الحماس والمرونة، فبينما نقفز إلى العام الدراسي ، لا يزال هناك الكثير من الأشياء المجهولة التي يصعب تذكر مدى أهمية الاستمتاع بها، لذلك تذكر أن تعبر عن الفرح والإثارة أثناء تفاعلك مع فصلك، يمكنك إلقاء النكات ، والإشارة إلى اللحظات الجميلة ، والأشياء السخيفة ، أو حتى مجرد الابتسام عندما تحيي الفصل في الصباح، فكلما استمتعت أكثر ، زاد تفاعل طلابك. شعور الطلاب بالطمأنينة حول الظروف الراهنة التي تواجهنا، والتخفيف عليهم أعباء التفكير في الأشياء السلبية، وهو من اهداف التعليم في المملكة كذلك. ما هو التعلم غير المتزامن و المتزامن على الرغم من وجود العديد من الطرق التي يمكن أن يحدث بها التعلم عن بُعد ، إلا أن أفضل التجارب تحدث عندما يجمع المعلمون بين فرص التعلم المتزامن التي تكرر الفصل الدراسي مع الفرص غير المتزامنة التي تعزز الدراسة المستقلة. موضوع عن الانضباط المدرسي كامل بالعناصر - مجلة رجيم. [2] فالتجارب المتزامنة ، حيث يتعلم الطلاب معًا في نفس الوقت ويمكنهم التواصل كمجموعة ، فإن التكنولوجيا مطلوبة، سواء تعلق الأمر بجهاز كمبيوتر أو جهاز لوحي متصل بالإنترنت أو هاتف جوال ، فإن التكنولوجيا ضرورية للطلاب والمعلمين لمشاركة تجارب التعلم في الوقت الفعلي، بالإضافة إلى ذلك ، تسمح منصات الاجتماعات مثل Zoom أو Google Meet للفصول الدراسية بالتجمع والتعاون اي التعلم عن بعد بطريقة تزامنية، وهذا من شأنه تنمية جانب المشاركة في الأنشطة بين الطلاب.
وأضاف الدكتور طارق عماره، رئيس مجلس أمناء المحافظة، كما يهدف البرنامج، إلى تفعيل دور مجالس الأمناء والآباء والمعلمين فى لجان الحماية المدرسية بالمدارس، ولجان الحماية الفرعية بالإدارات لتطبيق لائحة الانضباط المدرسى للحد من سلوك العنف المدرسي. برنامج تدريبى تثقيفى لمجالس الأمناء والآباء والمعلمون بإدارة دسوق التعليمية بحضور المستهدفين جانب من العروض وكيل كفر الشيخ خلال البرنامج التدريبي
أن يلتزم التلاميذ بالزي المدرسي الموحد. الحفاظ على النظافة العامة داخل المدرسة. حفاظ الطالب على النظام الذي تُقره المدرسة وعدم الإخلال به. ما هو دور المدرسة في تفعيل الانضباط المدرسي إن المدرسة يقع على عاتقها مسئولية كبيرة بجانب الأسرة في تحقيق الانضباط لذا فعليا القيام بعدة خطوات لتحقيق ذلك،من خلال:- توفير بيئة دراسية مناسبة وهادئة، وبها انتظام وانضباط سواء في الفصل أو خارجه. يجب أن تتعامل بفاعلية مع المشكلات التي تواجهه، وذلك من خلال معرفة طرق التعامل مع التلاميذ، ورفع مستوى قدرتهم، ومهاراتهم. عمل ضبط داخل المدرسة والصفوف من خلال تنفيذ برامج تدريبية يتم تصميمها. تعليم الطالب كيف يعبر عن رأيه بحرية بطريقة محترمة لا تضر بالآخرين من خلال عقد الندوات التي تعلم الطلاب كيفية استخدام هذا الحق. من المهم توظيف أساليب وطرق جديدة متنوعة، مع تعليم الطالب مفاهيم حديثة فلا يتم اعتماده فقط على الاختبارات. على المدرسة أن تولي اهتمامًا بالأنشطة الصيفية المختلفة، وأن تساعد الطلبة في الاشتراك بها وخاصةً تلك التلاميذ الذين قاموا بمخالفات، أو معرضون لخطر الفصل من المدرسة. نشر ثقافة مدرسية تحفز على الالتزام بالانضباط، عبر المطبوعات ووسائل الإعلام، وأن يكون هناك اتصال بشكل دائم بين المدارس ووزارة التربية والتعليم.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي ويل للأعقاب من النار عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: رجعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة. حتى إذا كنا بماء بالطريق. تعجل قوم عند العصر. فتوضؤا وهم عجال. فانتهينا إليهم. وأعقابهم تلوح لم يمسها الماء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويل للأعقاب من النار. أسبغوا الوضوء. متفق عليه واللفظ لمسلم وهم عجال، أي: أسرعوا في وضوئهم دون إتمام له. ويلٌ للأعقاب من النّار ! – بصائر. وأعقابهم تلوح لم يمسها الماء، أي: وفي أرجلهم ما يظهر للناظر أن ماء الوضوء لم يصل إلى هذا الموضع، و"العقب": مؤخر القدم بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
رواه البخاري و مسلم وفي رواية أخرى قال: رجعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة حتى إذا كنا بماء بالطريق تعجل قوم عند العصر فتوضؤوا وهم عُجّال ، فانتهينا إليهم وأعقابهم تلوح لم يمسها الماء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ويل للأعقاب من النار ". رواه مسلم ومعنى تخلف عنا أي تأخر عنا ، ومعنى أرهقتنا الصلاة ، أي كاد وقتها أن يخرج ، وغشيتنا الصلاة أي حملتنا الصلاة على أدائها ، وقيل قد أعجلتنا لضيق وقتها ، ومعنى ويل ، قد اختلف العلماء في معناها ، فمنهم من قال هو واد في جهنم ، ومنهم من قال غير ذلك ، والجميع متفق على أنها كلمة وعيد وتخويف وتهديد ، ومعنى الأعقاب وهو جمع عقب ، وهو مؤخر القدم " الكعب ". وكان هذا إنكار النبي الكريم صلى الله عليه وسلم على الصحابة مسحهم أرجلهم مسحا سريعا من غير غسل وإجراء للماء عليها ، وأنه لا يجوز المسح على القدمين إذا لم يكن عليهما خفان أو جوربان ، ودل ذلك على ضرورة العناية بإسباغ الوضوء في محل الفرض والمتأمل في هذا الحديث يجد فيه فوائد كثيرة ، وهى شفقة النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه ، حيث كان يتأخر عن القافلة ويمشي آخرها كي يعين ضعيفهم ويحمل عاجزهم ويتفقد أحوالهم.
قوله: "الأعقاب": هو العظم المتأخر في القدم، مما يصيب الأرض إلى موضع الشراك. المعنى الإجمالي: يحمل هذا الحديث تحذرًا نبويًا بشأن التهاون في أمر الوضوء والتقصير فيه، ويحث الحديث على الاعتناء بإتمام الوضوء، ولما كان مؤخر الرجْل غالبًا لا يصل إليه ماء الوضوء، فيكون الخلل في الطهارة والصلاة منه.
وقيل أيضا أن (وَيْلٌ) معناها: الحزن ، وأنها كلمة تُقال لمن وقع في الهلاك أو تعرّض لأسبابه ، وقد تأتي للتعجّب ،والجميع متفق على أنها كلمة وعيد وتخويف وتهديد. والمقصود منها في هذه الروايات: ويل لأصحاب الأعقاب الذين يُهملون غسل أعقابهم في الوضوء ؛ لأن الأعقاب إذا عُذّبت تعذّب أصحابها. أما (لِلأَعْقَابِ): فهي جمع عقب وهو مؤخر القدم ، وقد خُصَّ العقب بالعذاب لأنها لم تغسل وهذا من تعذيب الجزء كقوله صلى الله عليه وسلم: " ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار " صحيح الجامع ، وقيل إن المراد صاحب العقب ولكن المضاف محذوف. شرح حديث ويل للأعقاب من النار - الإسلام سؤال وجواب. قال البغوي: معناه ويل لأصحاب الأعقاب المقصرين في غسلها، فليس العذاب منصبًا على العقب فقط, إنما على صاحب العقب كله, وإن كان هنالك من قال بأن العذاب للعقب, والحديث إنما بين موضع الخلل الذي توعد صاحبه بهذا العذاب, وهو التفريط في غسل العقب, وعدم استيعابه بالغسل, وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم الأعقاب بالذِّكر لأنها غالبا لا تُرى فيقصر عنها الغسل. أيها المسلمون ومما يتعلق بهذه الأحاديث من فوائد ، وما يُستنبط منها من أحكام: الفائدة الأولى: يجب على المتوضئ أن يسبغ الوضوء على جميع الأعضاء الواجب تطهيرها، فيجب عليه أن يتفقد عقِبَيْ قدميه، ومرفقيه، وما بين أصابع يديه وقدميه، ويزيل ما قد يعلق بها مما يمنع وصول الماء إلى البشرة؛ كالأصباغ ونحوها؛ وذلك لأن الوضوء لا يتم إلا إذا طهَّر أعضاءه كما أمره الله تعالى، ومن ترك شيئًا من أعضاء الوضوء فإنه لم يتوضأ كما أمره الله تعالى؛ ولذلك حذر النبي صلى الله عليه وسلم من ترك بعض أعضاء الوضوء، وبخاصة العقِب، وهو مؤخَّر القدم.
وهنا لابد لنا من التأكيد على ضرورة الاستغراق في الدقائق المتعلقة بالحديث لرؤية الهالة النورانية المحيطة به، واقتفاء شذرات الذهب المتناثرة من حروفه، فالحديث ليس مجرَّد أوامر أو نواهٍ أو كلمات جافة مجرَّدة، إنَّه قصة حية تنبض بالحياة وترانيم يتردد صداها عبر الزمان وفيوض نورانية تضيء بها الأرواح المؤمنة. رسول الله صلى الله عليه وسلم يصدر تهديداً ووعيداً شديد اللهجة.. فلمن يوجهه وما هو الجرم الذي ارتكبه أولئك المعنيون به؟ هب أنك اعتنيت بغسل كفيك ووجهك وبالغت في الاستنشاق وتحريت وصول الماء لمنابت الشعر وأعلى المرفقين وقطعت شوطاً وأنت تتحرى الدقة في وضوئك.