تجنب الأطعمة الغنية بالصوديوم ، مثل: الأجبان المالحة أو المعلبات؛ لأن الصوديوم يزيد من خطر تكوّن الحصوات. الإكثار من تناول الأطعمة قليلة الدهون. تجنب الأطعمة الغنية بالأكسالات (Oxalate)، مثل: السبانخ، واللوز. التقليل من تناول البروتينات الحيوانية؛ لأنها تزيد من نسبة حمض اليوريك الذي يزيد من خطر تكوّن الحصوات. متى يجب الذهاب إلى الطبيب؟ هناك بعض الأعراض التي قد تظهر عند المعاناة من حصوات الحالب والتي تتطلب الذهاب إلى الطبيب، ومن هذه الأعراض نذكر: عدم التخلص من أعراض الحصوات في غضون 6 أسابيع من بداية استهلاك مشروبات لتفتيت حصوات الحالب. الشعور بألم شديد في الظهر أو الخصر. ظهور دم في البول. تطوّر جديد في تقنية تفتيت حصى الكلى | الميادين. الشعور بالحرقة عند التبوّل. وجود رائحة غريبة للبول أو خروجه بلون معكّر. ارتفاع درجة الحرارة أو الشعور بالقشعريرة. الشعور بالغثيان والاستفراغ. من قبل د. جود شحالتوغ - الخميس 2 كانون الأول 2021
يبلغ سعر رواتينكس أقراص 30 جنيه مصري. 2- يوريفين Urivin يوريفين علاج يعمل على تخليص الجسم من أملاح اليوريك وأملاح الكالسيوم، تلك التي تسبب تكوين حصوات الحالب والمسالك البولية, كما يخلص الجسم من الأملاح الزائدة التي تٌسبب التهابات وارتفاع في ضغط الدم. أثره الجانبي: ألم البطن وتكرار حدوث الإسهال. يبلغ سعر يوريفين فوار 11. 25 جنيه مصري. 1- يوروسولفين Urosolvine يوروسولفين هي أكياس فوارة لها العديد من الاستعمالات, مثل علاج مرض النقرس، تخليص الجسم من السموم والأملاح الزائدة التي تعمل على تكوين حصوات الحالب والكلى وبه أيضًا مواد فعالة تعمل كمضادات أكسدة لحماية خلايا الجسم من التعرض للتلف. أثره الجانبي: قيء وغثيان مع تكرار الإسهال والشعور بالألم في البطن. يبلغ سعر يوروسولفين فوار 12 جنيه مصري. يرجى الحذر وإستخدام هذه الأدوية تحت إشراف الطبيب المختص أفضل 10 مشروبات لتفتيت حصوات الحالب
- مكان الحصوة: إذا كانت الحصوة منحشرة في الحالب نتائج التفتيت لا تكون جيدة، لأنه يعتمد على الضغط والفك، لذلك يفضل المنظار في هذه الحالة. - التفتيت بالموجات التصادمية أفضل في حالة وجود الحصوات في الجزء العلوي من الجهاز البولي، أي الكلى وأعلى الحالب (مع مراعاة الشروط الأخرى كالحجم والكثافة)، لكن الجزء السفلي (النصف الأسفل من الحالب والمثانة) نتائج التفتيت فيه محدودة ويفضل فيه المنظار.
وقد اختلف فقهاء الأحناف مع الشافعية والحنابلة في هذه المسألة حيث أوردوا أن حديث جابر هو حديث ليس مشهور على عكس حديث التحريم الذي يعرفه عامة المسلمين، كما أنه قد تكون الإباحة والحلية كانت قل ورود نص التحريم فيه أي كان حلال ومن عادة العرب ولم ينكره الرسول ولكن جاء فيه تحريم بعد ذلك. رأي الإمام ابن القيم في حكم أكل الضباع: يقول ابن القيم رحمه الله أننا لو وقفنا على أن الرسول حرم كل ذي ناب فقط وكانت هي المعيار لنا فهذا يعني أن لحم الضباع محرم لا يمكن الاستثناء فيه، وإنما إن اعتمدنا على أنها من السباع فالسباع لا تحرم إلا بوصفين أن تكون ذان ناب وأن تعدوا على الناس وأحدهما لا يتحقق في الضباع، فهي لا تعدو على الناس، وقد أفتى رحمه الله بالإباحة فيه. رأي الإمام ابن باز في حكم أكل الضباع: يرى الإمام ابن باز رحمة الله بجواز أكل لحم الضبع لأنه حلال وفيه يقول رحمه الله عليه: أن النبي صل الله عليه وسلم قال: «إنها صيد»، والضبع صيد بنص الحديث الصحيح عن النبي ولله فيها حكم فالذين يعرفون لحمها وجروه يقولون فيه فوائد كثيرة لأمراض كثيرة والمقصود أنها حل وإذا ذبحها ونظفها وألقى ما في بطنها وطبخها فإنها حل كسائر أنواع الصيد.
[١٠] الدليل الثالث كذلك قول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (أَكْلُ كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ حرامٌ)، [١١] وأمّا ما رُوي عن الإمام مالك من القول بالكراهة فهو ظاهر قوله في مُدونته، [١٢] المراجع ↑ محمد بن إدريس الشافعي (1990)، الأم ، بيروت:دار المعرفة ، صفحة 273، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة الأنعام، آية:118 ↑ عبد الرحمن بن قاسم (1406)، الإحكام شرح أصول الأحكام (الطبعة 2)، صفحة 411، جزء 4. بتصرّف. ↑ محمد الشنقيطي، شرح زاد المستقنع ، صفحة 8، جزء 225. بتصرّف. ↑ علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني المرغيناني، متن بداية المبتدي في فقه الإمام أبي حنيفة ، القاهرة:مكتبة ومطبعة محمد علي صبح، صفحة 219. بتصرّف. ↑ "حكم أكل لحم الضبع" ، دار الإفتاء الأردنية ، 23-8-2009، اطّلع عليه بتاريخ 9/1/2022. بتصرّف. حكم اكل لحم الضبع بن باز. ^ أ ب رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:5211، صحيح. ^ أ ب محمد بن محمد المختار الشنقيطي، شرح زاد المستقنع ، صفحة 5، جزء 119. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن أبي عمار، الصفحة أو الرقم:851، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج سنن الدارقطني، عن المقدام بن معدي كرب، الصفحة أو الرقم:4768، صحيح.
ومن طريق عبدالرزَّاق عن معمر، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: كان علي بن أبي طالب لا يرى بأكل الضباع بأسًا. وقال معمر: عن عمرو بن مسلم: سمعْتُ عكرمة عن ابن عباس، وسُئل عن الضبع فقال: رأيتها على مائدة ابن عباس. ومن طريق وكيع عن أبي المنهال الطائي عن عبدالله بن زيد عمِّه قال: سألْتُ أبا هريرة عن الضبع، فقال: نعجة من الغنم. وعن عطاء قال: ضبع أحب إليّ مِن كبْش. قال أبو محمد: فواجب أن تُستثنى الضباع مِن جُملة السِّباع؛ كما فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا يُخالف شيء من أقواله - عليه السلام". حكم اكل لحم الضبع. قال في "عون المعبود": "والحديث يدلُّ على جواز أكْل الضبع، وإليه ذهَب الشافعي وأحمد؛ قال الشافعي: ما زال الناس يأكلونها ويبيعونها بين الصفا والمروة من غير نكير؛ ولأن العرب تستطيبه وتَمْدحه. وذهَب أكثر العلماء إلى التحريم، واحتجوا بأنها سَبُع، وقد نهى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكل كلِّ ذي ناب من السِّباع، واحتجُّوا أيضًا بما أخْرجه التِّرمذي من حديث خزيمة بن جزء، قال: سألْتُ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الضبُع، فقال: « أَوَ يَأكُل الضبعَ أحدٌ؟! »، ولكن هذا الحديث ضعيفٌ؛ لأنَّ في إسناده عبدالكريم بن أميَّة، وهو متفق على ضعْفِه، والراوي عنه إسماعيل بن مسلم، وهو ضعيف".