آخر عُضو مُسجل هو العنود فمرحباً به. ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 22 بتاريخ الإثنين يناير 09, 2017 11:22 pm الأعضاء المتواجدون في المنتدى: لا أحد لا احد يحتفل اليوم بعيد ميلاده لا احد سيحتفل بعيد ميلاده خلال 7 ايام القادمة المفتاح: [ الإدارة][ المشرفون] مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة منتدى مُقفل
شاركنا على التيك توك بمتابعة تسجيل دخول الأعضاء الأقسام الرئيسية مواضيع قد تهمك بحث الشفاء بواسطة جوجل Ruqyah Shariah السيرة النبوية وحياة الصحابة ابي بن كعب الصحابة الكرام رضي الله عنهم 17722 | 2009-03-04 جديد الاخبار العالمية اذاعات البث المباشر الخطب والمحاضرات الفتاوى الشرعية صور الاعشاب الزوفا فوائد العلاج بالأعشاب 6633 | 2016-04-02 خلفيات اسلامية سبحانه قسم الصور والبطاقات 16776 | 06/08/2007 طبيعة 15185 | 06/08/2007 الله 16773 | 06/08/2007 17822 | 06/08/2007 إعلان الاطباق القائمة البريدية
آخر عُضو مُسجل هو kleifi فمرحباً به. ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 28 بتاريخ الأربعاء أغسطس 02, 2017 2:35 am الأعضاء المتواجدون في المنتدى: لا أحد لا احد يحتفل اليوم بعيد ميلاده لا احد سيحتفل بعيد ميلاده خلال 7 ايام القادمة المفتاح: [ المشرفون] مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة منتدى مُقفل أجمل القرآت Like/Tweet/+1
هل يجوز صلاة الفجر وقت الشروق – المنصة المنصة » اسلاميات » هل يجوز صلاة الفجر وقت الشروق بواسطة: سجى أبو غالي هل يجوز صلاة الفجر وقت الشروق، أمرنا الله سبحانه وتعالى بالعبودية واعمار الأرض وتمثل هذه الوظائف مهمة الانسان الأولى والهدف من خلقه، وأنزل الله مجموعة من الفرائض على عباده المسلمين الذين ميزهم عن غيرهم من العباد والتي كان من ضمنها عبادة الصيام، والزكاة، والحج، وعبادة الصلاة وقد فرض الله علينا خمسة صلوات خلال اليوم تؤدي بأوقات مختلفة في الفجر، والظهر، والعصر، والمغرب ، والعشاء، وعرفت هذه الصلوات بالفروض، ويرغب العديد في معرفة هل يجوز صلاة الفجر وقت الشروق، والتالي معلومات حول ذلك.
يرغب البعض من المسلمين وخاصة ممن تفوتهم صلاة الفجر أثناء موعد إقامة الصلاة إذا ما كان هل يجوز صلاة الفجر وقت الشروق أم لا؟ حيث بين القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة كافة الأحكام الشرعية المتعلقة بالصلاة وما هي الأمور الواجب القيام بها أثناء الصلاة، والأمور المكروهة، وذلك لألا يكون على الناس حجة. هل يجوز صلاة الفجر وقت الشروق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من نام عن صلاة فليصليها إذا استيقظ"، الحديث النبوي السابق يبين أنه لا ضرر إذا قام المسلم بنسيان صلاة الفجر بسبب إستغراقه في النوم، وأما إذا كان قد استيقظ بعد الآذان فيجب عليه أن يقيم الصلاة قبل طلوع الشمس، حيث قال تعالى: " إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى"، وقد بينت الكثير من الآيات القرآنية العقاب الذي حدده الله تعالى للذين يؤخرون صلاتهم، كما أن هناك ثلاث أوقات مكروه الصلاة فيها وهي: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع. حين يقوم قائم الظهيرة. حين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب، وذلك كما روى الصحابة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وبذلك يكون قد بين لنا القرآن الكريم ما هو حكم تأخير الصلاة، وهل يجوز صلاة الفجر وقت الشروق أم لا، فهي تجوز فقط في حالة السفر أو النوم، وأما في باقي الحالات فإن الصلاة مكروهة في هذا الوقت.
صلاة الفجر بعد شروق الشمس - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار صلاة الفجر بعد شروق الشمس 21 يوليو 2014 23:25? هل تجوز صلاة الفجر بعد شروق الشمس تقريباً بنصف ساعة؟?? الواجب عليك أن تصلي فريضة الصبح عند الاستيقاظ مباشرة حتى ولو كان عند بداية شروق الشمس أو بعد شروق الشمس بنصف ساعة، إذ الفرض يصلى في أي وقت، فلا تنتظر حتى يدخل وقت ارتفاع الشمس؛ لأن ذلك خاص بالنوافل، إذ هي التي يكره فعلها قبل ارتفاع الشمس، وأما الفرائض فتصلى في أي وقت؛ لأنَّ الذي تفوته الصلاة بعذر كنوم أو نسيان يبادر فور استيقاظه أو تذكره لأدائها؛ قال الله تعالى: {وأقِمِ الصلاةَ لذكرِي} [طه: 14]. ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها»، رواه مسلم. وعن بلال رضي الله عنه قال: كنَّا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فنام حتى طلعت الشمس، فأمر بلالاً، فأذن، فتوضؤوا، ثم صلوا الركعتين، ثم صلوا الغداة، قال أبو بكر: في خبر عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود، عن أبيه قال: فأمر بلالاً، فأذَّن، ثم أقام، فصلى بنا. رواه ابن خزيمة في صحيحه. وفيه ما دلَّ على أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد بقوله: «من نام عن صلاة فليصَلِّها إذا استيقظ» أنّ وقتها حين يستيقظ لا وقت لها غير ذلك، وإنَّما أراد أن فرض الصلاة غير ساقط عنه بنومه عنها حتى يذهب وقتها، بل الواجب قضاؤها بعد الاستيقاظ، فإذا قضاها عند الاستيقاظ أو بعده، كان مؤدياً لفرض الصلاة التي قد نام عنها.
[٤] حُكم قَضاء الصَّلاة يُعرَّف القَضاء بشكلٍ عام بأنَّه: أداءُ الواجب بعد انتهاءِ وَقته، و قضاء الصَّلاة: أي تَأديتها بعد خُروج وقتها، وحُكم القَضاء يَتعدَّد بَحسب أسباب فواتِ الصَّلاة على المُكلَّف؛ فمن فَاتت عليه الصَّلاة لنسيانٍ، أو نومٍ، أو خوفٍ من عدوّ، أو لعذرٍ آخر مَشروع، وَجب عليه القَضاء. [٥] [٦] ولا يُكون آثماً؛ لامتلاكه العذر في فوات الصَّلاة عليه، فيقُوم بقضائِها بعد تذكُّره أو إفاقته، لقول الرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (إنَّه ليسَ فِيَّ النَّوْمِ تَفْرِيطٌ، إنَّما التَّفْرِيطُ علَى مَن لَمْ يُصَلِّ الصَّلَاةَ حتَّى يَجِيءَ وَقْتُ الصَّلَاةَ الأُخْرَى، فمَن فَعَلَ ذلكَ فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَنْتَبِهُ لَهَا). [٥] [٦] وبالرُّغم من أنَّ من فاتته الصَّلاة لعذرٍ لا يكون آثماً، إلا أنَّ القضاء واجبٌ بحقّه؛ وذلك لأنَّ واجب الصَّلاة ثبتَ في ذمَّته بعدَ دُخول وقت الصَّلاة، والواجب لا يَسقط إلا بالأداء، وأمَّا إن كان فواتُ الصَّلاة بغير عذرٍ شرعي، فبحَسب مذهب الجُمهور وجب عليه القضاء ويكون آثماً لعدم وجود العذر لفواتِها. [٧] [٦] لذا فإنه يُطالب أيضاً بالتَّوبة إلى جانب القَضاء، وأمَّا المُغمى عليه فلا يَجب عليه القضاء إلّا إن أفاقَ ووجد مُتَّسعاً من الوقت لأداء الصَّلاة ولم يفعل، فعندها يترتَّب عليه القَضاء، وأمّا تارك الصلاة عمداً فذهب الجمهور إلى أنّه آثم ويجب عليه القضاء.
[١٢] الجَهل: فمن جهِل حُكم وجوب التَّرتيب لا شيء عليه. المراجع ↑ ابن باز، فتاوى نور على الدرب ، صفحة 174-175، جزء 7. بتصرّف. ^ أ ب ت وهبة الزحيلي، الفقه الاسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 1155-1153، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب محمود السبكي (1977)، الدين الخالص أو إرشاد الخلق الى دين الحق ، السعودية: المكتبة المحمودية السبكية، صفحة 29، جزء 4. بتصرّف. ↑ مجموع فتاوى ابن باز، ابن باز ، صفحة 345، جزء 29. بتصرّف. ^ أ ب رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي قتادة الحارث بن ربعي، الصفحة أو الرقم: 681، صحيح. ^ أ ب ت ث سيد سابق (1977)، فقه السنة (الطبعة الثالثة)، لبنان: دار الكتاب العربي، صفحة 274. بتصرّف. ^ أ ب وهبة الزحيلي، الفقه الاسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 1149-1147، جزء 2. بتصرّف. ↑ محمود السبكي (1977)، الدين الخالص أو إرشاد الخلق الى دين الحق (الطبعة الرابعة)، السعودية: المكتبة المحمودية السبكية، صفحة 20، جزء 4. بتصرّف. ^ أ ب عبدالرحمن الجزيري (2003)، الفقه على المذاهب الاربعة (الطبعة الثانية)، لبنان: دار الكتب العلمية، صفحة 447، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 165،164، جزء 11.