قصيدة وداع شهر رمضان اجمل ابيات شعر في رحيل رمضان، ما أسرع خطاك يا شهر أحببناك من كل قلوبنا، تأتي بعد شوق ولهفة وترحل عنا على عجل و سرعة، مهلا رمضان فقلوبنا يملأها الحب للقياك وتتنمى لو أن كل السنة رمضان، يستقبل المسلمون شهر رمضان بكل حب ولهفة ويتمنون أن يعيده الله عليهم أعواما مديدة وهم بصحة وعافيه، لذلك اهتم الشعراء بكتابة أبيات من الشهر بمناسبة شهر البركة والخير ليظهروا مدى حبهم لهذا الشهر، وينظمون أبيات شعرية جميلة حزنا على فراقه وانقضائه.
لا ينفي التحاب هذه المعاناة. مبدأه الوحيد -مبدأ اللايقين الذي تنتظم به السعادة والحب المركب- هو الحفاظ على قدرتنا للولوج إلى التحاب باستمرار، حتى عبر الخيبات، وتلطيف هذه المعاناة، بفضل التجربة المأهولة بالفكر. المخاطرةبمعرفة ما يجري في حياتنا، ليسفائضا من الإرباك، في ذاته. تجسد التحاب، دائما، في الشعر، الذي تأثر تأثرا عميقا، بنوع من التلطف،إزاء الفرح الكئيب، والحب المستحيل. إنه يحيل أيضا إلى تقليد جميل ورقيق، للحب العفيف. بين الكاتب والقارئ نثر فني(على حد قول أدباء إيطاليين) وهو هنا مطلوب، نثر يدعو القارئ للعثور عن كلمات انفعالاته وَجَرْسِهَا، والتعرف على مكمن حديث الرغبة، وحيث تثبت ذاتها، بإيقاعها وقوتها المرنة. يعتبر المؤلف هذا الكتيب بمثابة عطية، ولو أنه لا يخفى عنه هذا المثل السائر في زمننا: إننا لا نعطي للآخر إلا ما يملكه. وأضيف إلا ما لا يملكه، يَنْتَظِرُ أن يُنْسَى. قصيده عن الحب من طرف واحد. النسيان هو من أكبرعزاءاتنا، هو استعظامنا لكل قوة للحياة مُتَنَبهَةٍ. Le livre de l'aimance, prose artistique, Abdelkebir Khatibi, Editions Marsam, Rabat, 1995, pp. 5-6. كلمة إلى القارئ ستخرج هذه المجلة إلى القارئ العربي لأول مرة في تاريخ الفكر المغربي!
هل لكِ أن تُحدّثينا عن هذه التّجربة؟ -نعم لقد كان لي شرف استضافة اللّقاء الأوّل في منزلي مع كوكبة من الأصدقاء الشّاعرات والشّعراء، وأحيينا أمسية شعريّة كانت مميّزة؛ لأنّها تحمل قدسيّة المناسبة ألا وهي عيد الأمّ. وقد تجلّى الحضور بروحانيّة مميّزة، ففاح أريج فصل الربيع في أنحاء منزلي، وعمّ الحبور المكان، حيث ألقى كلّ شاعر قصيدة وعبّر فيها عن حبّه للأمّ؛ وكانت المنافسة من أجمل ما يكون! "سمايل" من سلاف فواخرجي إلى وائل رمضان يشعل مواقع التواصل الاجتماعي | هيومن فويس. وكانت التّجربة رائعة؛ فقد وضعنا قلوبنا على أطباق المحبّة وقدّمناها هدايا لأمّهاتنا اللواتي هنّ أغلى ما في الحياة. لديكِ قصّة قيد الطّباعة بعنوان "القدر إنْ حكى". ما هو الدّور الذّي لعبه القدر في حياتك و لو طلبنا منه أن يحكي، ماذا سيقول لنا؟ كتبت قصّتي: "القدر إن حكى" وفيها خلاصة مشاعري، وهي باكورة كتاباتي، وهي قصّة حبّ رومانسيّة، نسجها القدر، وأحكم نسْجَها في سياق يتّسم بكثير من الغموض والمفاجآت. إنّها قصّة يلتقي فيها القدر، حين يرسم للأنسان النقي الخطّ البيانيّ لحياته، مع الجهد البشريّ الذي يقوم بما عليه من واجب لاستكمال الدّائرة التي يبدأها القدر ويستجيب لها الانسان، بعزم وإرادة. وهذه القصّة ستصدر قريبًا، إن شاء اللّه، مع كتاب آخر، بعنوان "خواطر على ضفاف الحكم" وهو كتاب يتوزّع في قسمين: الأوّل مجموعة نصوص وجدانيّة، والثّاني يحمل عرضًا نقديًّا مكثّفًا لحِكَمٍ وأقوالٍ لمفكّرين نستلهم منها ما يغني ويفيد.
للشعور بالرضا عن نفسه، يجب على الرجال تحقيق الأهداف بأنفسهم. بالنسبة للرجال، فإن القيام بالأشياء بأنفسهم هو رمز للكفاءة والقوة والكفاءة. بشكل عام، يهتم الرجال بالأشياء والأشياء أكثر من اهتمامهم بالناس والمشاعر. نادرًا ما يتحدث الرجال عن مشاكلهم إلا إذا كانوا يسعون للحصول على مشورة "الخبراء"؛ طلب المساعدة عندما يمكنك القيام بشيء ما بنفسك هو علامة على الضعف. الرجال أكثر عدوانية من النساء. أكثر قتالية وإقليمية. يعتبر احترام الذات لدى الرجل أكثر ارتباطًا بالوظيفة. يشعر الرجال بالدمار بسبب الفشل والنكسات المالية؛ إنهم يميلون إلى الهوس بالمال أكثر من النساء يكره الرجال طلب المعلومات لأنها تظهر أنهم فاشلون. جوَّك | الخلافات بين الرجل والمرأة - بقلم مٌاُهرَ رَمٌضُانَ. امرأة: المرأة تقدر الحب والتواصل والجمال والعلاقات. يتم تحديد شعور المرأة بذاتها من خلال مشاعرها ونوعية علاقاتها. يقضون الكثير من الوقت في دعم ورعاية ومساعدة بعضهم البعض. إنهم يختبرون الإنجاز من خلال المشاركة والارتباط. التعبير الشخصي في الملابس والمشاعر مهم جدا. التواصل مهم. التحدث والمشاركة والتواصل هو كيف تشعر المرأة بالرضا عن نفسها. بالنسبة للنساء، فإن تقديم المساعدة ليس علامة ضعف بل علامة على القوة؛ إنها علامة على الاهتمام بتقديم الدعم.
وحسابيا، حبر الفيلسوف نيتشه من المقدمات أكثر مما ألف من الكتب. وهذه لعمري معادلة غريبة! ومهمة مستحيلة كما أثبت ذلك "دريدا" وهو يفكك مقدمة "هيجل" في كتابه "فينومينولوجيا الروح". ولا تخفى الأهمية من تجميع مقدمات الخطيبي، سواء تلك الواردة في مؤلفاته أو مؤلفات غيره أو في المجلتين اللتين كانا يديرهما. الإتحاد الدولي للمثقفين العرب يرحب بالشّاعرة ريما خالد الحلواني - جريدة النجم الوطني. وتوفير بعض منها، في هذه الإضمامة، عرضا وترجمة، تثمينا لهذه العتبات النصية وتبريزها. برتوكول هل التحاب مجرد اسم مشترك؟ اسم شخصي بالإمكان أن تحمله، بشكل رائع، امرأة محبوبة من بين كل النساء؟ الحب مع أكثر بقليل من الاستبصار والرعاية، أسيكون هذا سر التحاب؟ أقصد ب «التحاب» لغة الحب التي تثبت المحبة الأكثر نشاطا بين الكائنات، والذي يستطيع أن يمنح شكلا لتوادهم ولمفارقاته. أنا مقتنع أن محبة، من هذا القبيل، بإمكانها أن تحرر بعضا من الفضاءات، حيث تُحْظَر المباهج بين الشركاء. لا يقوم التحاب مقام الحب بصفته كلمة وشذرة من الواقع، إنه امتداد له. إزعاجا لمكان ما زال يخيم عليه الصمت، لا يَحُل أي لغز؛ هو يقترح لغزا آخر، بمثابة حوار شديد الحساسية بين الجسد والعقل. ما يشترك فيه الحب والكراهية وتبدلاتهما، هو ما خفي عنا أمام جاذبية المعاناة.
كما يستقبل المهرجان ضمن فقرات التكوين أكثر من 150 طالبا يمثلون مختلف مؤسسات التكوين في تخصصات الفن والسمعي البصري، هؤلاء الطلبة سيحضرون في مختلف أنشطة وورشات المهرجان: ماستر كلاس، ندوات، لقاءات مفتوحة مع المهنيين، وسيمنح المهرجان لهؤلاء الطلبة فرصة اللقاء بالمهنيين المغاربة المشتغلين بسينما التحريك في إطار المنتدى الأول لفيلم التحريك المغربي والذي سيلتئم خلاله، أيام 6 و7 و8 ماي 2022، المهنيون المغاربة، ومن بينهم ثلاثة أستوديوهات مغربية لسينما التحريك، والتي تبحث عن المواهب الشابة، إنها الإرهاصات الأولى لخلق سوق لفيلم التحريك المغربي. وسيتواصل إشعاع المهرجان الدولي لسينما التحريك من 6 إلى 15 ماي المقبل على امتداد المعاهد الفرنسية بالمغرب عبر 11 مدينة مغربية وهي: أكادير، الدار البيضاء، فاس، الصويرة، القنيطرة، الجديدة، مراكش، الرباط، طنجة، تطوان، ووجدة. جدير بالذكر، أن مهرجان فيكام المغرب هو محطة فارقة في البرمجة الفنية للمهرجان من خلال أفلام جديدة تعرض لأول مرة، مشاركات وازنة، وقافلة سينمائية متفردة لا مثيل لها على الصعيد الوطني.
الحمد لله. روى الترمذي (2910) عن عَبْد اللَّهِ بْن مَسْعُودٍ، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ) ، وصححه الألباني في "صحيح الترمذي". فكل من قرأ القرآن قراءة صحيحة ، يبتغي بها وجه الله ، فهو موعود بهذا الأجر إن شاء الله ، سواء قرأه للحفظ ، أو للمراجعة ، أو للاستشهاد والاستدلال به ، أو غير ذلك ، وتدخل البسملة في هذا الأجر ؛ لأنها آية من القرآن. قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: " البسملة آية مستقلة في أول كل سورة ، سوى سورة التوبة ، وليست من الفاتحة ، ولا من غيرها من السور ، في أصح قولي العلماء ، ولكنها بعض آية من سورة النمل ". شرح حديث / من قرأ حرفا من كتاب الله - فذكر. انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/ 317). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " البسملة آية فاصلة بين السور ، يؤتى بها في ابتداء كل سورة ، ما عدا سورة البراءة ؛ فإن سورة براءة ليس في أولها بسملة " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (13/ 107) وإذا كانت البسملة آية من القرآن الكريم ، فإنه يشملها الحديث السابق في فضل قراءة القرآن الكريم.
ثانيا: الحديث الذي أورده السائل فهو حديث صحيح. أخرجه الترمذي في "سننه" (2910) ، من حديث عبد الله بن مسعود ، قال: قال صلى الله عليه وسلم:(مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لاَ أَقُولُ الْم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلاَمٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ). من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها | موقع البطاقة الدعوي. والحديث جود إسناده الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (3327). والمقصود بالقراءة هنا التلاوة والتلفظ بالقرآن ، وعلى هذا شراح الحديث. قال المظهري في "المفاتيح في شرح المصابيح" (3/84):" قوله: "مَنْ قرأَ حَرْفًا من كتابِ الله فلهُ بهِ حسنةٌ " ؛ يعني: من قرأ حرفًا من القرآنِ ، فقد عملَ حسنةَ ، ومَنْ عمل حسنةً ، فله عشرُ أمثالها ، فمن تلفَّظَ بقوله: الم يُحصِّلُ بألِفٍ عشرَ حسنات ، وبلامٍ عشرَ حسنات ، وبميمٍ عشرَ حسنات ، فيكون المجموع ثلاثينَ حسنة ، وعلى هذا القياس جميعُ القرآن" انتهى.
كما رَغَّب الشرع الشريف في صلاة الليل وطُولها وكَثْرتها؛ فعن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أَفْضَلُ الصَّلَاةِ طُولُ الْقُنُوتِ» رواه مسلم في "الصحيح"، والمراد بالقنوت؛ أي: القيام. ينظر: "شرح النووي على صحيح مسلم" (4/ 200، ط. دار إحياء التراث العربي). كما أرشدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى فضل كثرة السجود؛ فعن معدان بن أبي طلحة اليعمري، قال: لقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت: أخبرني بعمل أعمله يدخلني الله به الجنة؟ أو قال قلت: بأحب الأعمال إلى الله، فسكت. ثم سألته فسكت. من قرأ حرفا من كتاب الله. ثم سألته الثالثة فقال: سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: «عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ، فَإِنَّكَ لَا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً، إِلَّا رَفَعَكَ اللهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً» رواه مسلم. واختتمت الدار أنه بناء على ما ورد في الأحاديث السابقة من فضل طول القيام للقراءة، وكذا فضل كثرة السجود وزيادة عدد الركعات، وَقَع الخلافُ بين الفقهاء في أيهما أفضل وأكثر ثوابًا؟ وسبب خلافهم: هو تعارض الأدلة كما نصَّ على ذلك العلامة ابن نجيم المصري في "البحر الرائق شرح كنز الدقائق" (2/ 59، ط.
وراجع للفائدة جواب السؤال رقم: ( 206985). والله أعلم.
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا يمكنك اضافة مرفقات لا يمكنك تعديل مشاركاتك BB code متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة. ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا