ويرجع نسب الشبيلي الي بني شبيل بن لايد بن عامر بن عبيد بن عمران بن ربيعة بن عبس بن شحارة بن غالب بن عك بن عدنان بن عبدالله بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن الهميسع بن تيمن بن بنت بن اسماعيل بن ابراهيم. شاهد ايضا من هو عبد اللطيف بوعشرين ويكيبيديا الشبيلي من وين تتميز قبيلة الشبيلي بامتلاكها سوق شهير يسمي سوق الاثنين بصامطة، وتتواجد قبيلة الشبيلي على طريق المسارحة والطوال على جبال منطقة جازان منحدرة باتجاه الغرب وصولا الي البحر الأحمر، حيث يحدها من الجهة الشرقية قبائل بني الحرث ومن الجهة الجنوبية بني حمد وبني مراون ومن الجهة الشمالية قبائل أحد المسارحة. أقسام قبيلة الشبيلي تتكون قبيلة الشبيلي من خمس قبائل متفرعة وهم: بني مبارك، بني مراوان، بني حمد، العرافين، وأهل السلم والعشرة. وتنقسم الي قسمين أساسين وهم: آل فايد: وتضم بني مبارك والعرافين وأهل السلم والعشرة. آل حايد: وتضم بني مروان وبني حمد. الشبيلي من وين رار. سمات لهجة قبيلة الشبيلي يستخدم أبناء قبيلة الشبيلي أداة التعريف (الـ) في بعض كلامتهم كالبيت والقلم وهي معروفة في اللغة العربية الفصحي، كما يستخدموا أداة التعريف (امـ) ويطلق عليها الحميرية مثل البيت- امبيت، الولد- امولد.
[7] [8] أقسام بني شبيل تنقسم بني شبيل [9] إلى قسمين: 1- آل فايد بني مبارك العرافين السلم والعشرة 2- آل حايد نخوات بني شبيل • بني شبيل شرابة الهيل ركابة الخيل • اهل الكروس الحمر. • حنا عيال شبيل وحنا اهل الشدايد وحنا اهل الهوايل. • خيال الزرقا والمعروف أن الزرقاء هي من ألوان ( الإبل) ولكن ظهرت لديهم فرس تشبه هذا اللون ( اقرب إلى الرمادي) • راعي العطرا والعطرا هي ناقة بين اللونين الأبيض والأحمر. تحالف الأشراف مع قبيلة بني شبيل من المعلوم موالاة قبائل بني شبيل للسادة الأشراف السليمانيين ، ومن الوثائق التي تحتوي على تمركز واجهة الاشراف للمنطقة كتاب مراسلات الشريف الضياء حمود بن محمد بن علي مكرمي بن أبو طالب مع أمراء زمانه.. تأليف حفيده الشريف محمد بن أحمد بن حمود وزاد فيه وراجعه حفيده الشريف خالد بن أحمد بن حمود. الشبيلي من وين زيب. ومن أشهرهم آل خيرات وآل أبو مسمار. [10] لهجة شبيل أداة التعريف (ال) تستخدم ال التعريف في العربية الفصحى وفي الكثير من اللهجات، مثال: البيت، القلم، القمر. أداة التعريف: (ام) وتعرف بالحميرية وهي في لهجات القبائل التي تسكن بجنوب السعودية بإتجاه الغرب وتهامة، وهم قبائل من غامد وزهران ورجال الحجر و جبال فيفا وشبيل ويسمون التهمة والتهمان، مثال: البيت – امبيت، الولد – امولد.
زكاة الأسهم - د. يوسف بن عبد الله الشبيلي- موسوعة الاقتصاد والتمويل الإسلامي الشيخ "الشبيلي" يوضح شروط إخراج زكاة الأسهم - هوامير البورصة السعودية كيفية أخراج الزكاة لمن يتاجر بالأسهم أ. د يوسف الشبيلي تسجيل@IslamicVD - YouTube كيفية زكاة الأسهم د. السند يوضح حكم زكاة الأسهم وصناديق الاستثمار: اكد الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السند الأستاذ في المعهد العالي للقضاء بجامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية أن زكاة الأسهم تختلف بحسب الاستثمار أو المضاربة في الأسهم. واوضح أن الأسهم إذا كانت بقصد الاستثمار والاستفادة من ربحها وليس بقصد المضاربة فإن الزكاة تجب في ربح السهم إذا مر عليه الحول. 16 لاعبا يمثلون السلة خليجيا - جريدة الوطن السعودية. واضاف: أما إذا كانت الأسهم بقصد المضاربة والمتاجرة فإن الأسهم تُقيم بسعرها الحالي بعد مضي الحول ويخرج منها ربع العشر. وأكد أن الزكاة أحد أركان الإسلام، فهي الركن الثالث من أركان الإسلام بعد الشهادتين واقام الصلاة، فمن جحد وجوبها كفر، ومن تهاون في ادائها فهو على خطر، وقد جدت في واقعنا المعاصر بعض الصور التي تمس الحاجة إلى بيان كيفية اخراج الزكاة فيها مما لم يكن موجوداً زمن النبوة ومن ذلك زكاة الأسهم. وأشار.. السهم هو حصة شائعة من رأس المال، وتجب زكاة الأسهم على أصحابها وتتولى إدارة الشركة اخراجها باعتبارها شخصاً اعتبارياً أخذ بمبدأ الخلطة المعروف في الشريعة الإسلامية.
نفى الشيخ الدكتور يوسف بن عبدالله الشبيلي، أستاذ الفقه في المعهد العالي للقضاء في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، أي خلوة في ركوب المرأة وحدها مع سائق أجنبي داخل المدينة. مفيدًا بأن زوجها لا يأثم بذلك. وفي التفاصيل، حذر الشيخ "الشبيلي" من أن تتعطر المرأة قبل ركوبها مع السائق قائلاً: "وهذا خطأ، ولا يجوز؛ لأنه رجل أجنبي". جاء ذلك في رده على سؤال في برنامج يستفتونك عن حكم ركوب المرأة وحدها مع سائق أجنبي داخل المدينة؟ وهل الخلوة منتفية؟ وهل يأثم زوجها؟ وكان جوابه: "ليس هناك خلوة ما دام أنها داخل المدينة". وبرر ذلك بأنه "من المعلوم أن السيارة تقاد داخل الشوارع، وفيها المارة والسيارات والناس؛ فليس هناك أبواب مغلقة أو خفية عن الناس؛ فهذا لا يعد خلوة؛ وزوجها لا يأثم بذلك". الشبيلي من وين محبتك. واستدرك "الشبيلي": لكن يجب على المرأة أن تلبس اللباس الشرعي الذي يستر زينتها، سواء ذهبت مع السائق أو غيره". ونبه إلى أن بعض النساء ربما تتعطر وتركب مع السائق، وهذا خطأ، ولا يجوز. مشيرًا إلى أن السائق كغيره، رجل أجنبي، ولا يجوز أن تتعطر المرأة إذا كانت ستركب معه، مستشهدًا بقوله -صلى الله عليه وسلم-: "أيما امرأة أصابت بخورًا – أي عطرًا - فلا تشهد معنا العشاء الآخرة"، أي صلاة العشاء.