أعلن مجمع عيادات العجاجي لطب الأسنان فتح باب التوظيف للوظائف الإدارية بعدة مدن بالمملكة ( الرياض، الخبر، القصيم)، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. مجالات التوظيف: - كول سنتر. - استقبال. - تأمين. مكان العمل: - الرياض، الخبر، القصيم. موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الإثنين بتاريخ 1443/09/10هـ الموافق 2022/04/11م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
تستعد مجموعة الدكتور عبدالعزيز العجاجي، خلال الشهر الجاري، للمشاركة في المؤتمر السعودي العالمي لطب الأسنان، الذي تقيمه الجمعية السعودية لطب الأسنان، خلال الفترة من 23 إلى 25 يناير 2020م، في فندق الريتز كارلتون بالرياض، بمشاركة أكثر من 61 متحدثًا محليًّا وعالميًّا. وأوضح المدير التنفيذي لمجموعة عبدالعزيز العجاجي لطب الأسنان، الدكتور عبدالرحمن السرحان، أن مشاركتنا في هذا المؤتمر تهدف إلى إلقاء الضوء على التطورات والتقنيات الحديثة في طب الأسنان وآخر ما توصل إليه العلم في مجال طب الأسنان الرقمي. مشيرًا إلى أنه تم تجهيز ركن في المعرض المصاحب للمؤتمر يبرز أربعة أقسام؛ الأول منها يتحدث عن العصر الرقمي (Digital Era) بهدف عرض أحدث التقنيات الرقمية المطبقة، والجزء الثاني يبرز الجهود المبذولة للمجموعة من دورات تدريبية وتطويرية في طب الأسنان. وأضاف السرحان: أما عن الجزء الثالث بالمعرض فإنه يضم جميع العروض التسويقية للخدمات الموجودة في مجموعة عبدالعزيز العجاجي لطب الأسنان. موضحًا أن الجزء الرابع والأخير سيطرح فيه الفرص الوظيفية للعاملين في مجال طب الأسنان، ومقابلة أكبر عدد ممكن من الأطباء في كافة تخصصات طب الأسنان، بحضور الدكتور عبدالعزيز العجاجي رئيس مجلس إدارة المجموعة.
مركز العجاجي لطب الأسنان ببريدة الواقع بشارع الوحدة. مركز الماسة لطب الأسنان ببريدة - حي الفايزية. مركز العجاجي لطب الأسنان بمحافظة البكيرية. الجدير ذكره ان مجموعة العجاجي الطبية بصدد إنشاء مبنى جديد للمركز السعودي على مساحة أكثر من 1500م ونظراً للظروف الحالية والتغيرات المناخية فقد انتشرت العدوى كثيراً وكان لمجموعة العجاجي الطبية السبق في تجهيز غرف تعقيم زجاجية بأحدث أجهزة التعقيم العالمية، حيث يراها المراجع ويتعرف على طرق التعقيم الحديثة وخطواته في مراكز الأسنان التابعة لمجموعة العجاجي، كما تم تجهيز جميع مستوصفات العجاجي بأحدث أجهزة العمل لتبييض الأسنان خلال جلسة واحدة وهو جهاز يعمل بالضوء البارد ويجعل الأسنان بيضاء بصورة رائعة. لاشك ان مجموعة العجاجي الطبية لبنة من لبنات القطاع الصحي بالمنطقة تساهم وبأحدث التقنيات الحديثة والأجهزة المعقمة في علاج كثير من أمراض الأسنان، كما انها تستخدم لذلك احدث الأجهزة المتطورة في مجال التعقيم. واضاف رئيس مجلس إدارة مجموعة العجاجي الطبية لطب الأسنان أ. فهد العجاجي ل «الرياض» ان زيارة سمو ولي العهد لمنطقة القصيم لهو تاج فوق رؤوسنا ومن حق كل مواطن سعودي ان يشعر بالسعادة والفخر بقدوم سموه الكريم لانها تحمل الخير الكثير للمنطقة وفي هذه المناسبة العزيزة فانني أود أن أعرب عن أسمى آيات التهنئة وأصدق مشاعر الغبطة بهذا الحدث الكبير في حياة المنطقة والتهنئة موصولة لأمير منطقة القصيم ولسمو نائبه داعياً المولى عز وجل ان يعين حكومتنا الرشيدة بقيادة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين على المزيد من الانجازات الحضارية لهذه البلاد وان يحفظ الوطن من كل مكروه وان يديم علينا نعمة الأمن والأمان.
وظائف شركات الأثنين ١٤٤٣/٩/٨ هـ - ٢٠٢٢/٠٤/١١م عيادات العجاجي لطب الأسنان تعلن فتح التوظيف بعدة مدن بالمملكة أعلن مجمع عيادات العجاجي لطب الأسنان فتح باب التوظيف للوظائف الإدارية بعدة مدن بالمملكة ( الرياض، الخبر، القصيم)، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. * مجالات التوظيف: - كول سنتر. - استقبال. - تأمين. * مكان العمل: - الرياض، الخبر، القصيم. * موعد التقديم: - متاح الآن بدأ اليوم الإثنين بتاريخ 1443/09/10هـ الموافق 2022/04/11م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب. * رابط التقديم: اضغط هنا سناب مجلة سهم:- قناة وظيفتك:-
النتائج 1 إلى 1 من 1 07-17-2010, 04:32 AM #1 مستوصف العجاجي لطب الاسنان بالبكيرية البكيريه 3360289 للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
من نحن موقع أي وظيفة يقدم آخر الأخبار الوظيفية، وظائف مدنية وعسكرية وشركات؛ ونتائج القبول للجهات المعلنة، وتم توفير تطبيقات لنظام الآي أو إس ولنظام الأندرويد بشكل مجاني، وحسابات للتواصل الإجتماعي في أشهر المواقع العالمية.
قال الكثير من علماء التفسير بوجود عدة مصادر لتفسير القرآن الكريم ومن أول هذه المصادر تفسير القرآن بالقرآن، لأن المتكلم هو الأولى بتوضيح المراد من كلامه؛ فإذا بين مراده منه لا يجوز تفسير كلامه بمعنىً آخر، وقال بعض العلماء إنه أبلغ التفاسير، وقد اصطلح شيخ الإسلام ابن تيمية(ت:728هـ) على تسميتها بطرق التفسير، وقد ذكر منها أربعة، وهي: القرآن، والسنة، وأقوال الصحابة، وأقوال التابعين في التفسير، نتعرف مع الموسوعة في هذا المقال على تفسير القرآن بالقرآن، ونعرج في أثناء الشرح على عدة أمثلة لتفسير القرآن بالقرآن. مفهوم تفسير القرآن بالقرآن هو بيان القرآن بالقرآن، ولكن ينبغي ألا يقتصر مفهومنا عن تعريف البيان على البيان اللفظي فقط، فهو نوع من أنواع البيان بل مطلق البيان فمتى استفدنا بيان آية من آية أخرى فهذا يدخل في هذا النوع من أنواع التفسير. أهمية تفسير القرآن بالقرآن لقد تكفل الله سبحانه وتعالى ببيان القرآن وتفصيله وإيضاحه، قال تعالى: (وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون){105- سورة الأنعام}، وقال سبحانه: (قد فصلنا الآيات لقوم يذكرون){126-الأنعام}، فتفسير القرآن بالقرآن من أصح طرق التفاسير كما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية وقال ابن القيم: وتفسير القرآن بالقرآن من أبلغ التفاسير.
محفوظا من أي تبديل أو تحريف. «إن قضية التفسير تتضمن استبدال النص المفسر بالنص المفسر أثناء الفهم، ومغزى هذا الاستبدال يحتاج إلى وقفة قصيرة. فالنصان ينتميان عادة إلى مستويين لغويين مختلفين، وهذا يعني أنهما غير متساويين، مما يحول دون توازن طرفي المعادلة التفسيرية، غير أن المسافة بين الطرفين تضيق أو تكاد تنعدم، إذا انتمى النصان إلى نفس المصدر، وتم الربط بينهما على نحو منهجي، بعيد عن التعسف والاعتباطية، وهذا ما يكفله منهج تفسير القرآن بالقرآن. إن منهج تفسير القرآن بالقرآن يختص بمجموعة من الأدوات الإجرائية التي يستقل بها عن غيره من مناهج التفسير، ومن ذلك اختصاصه -على سبيل المثال- باعتماد كل من الضابطين: السياقي، والموضوعي، في الجمع بين الآيات وبيان بعضها ببعض…»(19). ولما كان القرآن الكريم هو منهج حياة الأمة، وكان موضوع تفسير القرآن بالقرآن هو بيان هذا الكتاب، كان التزام المنهج فيه ذا أهمية، لأنه يوصل إلى التفسير الحق. حجية وحكم تفسير القرآن بالقرآن: بعد أن خلصنا إلى أهمية وقيمة منهج تفسير القرآن بالقرآن تتبين لنا قوته وحجيته، وأنه واجب القبول، خصوصا إذا كان الذي فسر الآية بآية أخرى هو النبي [، أو أحد العلماء الذين تتبعوا الخطوات اللازمة لذلك.
وبهذا يكتسب تفسير القرآن بالقرآن التأصيل العلمي وأنه من أهم مصادر تفسير القرآن بالقرآن. الثاني: ما ذكر عن الصحابة من ذلك وهم في المرتبة الثانية ومن أمثلته: 1-ما رواه ابن جرير بإسناده (30/ 69) عن عمر بن الخطاب " وإذا النفوس زوجت " قال هم الرجلان يعملان العمل فيدخلان به الجنة وقال: "احشروا الذين ظلموا وأزواجهم " قال: ضرباءهم وفي رواية فسرها بآية " وكنتم أزواجاً ثلاثة....... قال ابن جرير بعد ذكره للقولين في المسألة: وأولى التأويلين في ذلك بالصحة الذي تأوله عمر بن الخطاب للعلة التي أعتل بها...... وذلك لاشك الأمثال والأشكال في الخير والشر وكذلك قوله " وإذا النفوس زوجت " بالقرناء والأمثال في الخير والشر. 2-ما رواه ابن جرير بإسناده (30/ 130) عن الحسن بن علي أنه سئل عن قوله تعالى " وشاهد ومشهود " فقال: الشاهد محمد ثم قرأ "فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً " والمشهود يوم القيامة ثم قرأ " ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود ".
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فهذا بحث في تفسير القرآن بالقرآن وقد تناولته من خلال تسعة محاورٍ هي كالتالي: 1-أهميته. 2-تعريفه. 3-طريقة الوصول إليه. 4-حجيته. 5-مصادره. 6-ما يطلب من المفسر في تفسير القرآن بالقرآن. 7-معتمد الربط بين الآيات. 8-أقسام القرآن من جهة البيان. 9-أوجه تفسير القرآن بالقرآن. وهذا أوان الشروع بالمقصود والله الموفق.
فإذا أخذنا بظاهر هذه الآية دون الالتفات إلى سياق الآيات المتقدّمة لفُهِم منه أنّ الله سبحانه وتعالى يخاطب شخصاً محترماً وعزيزاً، أمّا إذا أخذنا بنظر الاعتبار الآيات المتقدّمة فسوف يتبيّن أنّ هذا الشخص (الذي اعتُبر عزيزاً كريماً في ظاهر الآية) ما هو إلّا ذليل حقير. المثال الثالث: قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ * لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا إِن كُنَّا فَاعِلِينَ﴾(16). وللمفسِّرين رأيان في معنى اللهو: اعتبر بعض المفسِّرين أنّ معنى اللهو في هذه الآية هو المرأة والولد وهي إشارة إلى نفي عقائد المسيحيين الّذين يعتقدون أنّ لله زوجةً وولداً. والمجموعة الأخرى ذهبت إلى أنّ معنى اللهو التسلّي، أو الأهداف غير المعقولة. وعلى هذا يكون معنى الآية أنّ هدف الخالق ليس هو التسلّي. وقد تمسّك أصحاب الرأي الثاني بالسياق لردّ الرأي الأوّل؛ لأنّ ارتباط الآية أعلاه بالآيات السابقة سينقطع على الرأي الأول، إضافةً إلى أنّ كلمة "اللهو" إذا جاءت بعد كلمة "اللعب" فتعني التسلّي وليس المرأة والولد. 6- تحديد معاني الاصطلاحات القرآنية بالاستعانة بالآيات الأخرى توجد في القرآن الكريم اصطلاحات خاصّة خارجة عن معناها اللغوي، فلا يمكن تفسيرها بمراجعة كتب اللغة، بل يجب مراجعة الآيات الأخرى ومعرفة لغة القرآن.
فالمجموعة الثانية من الآيات تُفسِّر الآيات الأولى. وقد لا يُفهم المعنى والمراد من الآيات المجملة دون الرجوع إلى الآيات المبيّنة، وحينئذٍ لا يكون التفسير صحيحاً. المثال الأوّل:أشار القرآن الكريم إلى مسألة أكل لحوم الحيوانات بقوله:﴿أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ﴾(8) وقال في آية أخرى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِير﴾(9). ففي الآية الأولى جاء تحليل لحوم بعض الحيوانات بصورة مجملة، وأنّه سوف يأتي تحريم بعض أنواع اللحوم في المستقبل؛ وقد بُيّنت هذه الموارد في الآية الأخرى؛ فهنا تكون الآية الثانية مفسِّرة للآية الأولى. المثال الثاني: وردت ثلاثة تعابير في شأن ليلة القدر في القرآن الكريم وهي: 1ـ ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ﴾(10). 2ـ ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾(11). 3ـ ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآن﴾(12). وعند وضع الآيات الثلاث معاً نستنتج أنّ القرآن نزل في ليلة القدر وهي ليلة مباركة من ليالي شهر رمضان. ومثل هذا التفسير الكامل لا يحصل بقراءة الآيات بصورة منفصلة، بل لا بُدّ من ضمّ الآيات بعضها إلى بعضها الآخر.