(قال أرسطاطاليس: الموت مع الصدق خير من الحياة مع الكذب) [4]. (ومن هنا كان الاستمساك بالصدق في كل شأن، وتحريه في كل قضية، والمصير إليه في كل حكم ن دعامة ركينة في خلق المسلم، وصيغة ثابتة في سلوكه، وكذلك كان بناء المجتمع في الإسلام قائماً على محاربة الظنون، ونبذ الإشاعات وإطراح الريب، فإن الحقائق الراسخة وحدها هي التي يجب أن تظهر وتغلب، وأن تعتمد في إقرار العلاقات المختلفة، قال صلى الله عليه وسلم (إياكم والظن فإنه أكذب الحديث) [5]. وفي مقابل الصدق: الكذب، وله مظاهر عدة: • الكذب في الاعتقاد. • الكذب في القول. • الكذب في المعاملة. أمثال عن الصبر - موضوع. • الكذب في الحال. قال الشاعر: لا يكذب المرء إلا من مهانته أو فعله السوء أو من قلة الأدب فبعض جيفة كلب خير رائحة من كذبة المرء في جد وفي لعب وفي الكذب تعذيب الضمير، (روى الإمام أحمد يرحمه الله، عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: (ما كان من خلق أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، من الكذب). والكذب على دين الله تعالى، من أقبح المنكرات ويدخل في نظام هذا الافتراء، ما ابتدعه الجهال وأقحموه على دين الله من محدثات لا أصل لها، وقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى مصادر هذه البدع المنكرة، وحذر من الانقياد إلى تيارها، ودعا المسلمين إلى التمسك بآي كتابهم وسنة سلفهم فقال: (يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم، لا يضلونكم ولا يفتنونكم).
لا يشم الإنسان رائحة الصدق ويقوم بمداهمة نفسه ومداهنة غيره. ولولا أن يوجد الصدق نصره لا يوجد شخص جاهل على جميع الأشخاص امهم يجربون صدق حسن الظن في تعاملك مع الناس الآخرين وسوف تشعر بارتياح نفسي، لكن لا تأخذ الأمور بشكل شخصي أو بعصبية، وازعاج. يكون الصدق المؤقت لون من ألوان الكذب، حيث أنه يكون صدق فى لحظة زمنية ما، ويكون كذب فى لحظة زمنية اخرى. لا يوجد وطن رائع يمكن أن يكون هذا الوطن صادق، فأن الصدق مع العزم وطابت النفوس وقل الكلام مع زيادة في العمل. من الذي يقول الصدق كي نرهف له الأسماع. حكم عن الصدق تكون الفضيحة الخاصة بالمذياع تخفت من صوت الحق. الصدق يكون مثل زي رسمي يرتدي كل شخص كاذب. تكون في الدول الديموقراطية تحتوي على صدق أو تصدق، حيث أن يوجد في الدول الشمولية صدق وكذب. يكون الحكم في الإسلام يغلب عليه القوة والمال لا تكون الشورى والصدق. أن كل إنسان كاتب، يجب أن يكون صادق مع القلم. يكون الصدق المغترب الوحيد الذي لا يصدقه أحد والحق يكون منبوذ مشرد. يكون الصدق لا يدخل قصور الملوك. مثال عن الصدق في الاقوال والأفعال - صحيفة البوابة. من الذي كان في باطنه نوريا كان في التصديق بما أنزل آمن وصدق. لا تترك الصدق يموت على لسانك، لكن اجعل قلبك مثل الزهرة للصدق يفوح ريحها من شفتيك، كلما تحدثت.
16/07/2020 17/08/2020 1350 - الصدق أول الأخلاق الحسنة التي يجب أن يتصف بها المؤمن. - وهو أعظم درجات الأخلاق وأساسها وثمراتها وهو رأس الفضائل وأسّ المروءة. - من تحلى به كملت صفاته وسمت أخلاقه ، وتحققت معه آماله. - وهو أساس الدين وحياة الأمم والشعوب ،وليس في الأخلاق خلق أحسن للإصلاح والنظام من الصدق. - معنى الصدق: - الصدق في الاستعمال الشائع:هو الإخبار بالحق الذي يعلمه الإنسان ولايعلم غيره. - ومادة الصدق في لغة العرب تدل على قوة الشيء سواء كان قولا أو غير ذلك. - وسمي الصدق القولي صدقا لقوته في نفسه وذلك لأن الكذب لا قوة له والأصل في هذا قول العرب: رمح صدق: أي صلب يعني قوي. - تعريف الصدق: - مطابقة القول للضمير والشيء المخبر عنه معا ودون ذلك لايكون القول صدقا تاما. - فلو قال المنافق محمد رسول الله كان صدقا في الحقيقة ولكنه في الوقت نفسه كذب بالنسبة للمنافق لأنه يخالف ضميره. - ولذلك قال الله تعالى في كتابه العزيز ((إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون)). - فالصدق هو القول بما يطابق الحقيقة والواقع من غير تبديل ولازيادة ولا نقصان.
والقصة تحكي أن كان هناك رجلًا تاجرًا يسافر كثيرًا وكان يتقى الله في جميع أعماله، كما أنه كان يتسم بالصدق والأمانة. وكان هذا التاجر يسافر وفي يوم قرر أنه يستقر بمنزل هو وأبنته وزوجته، حتى يرتاح من عناء السفر فقد تدهورت صحته وهو كبير السن. فقرر أن يشتري منزل ويعيشوا فيها سويًا بعيدًا عن السفر والتعب، وقد أشتري بالفعل المنزل. وعاش فيه هو وزوجته وابنته أجمل الأيام في راحة وهدوء، وفي يوم من الأيام. قرر أن يهدم حائط ما حتى يكون المنزل ذات شكل أجمل وأوسع. وبالفعل قد تم هدم الحائط ولكن وجد تحته ذهب كثير وفرح كثير، عندما وجد ذلك ولكنه قرر أن يتم استرجاعه إلى الرجل الذي قد اشترى المنزل منه. وبالفعل ذهب إلى الرجل وقال له هذا الذهب ملكك فهو كان تحت حائط من حوائط المنزل. ولكن الرجل رفض وقال له أنك اشتريت منى المنزل وبهذا يكون هذا الذهب ملكك ولكن رفض أن يأخذه. وقررا الاثنان أن يذهبا إلى القاضي لكي يقرر من الأحق بأخذ الذهب، وسأل القاضي أنتم الإثنين يتصفون بالأمانة. وسأل كل واحد عن ما إذا كان لديهم أولاد، وبالفعل قال التاجر لدى بنت وقال الرجل الأخر. لدى ولد وقد قرر القاضي حينها أن يتزوج الولد من البنت وهما من يأخذون الذهب.