعي، وهو أمر مبرر بالنظر إلى أن اللاعب يحاول لعب الكرة، فلذلك يجب السماح باستمرار اللعب، ويمنح الحكم ركلة جزاء، ويتدخل حكم الفيديو المساعد بشكل صحيح". وأضافت" ويوصي الحكم بالمراجعة والمشاهدة في الملعب لأن الذراع مع حركة اللاعب تعد طبيعية، والقرار المتوقع هو عدم احتساب مخالفة في هذه الحالة، والقرار الصحيح لا يوجد مخالفة، وحكم الفيديو المساعد قرار صحيح، والحكم قرار غير صحيح".
عصف برباعية نظيفة مع الرأفة في شباك النصر حقق الهلال مع مدربه الجديد القديم الباشا الأرجنتيني رامون دياز فوزه الرابع على التوالي في جميع المسابقات، والفوز الثالث على التوالي على مستوى الدوري، وهي المرة الأولى التي يفعلها الهلال في هذا الموسم الذي عجز فيه مع البرتغالي غير المأسوف عليه جارديم عن تحقيق الفوز في 3 مباريات متتالية منذ بداية الموسم إلى حين إقالته التي تأخرت للأسف كثيرًا. في 3 مباريات دورية مع دياز -اثنتان منها أمام ثاني وثالث الترتيب- حقق الهلال 9 نقاط من أصل 9 نقاط بنسبة (100%)، وسجل 11 هدفًا بمعدل 3. 6 أهداف في كل مباراة، ولم تستقبل شباكه أي هدف؛ بينما لم يستطع مع جارديم أن يحقق سوى 31 نقطة من أصل 51 نقطة بنسبة (60%) ولم يسجل في 17 مباراة سوى 29 هدفًا بمعدل 1. 7 في كل مباراة، واستقبل خلالها 20 هدفًا بمعدل 1. 17 في كل مباراة، وخسر خلالها 15 نقطة من فرق الوسط والمؤخرة، الباطن (4 نقاط)، الفتح (3 نقاط)، و8 نقاط من 4 تعادلات أمام الحزم، الأهلي، أبها، الفيحاء. كويلار لاعب الهلال. مع دياز عاد سالم الدوسري الذي يسجل من كل مكان و(يخلط) الخصوم بعد أن كان يعيش خلال الأشهر الماضية واحدة من أسوأ فتراته فنيًا، وغيَّر الثعبان البيروفي كاريو جلده وعاد ينفث فنونه في كل مكان بعد أن كان مع جارديم أحد أبرز المرشحين جماهيريًا وإعلاميًا للمغادرة في أقرب فترة تسجيل، واستطاع الكولومبي كويلار أن يقدم نفسه كمقاتل لا يهدأ في أي دقيقة ولا أي مباراة بعد أن كان يكتب سطرًا ويترك سطرًا، أما ماثيو بيريرا فتحول من مشروع «الصفقة المقلب» إلى مشروع الصفقة التي تشرح القلب.
علاقة دياز باللاعبين وارتياحهم للعمل معه وثقتهم به هي الخطوة الأولى التي قادت المدرب لإنقاذ الهلال مما فعله به جارديم، ونحن نستطيع ملاحظة إيجابية وقوة تلك العلاقة في احتفالات اللاعبين وتصريحاته وتفاعلهم عبر السوشيال ميديا. اخلاء مسئولية! : هذا المحتوى لم يتم انشائة او استضافته بواسطة موقع اخبار الكورة و اي مسؤلية قانونية تقع على عاتق الموقع مصدر الخبر: GOAL [1], يتم جمع الاخبار عن طريق خدمة ال RSS المتاحة مجانا للجمهور من المصدر: GOAL [1] مع الحفظ على حقوق الملكية الخاصة بمصدر الخبر.
اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (20) يقول تعالى ذكره: اعلموا أيها الناس إن متاع الحياة الدنيا المعجلة لكم، ما هي إلا لعب ولهو تتفكَّهون به، وزينة تتزيَّنون بها، وتفاخر بينكم، يفخر بعضكم على بعض بما أولى فيها من رياشها. (وَتَكَاثُرٌ فِي الأمْوَالِ وَالأوْلادِ). يقول تعالى ذكره: ويباهي بعضكم بعضا بكثرة الأموال والأولاد (كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ) يقول تعالى ذكره: ثم ييبس ذلك النبات. اعلموا إنما الحياة الدنيا لعب ولهو القارى ماهر المعيقلي#قرآن #القرآن_الكريم #ماهر_المعيقلي #الله - YouTube. (فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا) بعد أن كان أخضرَ نضرا. وقوله: (ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا) يقول تعالى ذكره: ثم يكون ذلك النبات حطاما، يعني به: أنه يكون نبتا يابسا متهشما. (وَفِي الآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ) يقول تعالى ذكره: وفي الآخرة عذاب شديد للكفار. (وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ) لأهل الإيمان بالله ورسوله.
والمراد بالكفار هنا: الجاحدون لنعم الله- تعالى- الساترون لها، وخصوا بالذكر، لأنهم أشد إعجابا وسرورا وانغماسا في زينة الحياة الدنيا من غيرهم. وروى عن عبد الله بن مسعود- رضى الله عنه- أن المراد بالكفار هنا: الزراع الذين يزرعون الأرض بعد نزول المطر عليها، ويبذرون فيها البذور سموا كفارا من الكفر بمعنى الستر والإخفاء، يقال: كفر الزارع بذره أو زرعه إذا أخفاه في الأرض، حتى لا يتعرض للتلف أو الضياع. وقوله- سبحانه-: ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً. اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال . [ الحديد: 20]. والهيجان: الاضطراب والثوران، ومنه سميت الحرب بالهيجاء، لأن فيها يضطرب المقاتلون، ويثور بعضهم على بعض. ويرى بعضهم أن معنى يَهِيجُ هنا: ييبس ويجف. وعطف- سبحانه- جملة يَهِيجُ بحرف ثُمَّ لإفادة التراخي الرتبى، إذ أن وصول النبات إلى درجة من الهيجان وبلوغ منتهاه، لا يتأتى إلا بعد زمن طويل من بدء زراعته. ولم يرتض بعض المحققين هذا المعنى فقال: تفسير يَهِيجُ بييبس فيه تسامح، فإن حقيقته أن يتحرك إلى أقصى ما يتأتى له. أى: من الطول والغلظ. أى: ثم يتحرك هذا النبات الذي أعجب الكفار إلى أقصى ما يتأتى له من طول وقوة، ثم يبدأ في الضعف، فتراه- أيها الناظر إليه- نباتا مصفرا متغيرا عما كان عليه من النضرة، آخذا في الذبول وفي التهيؤ للحصاد، ثم يكون بعد ذلك حطاما، أى: نباتا محطما مكسرا.
وَلَهْوٌ واللهو: اسم لفعل أو قول يقصد من ورائه التلذذ والتمتع، وصرف الآلام والهموم عن النفس. وَزِينَةٌ الزينة اسم لما يتزين به الإنسان من ملبس أو مسكن أو ما يشبههما مما يفعله من أجل أن يكون في أعين الناس مهيبا جميلا. وَتَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ أى: وتفاخر فيما بينكم بالأموال والمناصب والأحساب والأعمال.. وتكاثر في الأموال والأولاد، والتكاثر تفاعل من الكثرة- كما أن التفاخر تفاعل من الفخر- وصيغة التفاعل جيء بها هنا، للمبالغة في إظهار ما يتفاخرون به، وما يتكاثرون فيه، حتى لكأنه ينافس غيره في ذلك ويريد الظهور عليه. والحرص على التفاخر والتكاثر في الأموال والأولاد، من طبيعة كثير من الناس، كما قال- تعالى-: أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ. ثم بين- سبحانه- حال الحياة الدنيا، التي يلعب الناس فيها، ويلهون ويتفاخرون. اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو. ويتكاثرون. فقال: كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ. أى: هذه الحياة الدنيا حالها وصفتها ومثلها كمثل مطر أعجب الكفار وراقهم وسرهم، ما ترتب على هذا المطر، من نبات جميل نبت من الأرض بعد هطول الغيث عليها. فقوله- تعالى-: كَمَثَلِ خبر لمبتدأ محذوف، أى: مثلها كمثل مطر.
But in the Hereafter (there is) a severe torment (for the disbelievers, evil-doers), and (there is) Forgiveness from Allah and (His) Good Pleasure (for the believers, good-doers), whereas the life of this world is only a deceiving enjoyment. ﴾ تكاثرٌ.. : مباهاة و تطاول بالعَدد و العُدد أعْجَب الكفار: راق الزّراع يهيج: يَيْبس في أقصى غايته يكون حطاما: فتاتا هشيما متكسّرا بعد يُـبْـسِه اعلموا -أيها الناس- أنما الحياة الدنيا لعب ولهو، تلعب بها الأبدان وتلهو بها القلوب، وزينة تتزينون بها، وتفاخر بينكم بمتاعها، وتكاثر بالعدد في الأموال والأولاد، مثلها كمثل مطر أعجب الزُّرَّاع نباته، ثم يهيج هذا النبات فييبس، فتراه مصفرًا بعد خضرته، ثم يكون فُتاتًا يابسًا متهشمًا، وفي الآخرة عذاب شديد للكفار ومغفرة من الله ورضوان لأهل الإيمان. انما الحياة الدنيا لعب ولهو وإن الدار الآخرة. وما الحياة الدنيا لمن عمل لها ناسيًا آخرته إلا متاع الغرور. الآية مشكولة تفسير الآية استماع mp3 الرسم العثماني تفسير الصفحة فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة الحديد Al-Ḥadīd الآية رقم 20, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب.
اعلموا إنما الحياة الدنيا لعب ولهو القارى ماهر المعيقلي#قرآن #القرآن_الكريم #ماهر_المعيقلي #الله - YouTube