تباينت الدراسات الاستشرافية حول مصادر الطاقة وحصتها العالمية على المديين القريب والمتوسط، منها المتفائلة والمتحفظة، ومنها الموضوعية المبنية على مدخلات دقيقة انعكست على مخرجاتها، وغير الموضوعية. تقرير "بريتيش بتروليوم" قبل جائحة كورونا يتوقع أن النفط سيبقى متربعا على عرش صدارة مصادر الطاقة العالمية عام 2040 بنسبة 27 في المائة، ويأتي بعده الغاز الطبيعي بنسبة 25 في المائة، بينما ستحتل الطاقة المتجددة المرتبة الثالثة كمصدر للطاقة عام 2040 بنسبة قد تصل إلى 23 في المائة، ومن ثم الفحم الطبيعي بما يقارب 20 في المائة، وأخيرا الطاقة النووية بنسبة 5 في المائة. الأرقام تدل على أن النفط سيبقى المصدر الأول للطاقة في العالم، ويجب التذكير أنه ليس حكرا على توليد الطاقة فقط، فله استخدامات وتطبيقات كثيرة جدا لا يتسع المقال لذكرها. تدل المصادر قع. جل المواد المستخدمة في صناعة السيارات الكهربائية ومحطات تزويدها بالكهرباء، والخلايا الكهروضوئية المستخدمة في محطات الطاقة الشمسية، جل هذه المواد من مشتقات النفط الذي يتباشر البعض بانتهاء عصره. الدراسات الاستشرافية في نهاية المطاف توقعات علمية قد يطرأ تغيير على مدخلاتها ما سيؤثر بطبيعة الحال في دقة مخرجاتها، لكن - في رأيي - سيكون مستبعدا أن يكون هناك تغير جذري في هذه المخرجات، حيث ينقلب ترتيب مصادر الطاقة على المديين المتوسط والبعيد رأسا على عقب، بأن تتربع الطاقة النووية على رأس القائمة، على سبيل المثال، المهم في ظل احتياج العالم المتزايد والمتسارع للطاقة، وفي ظل العقبات الفنية والطبيعية والسياسية والاقتصادية التي تواجه بعض مصادر الطاقة وسلامة إمداداتها، يجب التركيز على رفع كفاءة واستهلاك جميع مصادر الطاقة لا السعي إلى محاربة بعضها وتقنين بعض آخر منها.
حين تهطل أمطار الوسم خاصة على الأرض المنبتة للفقع كشمالي المملكة وشماليها الشرقي يتساءل هواة جمعه وأكله والمنتفعون من بيعه عن أماكن نموه، وربما لا يعرف كثير منهم أن ثمة أمثال شعبية تسندها حقائق علمية من شأنها أن تكون أدلة ستمكنهم من العثور عليه. فقديما وصف الأجداد الفقع والفطريات الأخرى ب(فسق الأرض)، واستخدام كلمة الفسق عندهم بمعنى (زيادة الارتواء)، وقد ثبت أن الفقع لا ينبت إلا بعد تعاقب وغزارة أمطار الوسم وارتواء الأرض. ووصفوه أيضا ب(نبات الرعد)، ولعل هذا ظن نشأ من ملاحظة كثرة الفقع عقب غزارة أمطار الوسم الرعدية. وفي المثل الشعبي قيل قديما: (الفقع حول الإرقة، أو الفقع حول الرقروق)، ويروى هذا المثل أيضاً بقولهم: (الفقع بجنب الرّقَة). والرقروق، والرّقة، والإرقة، والجرّيد، كلها أسماء عامية في المملكة لذلك العشب الحولي الذي جاء تعريفه في لسان العرب (الإجْرِدّ: نبت يدل على الكمأة، واحدته إجْرِدَّة). هل يعتق الله في اخر يوم من رمضان - موقع محتويات. ونمو ذلك (العشب) بجانب الفقع أو بالقرب منه ينطوي على ما تصفه المصادر المتخصصة في علم النبات بالعلاقة التكافلية بين النباتين؛ حيث يمد كل منهما الآخر بالعناما على وجود الآخر. وهناك من يفرّق علمياً بين نوعين من عشب (الرقروق الحولي)، وكلاهما قصيران متشابهان، ويسمي سكان شمالي المملكة ومناطق أخرى النبتتين (الجرّيد) وصر التي تنقصه.
الإثنين 25/أبريل/2022 - 09:34 ص معبد ابن عزرا يقع معبد ابن عزرا فى منطقة مجمع الأديان، إذ يقع على مقربة من الكنيسة المعلقة والمتحف القبطي وجامع عمرو بن العاص، ويعد هذا المعبد نموذجاً لتعايش الأديان فهو يجمع فى تصميمه وزخارفه بين خصائص وطرز فنية يهودية، ومسيحية، وإسلامية، أي أنه يعد مجمعًا للأديان الثلاثة. ويعد معبد بن عزرا أقدم معبد يهودي في مصر، وكان هذا المعبد مركزًا للعديد من الاحتفالات والتجمعات والصلوات، لكنه لم يعد مستخدما اليوم، و يعتقد البعض أنه كان ذات يوم كنيسة قبطية أرثوذكسية تم بيعها لأفراد الجالية اليهودية في مصر عام 882م، وقد تم تسمية المعبد على اسم عزرا العالم الديني والفيلسوف اليهودي. - من كنيسة للأقباط إلى معبد لليهود وجاء في كتاب " الجينزا والمعابد اليهودية في مصر" يعد معبد بن عزرا من أهم المعابد اليهودية في مصر وتحدثت المصادر التاريخية عن الموقع القديم لمعبد ابن عزرا بالفسطاط بمصر القديمة، وذكرت أنه كان في مكانه الحالي كنيسة للأقباط منذ القرن السادس الميلادي، ويدل على ذلك التصميم المعماري الذي يماثل تصميم الكنيسة والمعروف بالطراز البازيليكي، وفي القرن التاسع أشترت الطائفة اليهودية الكنيسة ومساحة من الأرض حولها من الأقباط كما قامت الطائفة بإجراء بعض التغييرات المعمارية بالمبنى مع عدم الإخلال بطرازه المعماري القديم.