خروج المذي بعد البول

ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم

خروج المذي بعد البول السكري

وما يخرج من الماء الأبيض بعد البول وهو المذي أو الودي كله في حكم البول سواءً كان مذياً أو ودياً تستنجي منه، لكن إذا كان مذياً وهو الذي يخرج بأسباب الشهوة، عند تحرك الشهوة يكون مذي وهو ماء لزج معروف، فهذا تغسل معه الذكر والأنثيين جميعاً، تغسل الذكر والأنثيين كماء جاءت به السنة، أما الماء الأبيض غير المذي وهو الودي فهذا حكمه حكم البول، تغسل أطراف الذكر الذي أصابه البول ويكفي كذلك والحمد لله. ولكن نحذرك بأن تبتعد عن عصر الذكر؛ لأن هذا يسبب مشاكل يسبب السلسل ويسبب الوساوس، تترك هذا ولا تعود إليه إن شاء الله. نعم. كيفية التطهر بعد التبول - موضوع. المقدم: بارك الله فيكم، وجزاكم الله خير. فتاوى ذات صلة

خروج المذي بعد البول الكريهة

أسئلة ذات صلة ما سبب خروج قطرات دم عند التبول؟ إجابة واحدة ما أسباب تبول الطفل بكثرة؟ 4 إجابات لماذا خروج البول خطين ف بدايه التبول فقط؟ إجابتان ما أسباب تبول دم؟ 5 ما هى اسباب كثرة التبول؟ 11 إجابة اسأل سؤالاً جديداً الرئيسية طب كلى ومسالك بولية ما أسباب خروج سائل بعد التبول؟ أضف إجابة إضافة مؤهل للإجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء حسين ظاهر متابعة رجل إنقاذ وإسعاف. 1560525254 هناك الكثير من الأشخاص ، يخرج عندهم سائل بعد التبول ، وهذه حالة عادية شرط أن يكون غير دائم وملازم له أو يؤلمه. بسبب التهابات في مجري البول أو تقرحات وتهيجات. خروج المذي بعد البول السكري. عدم افراغ كامل الكمية أو علي الأقل التي تكون في المجري. أحيانا يكون بسبب افرازات وتداخلها مع البول ، مثل المذي ، السائل الشفاف.

وقد جاء عن الحكم بن سفيان – رضي الله عنه – قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بال يتوضأ وينضح فرجه " رواه أبو داود ( 166) والنسائي ( 134) ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 4697) ، وهو فعل نبوي يقطع الطريق على الشيطان في الوسوسة – كما سيأتي -. عدم حلب – عصر – الذكَر. ص31 - كتاب سنن النسائي - إقامة المؤذن عند خروج الإمام - المكتبة الشاملة. ويظن كثير من الناس أن الحل هو عصْر الذكَر وإخراج البول منه ، وهو خطأ شائع شنيع ، فالفعل هذا يسبب أمراضاً كثيرة لفاعله ، وهو في الوقت نفسه لا يوقف نزول البول ، بل العكس هو الصحيح فلو ترك عصْره لم ينزل. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: والبول يخرج بطبعه ، وإذا فرغ: انقطع بطبعه ، وهو كما قيل: كالضرع إن تركته: قرَّ ، وإن حلبتَه: درَّ. " مجموع الفتاوى " ( 21 / 106). ولا يجوز فعل ما يفعله الموسوسون من القفز ، والصعود والنزول ، ونتر الذكر – وهو تحريك الذكَر من الداخل وليس بيده – ، والاقتطان – وهو حشو الذَّكر بالقطن! – وغيرها من الأشياء التي يظنونها من كمال الطهارة ، وهي عشرة أشياء ذكرها ابن القيم في كتابه " إغاثة اللهفان " ( 1 / 143 ، 144).